合上書，比企谷呼出一口氣。

    關(guān)鍵時刻，還是特么的書靠譜。

    惠那的問題，之前看到半途的時候就解掉了，搞清楚來源就沒問題。

    賽叔就是這么給力，前提是你丫肯讀書。

    比企谷八幡也很給力，這丫喜歡的是文學(xué)真是太好了。

    因為喜歡文學(xué)，結(jié)果書房里還有許多民俗類的書籍，當(dāng)然也包括了神話。

    估摸著有點零花錢都用來買書了，雖然要進(jìn)行泛濫式閱讀的時候感覺不夠，可要是定點查個什么啥，總能查到。

    這樣的寶庫自己以后要多多補(bǔ)充一下，對了，叫黑暗的人幫他去搜集好了。

    走出書房，來到客廳，清秋院惠那正在沙發(fā)上有些坐立不安。

    比企谷去冰箱拿了兩瓶飲料，然后才走到沙發(fā)邊。

    “好些了沒？”比企谷在她對面坐下，將一瓶飲料遞過去。

    “好……好多了，謝謝?！被菽切邼膽?yīng)了句，接過飲料。

    “恩，對后羿，你有什么了解嗎？”

    “后羿？”惠那疑惑的看著比企谷，“你是說在爺爺那里看到的那個神嗎？那個中華的英雄神？”

    “嗯。”比企谷打開飲料，喝了一口，“我印象中是神話里救世的英雄，它和豐饒之類的神格有關(guān)系嗎？”

    “不清楚，不過古代的太陽神格確實大多與生命和豐饒有關(guān)?！被菽俏⑽櫭?，“資料方面可以聯(lián)系委員會的人提供，那個……真的可以確定是這個神嗎？雖然不能說它和太陽完全沒有關(guān)系?！?br/>
    “不，只是猜的，因為很像，想確定一下?！?br/>
    “那樣的話，惠那這就打電話聯(lián)系他們。”

    “那就麻煩了。”比企谷點點頭，隨之不再說話。

    正如惠那所言，古代的太陽神，大多都是豐饒之神，這一點也是剛剛從書里看到的一段解釋。

    最早之時，即處于蠻荒時代的人類，最開始崇拜的，是天空這一廣泛的概念，至于是不是出于敬畏還是其他的原因，比企谷并不清楚。

    但從天空里分出月亮和太陽的時候，確實是與農(nóng)牧業(yè)相關(guān)。

    最早是月亮，后來發(fā)展為太陽。

    比較好的證據(jù)，就比企谷所了解，就有奧西里斯，這位河神，也具備太陽的神格。

    還有動漫中的梅爾卡，其另一個身份巴爾，也是兩河的太陽神，豐饒之神。

    由此可見太陽與豐饒之間的關(guān)系。

    但后羿，比企谷的印象只有他射下九日救世，除此之外就再沒有和太陽相關(guān)之物了。

    即便在他所了解的神話里，后羿也只是是太陽神帝俊派遣到人間拯救世人的神，除此之外并未明確后羿在人間的身份與職掌。

    他并不認(rèn)為這是全部，最可能的還是自己了解的太少。

    從靈視里看到的神，這樣就已經(jīng)確定了了三個，哈托爾在剛才已經(jīng)找到了一些，另一個則一定是奧西里斯，在之前就一直在看各種資料，準(zhǔn)備充分，不怕什么。

    而對剛剛出現(xiàn)的這個一箭秒掉了哈托爾的神，雖然暫定是后羿，但如果不是的話，那么就更麻煩了。

    那真是連個方向都沒有。

    或許自己可以去找原作里那個靈視巫女幫忙？

    好像是叫萬里谷？

    “已經(jīng)聯(lián)系好了?！?br/>
    惠那的聲音打斷了比企谷的思考，他轉(zhuǎn)頭看去。

    “他們馬上就過來?！?br/>
    臉上還保留著一點紅韻的少女見到比企谷看來，頓時不好意思的又偏過頭去。

    比企谷能理解這種尷尬。

    這是挺尷尬的，差點就變成本子劇情了……

    說起來，自己這算是寧可禽獸不如也不做禽獸？唉，真是虧大發(fā)了，要是發(fā)生在自己還沒撿節(jié)操的時候那該多好。

    節(jié)操你說你咋就這么討厭？不該你來的時候瞎了巴亂竄！

    接下來兩人又陷入詭異的安靜之中。

    過了一會兒，門鈴響了。

    惠那跟個彈簧似的從沙發(fā)上彈起來，跑去開門。

    可惜她大概不知道因為太慌張，小內(nèi)內(nèi)都露出來了，因為跑得急，小蠻腰一扭一扭的，看的比企谷那叫一個糾結(jié)……

    只是還沒糾結(jié)完，惠那已經(jīng)領(lǐng)著一個人走了進(jìn)來。

    是個男的，一副戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，緊張的要死的樣子。

    一看就沒法交流。

    比企谷撇了撇嘴。

    “很榮幸見到您?！本o張君結(jié)結(jié)巴巴的說完，遞過來一個U盤，“您要的東西全部都在里面了。”

    “嗯，謝謝?！北绕蠊冉舆^來。

    用U盤真是接地氣，這樣也好，省的巴拉巴拉，他可沒多少耐心聽個男的講話，這得講多久啊。

    一影九拳那樣的才例外。

    將緊張君丟給了惠那，他拿著U盤回到房間，打開電腦。

    U盤里的資料相當(dāng)多，不光有后羿的，連哈托爾的都有，比他之前看到的要全的多。

    哈托爾已經(jīng)暫時被吃掉了，估計除非那個神掛掉否則不會再顯現(xiàn)，因而比企谷直接略過，點開后羿的資料。

    第一句話，便是對后羿三個身份的定義，還配了圖。

    比企谷記得穿越前看過一篇文章說后羿是帝俊與曦和的孩子，但假如后羿是帝俊與羲和的孩子,帝俊就不會派他去擊殺另外幾個孩子，顯然后羿不是帝俊與羲和的孩子，也不是太陽神。

    但委員會給的資料里，則是太陽神、弓箭的發(fā)明者、國王。

    第一個就是太陽神。

    這篇資料表示，剝?nèi)ド裨捗婷?，后羿這個形象最早應(yīng)該是敬拜帝俊太陽神的部落的首領(lǐng)或祭司。

    這一點，比企谷不反對，他一直認(rèn)為后羿射日，是在反映古代東夷各個崇拜太陽的部落之間的戰(zhàn)爭。

    但這篇資料的解釋卻有所不同。

    里面寫到，遠(yuǎn)古時期,許多原始部落相信太陽神具有強(qiáng)大的繁殖能力，人類可以通過巫術(shù)儀式將太陽神保證萬物繁殖興旺的能力轉(zhuǎn)移到首領(lǐng)與祭司身上。

    射日便是當(dāng)時的一種巫術(shù)儀式，部落為首領(lǐng)舉行殺死太陽神孩子的巫術(shù)儀式，目的是為了能將太陽神的強(qiáng)大的繁殖力轉(zhuǎn)移到他的身上，使他具有保護(hù)部落人口興旺、谷物豐收、牲畜繁殖的能力，從而使他成為部落的繁殖之神。

    這個射日當(dāng)然不是真的二逼的去射太陽，而是指太陽之子，即信奉太陽神本部落的孩子，或者是將植物之類的枝葉捆扎而成孩子的模樣，又或是被征服部落的孩子，尤以后者為多。

    古人會先挑選一個成年女子來給這些孩子舉行沐浴儀式，讓他們從凡人變?yōu)樘柹竦暮⒆印?br/>
    然后這些孩子就必須不斷逃跑，當(dāng)然不管怎么跑都跑不過作為獵手的后羿，十個孩子最終會被射殺其中的九個，只留下一個。

    只使用弓箭來完成殺戮也是有講究的，因為在上古文化里，太陽、弓箭和雨都是男性性行為的象征，其中弓箭就是繁殖能力的象征。

    通過這樣的儀式，首領(lǐng)便被認(rèn)為擁有了太陽的繁衍之力。

    同時還有另一種說法，那就是作為后羿原型的人要繼承部落首領(lǐng)或祭司的職位，必須要殺死前任的九個重要人物，這些人都是被尊為太陽神的孩子的祭司或首領(lǐng)，后羿通過殺死他們獲得相應(yīng)的太陽神般的地位和強(qiáng)大的繁殖能量。

    不管怎樣，效果是一樣的，只是作為太陽之子的對象不同而已。

    而射日其實又是求雨儀式的準(zhǔn)備，殺戮結(jié)束后，上古先民就會舉行萬物與天地交感的求雨儀式，負(fù)責(zé)求雨的女巫會被抬到山坡上，讓太陽暴曬，祈求上天降雨，成功則能存活，不成功則將被殺死。

    所以說古人呀，動不動就是殺殺殺，一點都不和諧，而且經(jīng)常死妹子，超級浪費的。

    不過由這個思想也衍生出了獲取多產(chǎn)、豐收和繁衍力量的另一種方式――殺死那些被部落定為神性的動物，又或是征服崇拜這種神靈的部落。

    這些被描述為怪獸的動物也是原始部落崇拜的谷物精靈，它們包括牛型人身的、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、巨蟒等等。

    于是后羿又自然而然的變成了專打各種怪獸的上古凹凸曼。

    所以它也是谷物的神，只不過它是通過干掉其他的谷物神來獲取這個地位。

    看到這里，比企谷已經(jīng)很明確了。

    吃掉了哈托爾的神，十有八九就是后羿無疑。

    它并不是比企谷原本以為的只是個射日的英雄神，而是一個專殺多產(chǎn)、豐收和繁衍之神，然后獲取它們力量的神，所以有著豐產(chǎn)神一面的哈托爾讓它一箭秒掉。

    當(dāng)然也可能是吃掉了，而不是直接殺掉了，畢竟不順從之神一旦死掉神格便會回到神話中去，那樣的話力量應(yīng)該也會消失。

    但不管怎樣，對于這類神而言，后羿無疑是克星。

    而對于有“賽叔教做人”這樣的權(quán)能的比企谷來說，只要資料夠，他也很有信心教后羿做人。

    于是他繼續(xù)津津有味的看了下去。

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    PS：前天晚上食物中毒了，昨天整了我一天，半死不活，所以今天多更幾章補(bǔ)一補(bǔ)，這是第三更勒。