為了更好地記憶繁多的草木種類與變化，鄭秋水逐漸總結(jié)出了一套有效的記憶方法。

    他發(fā)現(xiàn)人們在記憶知識時，如果只是單純地死記硬背，那么被記下的東西很快就會忘記。但是在生活中遇到的一些場景卻往往可以在不經(jīng)意間就做到過目不忘。

    經(jīng)過了一番研究與探尋，他發(fā)現(xiàn)人們對于圖像畫面的記憶，要比簡單的文字敘述強得多，而且若是能將要記憶的畫面圖像，再通過一定手段串聯(lián)為具有邏輯性的事件，那么記憶起來將更加的迅速，而且長久！

    正是靠著這種方法，鄭秋水才完成了對數(shù)十萬種草木的詳細記憶，也為日后的領(lǐng)悟理解打下了必要的基礎(chǔ)。

    肖逸通讀一遍，很快就明白了其中的原理，再同生活中的種種經(jīng)歷稍一印證，便發(fā)現(xiàn)了這的確是一種非常有效的記憶方法！

    “師尊真是了不起……”他眼中閃過訝色的同時，心中則對鄭秋水升起了濃濃的欽佩之意，這個記憶方法的原理看似簡單，卻是對人類大腦奧秘的一次挖掘！

    如果能夠經(jīng)過系統(tǒng)而完整的訓(xùn)練，即便是普通人也能變成過目不忘的記憶高手！

    若是放在俗世，單憑發(fā)明這套方法的功績，鄭秋水就能成為一代大家！

    而有了這套方法，肖逸也找到了一條掌握所有基礎(chǔ)陣型的捷徑！

    “陣型的各種結(jié)構(gòu)細節(jié)雖然繁多，但我卻擁有著龐大的草木知識儲備，如果將每一個陣法的各種細節(jié)，與一棵草木相聯(lián)系對應(yīng)，那只要想起草木，就能記起相應(yīng)的陣法細節(jié)！”肖逸喃喃低語，眼中逐漸亮起了光芒。

    就好比要記憶一串雜亂無序的數(shù)字“五、七、六、二、九、十……”，如果用死記硬背的方法將會十分困難，但若是把他們與一個我們已知的事物相對應(yīng)，比如說“五”代表著大霧，“七”意同“騎”，“六”以為鹿，“二”想象成筷子，“九”代表著酒水，“十”則等同“士”……

    然后再將這些元素編纂為腦海里的一幅畫面:大霧天里自己騎著一頭鹿，左手拿著筷子，右手拿著酒，走到了一個十字路口……

    因為人類對畫面的記憶十分強大，所以只要腦袋里記起這幅荒誕的畫面，就可以自然而然地準確記憶起所代表的數(shù)字順序。

    同理，肖逸現(xiàn)在面臨的，只是將數(shù)字變?yōu)榱烁鞣N陣型結(jié)構(gòu)，而畫面則替換為了稀奇古怪的草木樣式。

    數(shù)千萬種草木樣式早就深深地映刻在了他的腦海中，甚至還可以隨意去推演更多的草木變化。

    只要他能將那些陣型結(jié)構(gòu)，與各種草木對應(yīng)聯(lián)系起來，那他就可以像記憶亂序數(shù)字一般，在短時間內(nèi)大量地記憶，而且隨時調(diào)用！

    憑他的草木儲備，就算陣型結(jié)構(gòu)再多又如何？只要他可以無限演化草木，就能去無限地記憶各種陣型！

    這不但讓他有希望去贏得賭約，更是給他指明了一條學(xué)習(xí)陣法之道的途徑！

    悟性不夠？沒關(guān)系！那就把他們部背下來！你有多少種變化，我就記多少種變化！

    只要記下所有的細節(jié)，就算是“知其然，不知其所以然”，也能熟練運用各種的陣法。再加上他悠長的壽元，有著足夠的時間回過頭來再去慢慢理解，肖逸就不信自己這輩子不能成為陣法大師！

    想到這里的他，隨即取出玉簡開始記憶了起來……

    “聚靈陣有八個陣角和兩個核心……呈現(xiàn)八芒星形態(tài)，類似于棲龍草開出的八角花……它的十二個變型又可以用不同生長期的樣子來一一對應(yīng)……”肖逸聰慧異常，很快便掌握了這種方法。

    雖然有了快速記憶的方法，但卻不代表真 你現(xiàn)在所看的《血脈劍尊》  記憶之法只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：血脈劍尊