?重生慈航普度第149章勤奮學(xué)習(xí)，王宮激斗

    因為有著強大的神念輔助。圖坦卡吞的記憶力空前的優(yōu)秀，學(xué)起即使祭司亦為之愁苦的圣書體象形文字卻是游刃有余。

    用了不到一個月，圖坦卡吞王子熟練掌握了埃及字母表的二十五個字母，盡管他已經(jīng)放慢了速度，但是依舊表現(xiàn)出令人稱羨的聰慧，畢竟他是一個四歲的孩童，這是誰都不可否認的。

    緊接著二十五個字母之后，是成百上千個表意符號——這些才是代表話語和思想的圖畫。

    此時，使用的筆實際上是一根蘆葦管，用牙齒把蘆葦管的一端咬散，它便變成一把柔軟的寫字刷。

    一般用的寫字板是一塊長方形的木板或石板，上面有盛有紅色或者黑色墨塊的小坑，還有一個凹槽，用來插放寫字用的蘆葦刷。

    當然，作為這個國家神的代言人——法老的兒子，尊貴的王子，圖坦卡吞的寫字板理所當然的進行了奢華的裝飾，因此他所用的是潔白的足以賽雪欺霜的象牙寫字板，上面還刻有圖坦卡吞的名字。

    剛剛學(xué)習(xí)寫字的時候，梅里——拉悉心教導(dǎo)，一步步來教會小王子這些書法工具的用法。

    圖坦卡吞王子總是先把蘆葦刷在一個盛著清水的小碗里蘸一下。再在墨塊上潤一潤，然后在打破的陶器碎片上練習(xí)（尼羅河的淤泥讓這種物品在皇家看來廉價無比），有了一定的基礎(chǔ)之后才換用紙莎草紙。

    紙莎草是尼羅河三角洲生長的一種類似蘆葦?shù)乃菘浦参?，屬多年生綠色長稈草本，切莖繁殖，葉呈三角，莖中心有髓，白色疏松。莖端為細長的針葉，四散如蒲公英。

    它的莖可做筆，莖髓可造紙，根部可作燃料，故深得古埃及人的喜愛甚至崇拜，是古埃及人所崇拜的三種植物之一，即紙莎草、荷花、棗椰樹，把它當作北方王國的標志。

    在埃及象形文字中下埃及就是用一株從土中冒出的紙莎草來表示的。

    紙莎草莖部富有纖維，把硬的外層除去后，里面的芯剖為長條，彼此排列整齊，連接成片就可以造紙。

    一張紙莎草紙共有兩層，上層用于書寫，它和下層疊在一起經(jīng)過敲打之后（芯內(nèi)的酵素就會在壓力下起到粘和作用），將多張長紙沿邊粘和，可以制成長卷。

    制作方法：先將莎草莖的硬質(zhì)綠色外皮削去，把淺色的內(nèi)莖切成40厘米左右的長條，再切成一片片薄片。切下的薄片要在水中浸泡至少6天（以除去所含的糖分）。

    之后，將這些長條并排放成一層，然后在上面覆上另一層。兩層薄片要互相垂直。

    將這些薄片平攤在兩層亞麻布中間趁濕用木槌捶打，將兩層薄片壓成一片并擠去水分，再用石頭等重物壓，干燥后用浮石磨光就得到莎草紙的成品。

    由于只使用紙的一面，在書寫的一面要進行施膠處理，使墨水在書寫時不會滲開。

    埃及人最初是將紙卷成卷軸使用的，后來為了方便，就裁為一張張的以便制成抄本，這樣，書本就出現(xiàn)了。

    一般的信件、短詩和公文可直接寫在單張頁片上，而篇幅較長的著作，則須將一張張的頁片粘貼成長幅，寫好后卷成一卷，其末端粘在一個木質(zhì)或金屬、象牙質(zhì)的圓軸上,全卷以軸為中心卷起來,卷軸上附有由木頭、金屬或象牙制成的標簽，記錄一卷的目錄或印章。

    卷軸一般放在由陶瓦或金屬、象牙、皮革制成的圓筒內(nèi)。

    紙草文獻多數(shù)存放在圖書館墻上類似壁龕的藏書洞內(nèi)，少量則存放在陶罐里。

    埃及的紙草文獻是用草桿削尖成筆，蘸顏料用象形文字寫在紙草上的。

    或許出于正規(guī)，我們不得不改變一些稱呼，比如長度單位。

    埃及最重要的長度單位是欽定的腕尺，長度是從肘至中指尖的長，在象形文字中用前臂和手表示。讀作邁赫。

    每個腕尺分為七個更小的單位，稱為掌尺，也就是一個人手掌的寬度。

    每個掌尺又分為四個指尺——即四個手指頭（不算大拇指)。

    也就是說，腕尺被分成7掌或28指，每掌等于4指。

    邊長為一腕尺的正方形，它對角線的一半，叫做雷曼，可分成20指，是第二個長度單位，也是丈量土地的主要單位。

    埃及人發(fā)展了兩種不同規(guī)格的腕尺，一種是皇家欽定的腕尺約等于20.59英寸，另一種是民間的短腕尺約等于17.72英寸。（一英寸就是一節(jié)大拇指的長度，為了規(guī)范，后來規(guī)定1英寸2.539999918厘米）

    埃及人還制作了相應(yīng)的金屬棒，用以表示皇家的腕尺和短腕尺，棒上帶有細分的掌尺和指尺（這種棒就是現(xiàn)代尺子的前身）。

    言歸正傳，圖坦卡吞王子在初步熟悉和掌握的這些復(fù)雜多變的圣書體之后，他的老師梅里——拉從阿吞神廟中給他帶來了大量的祈禱文和宗教頌歌，模仿、抄襲，以此來學(xué)會應(yīng)用，同時表達對神祗的喜愛和敬畏。

    圖坦卡吞對此樂此不疲，他敏銳的從老師帶來的寺廟文獻中捕捉這個世界的蛛絲馬跡，窺伺神祗的奧秘。

    而梅里——拉看著小王子廢寢忘食的學(xué)習(xí)圣書體，以及虔誠的書寫規(guī)規(guī)矩矩、形態(tài)優(yōu)美的阿吞贊歌時，心中油然產(chǎn)生莫大的滿足感，他又為自己獻身的神祗——阿吞神帶來一位虔誠的信徒，而他是國王的兒子，盡管他不是第一順位繼承人，但也足以呈現(xiàn)他作為阿吞祭司的莫大功績。

    而在日夜抄寫宗教文獻的同時。圖坦卡吞也沒有放松對自身實力的提升，每日清晨都會對著太陽吞吐紫氣，修煉紫氣金瞳。

    盡管出于一種莫名的理由，即便身為高級祭司，同時兼任王子老師的梅里——拉在小王子修煉之時也被拒絕打擾，但是梅里——拉卻是從不憤怒和惱恨。

    因為他從無孔不入的偵查渠道得之，小王子所謂的獨自靜心修煉打坐，就是面對初升的朝日朝拜（在梅里——拉看來就是如此，因為阿吞神就是朝日之神，頭頂日輪圓盤，光線四射），當他得知這項消息時，諸神都不可想象他內(nèi)心的瘋狂和喜悅。

    一個虔誠的信徒在他的手上誕生了，這是對他莫大的鼓舞，盡管當初出于博取法老歡心以便攫取權(quán)力的目的，他才投身這一新興的宗教之中，從多神崇拜轉(zhuǎn)化為單神崇拜。

    雖然位居阿吞祭司首席祭司，所謂的第一先知，位高權(quán)重，深得法老厚愛，但是梅里———拉卻是敏銳的察覺到王國潛伏的危機，面對被整個中王國時期一直延伸到新王國時期長達八百余年的推崇的阿蒙神，以及他背后息息相關(guān)的龐大阿蒙祭司集團。梅里——拉感受到前所未有的恐慌和壓力。

    因為廢黜諸神，國王埃赫那吞甚至得罪了北都——孟菲斯，古王國時期的首都，上、下埃及第一次統(tǒng)一以來興建的國都德普塔神僧侶集團。

    埃及國土盡管有偉大的拉神，占據(jù)高空，代表著太陽，是眾神之王，但是各地依舊有自己的崇拜神祗。

    埃及分外上下埃及，各有一個總督管理，再下一級行政單位是“諾姆”，用埃及人自己的話來說稱呼為“塞普”。如果說得直白點，就是我們熟悉的“州”或者“省”。

    各個王朝總有變動，但此時總共有四十四個諾姆，每個諾姆都幾乎有自己的護佑神祗，底比斯是阿蒙神，北都孟菲斯是創(chuàng)世之神普塔，阿拜多斯則是冥王奧西里斯。

    法老盡管名義上是諸神統(tǒng)治世界的化身或者代言人，但是對于少有神跡的埃及大地而言，利欲熏心或許更為動人，牽引起許多野心家內(nèi)心無限的欲望，從而不惜鋌而走險。

    就在悠悠歲月流逝下，圖坦卡吞的雙眸練功也初見成效，順利跨過琥珀琉璃之境，順利進入了“虛室生輝”的境界，眼眸開闔之間金光四射，耀眼至極，只不過圖坦卡吞安守低調(diào)本分，不曾顯露。

    憑借著無與倫比的聰慧，圖坦卡吞王子對埃及象形文字了如指掌，可以熟稔的做出詩歌、文章，流利通順，字跡優(yōu)美規(guī)范，語言風(fēng)格卻是規(guī)規(guī)矩矩，絲毫沒有超出神廟文獻的死板規(guī)矩。

    盡管法老埃赫那吞極力倡導(dǎo)活潑自然的寫實風(fēng)格，對傳承千年的刻板枯燥的宗教文學(xué)嗤之以鼻。

    這也就是法老埃赫那吞親自操刀，撰寫《阿吞頌歌的原因之一。

    因為語言刻板單調(diào)，梅里——拉也好幾次批判了小王子心思過于厚重，一點也沒有同齡人的朝氣和青春活潑，完全是暮氣沉沉的老頭子。

    圖坦卡吞每每聽到這些批評，卻是但笑不語，頗為讓梅里拉無奈，不過除了這點，王子其他各方面倒是讓這位阿吞第一先知頗為滿意，心中直嘆有位好弟子。

    這日午夜，圖坦卡吞在雕刻有四只獅子腿的木床上打坐，運行周天搬運大法，練氣修脈。使內(nèi)氣充足，經(jīng)脈通暢，精、氣、神合一。

    心神澄凈，纖塵不染，耳畔如聞涓涓流水之幽靜，又似黃鐘大呂之驚醒，渾身微微放光，清氣噴吐，一抹圓光如同光輪映襯腦后，承托的圖坦卡吞如同神人。

    就在此時，圖坦卡吞心中一陣驚悸，驟然睜開雙目，晶光射目，一片光華乍現(xiàn)，宮室一陣閃亮，恍若白晝。

    渾身道氣散去，唯有腦后光輪卻是不但沒有消匿，反而越發(fā)凝練，就聞外面突然雷霆驟然炸響，轟隆隆不停，宮人盡皆以為是雷雨天氣，卻是不以為意。

    而圖坦卡吞卻察覺到一絲來者不善的陰邪之氣，雖然自身道行高深，但是巧婦難為無米之炊，沒有仙藥靈果，就憑圖坦卡吞一介凡人之軀想要成仙了道難如登天。

    所以此時此刻的圖坦卡吞就如人間的算師，可以卜測人間禍福，卻是無法力降妖除魔。

    在電閃雷鳴之中，普通人察覺不到的天際傳來一聲微弱的破空之音，隱藏在雷鳴之中，細不可聞。

    圖坦卡吞不用開窗去看，神念已經(jīng)離體查看，只見皇宮上空一朵畝許烏云匯聚，急速翻滾，立馬似乎有陣陣白光溢出，不知在孕育著什么。

    而平時盡管富麗堂皇、飛檐鎏金，但是難敵法術(shù)的王宮卻是出人意料的升起一抹淡金色的倒扣碗型光罩。

    甚至一縷縷熾白火焰開始凝結(jié)，匯聚于法老所居的宮殿上空，看似豆大，似乎風(fēng)一吹就會熄滅似地，卻是堅韌異常，牢牢盤踞護罩之上，如同火炬。

    那朵黑云卻是翻滾半盞茶時分，突然中央裂開一個直徑半米的空洞，道道白色箭矢飛出，閃耀白光，攢射而下。

    而下方的熾白火焰卻是一陣搖曳，一只靈蛇形成，渾身金黃，盡是烈焰圍裹，身外一圈五彩云嵐相隨，迎風(fēng)漲大，蛇信子伸出，分叉舌頭如同叉子，但是細軟入繩，四處拍打。

    白色箭矢攢射，疾如閃電，快若流星，一條分叉繩索望空襲來，狠狠一抽，拍落不少，白光暗淡，顯露出一根根羽毛，卻是潔白如鹽，圖坦卡吞紫氣金瞳一觀照，才知道那一根根箭矢是鵝毛。

    拍打處光焰四起，熾焰、白光爭鋒，在高空之上激蕩起層層漣漪，毫光綻放，五彩斑斕，如同禮花。

    烏云之中如同傾盆大雨般凋零無數(shù)白色羽毛箭矢，遠遠看去，如同鵝毛大雪，而王宮上空碗型護罩卻是不斷從四周抽取信仰之力，虛空之中點點火星般的黃點不斷被吸引而來，加入光罩之中。

    圖坦卡吞好奇之下，將飛過身旁的一個螢火蟲般的光點截留，放在手心，細細查看，眼中紫氣騰起，射出三尺毫光，這才看清這光點乃是信仰之力，對法老忠誠的敬仰念力。

    光點越聚越多，最后光罩開始逐漸變得厚實，顏色更是從淡金向金黃之色轉(zhuǎn)變，在那朵火焰下方開始慢慢形成一副面具。

    卻是黃金打造，斑紋狀法老頭巾，一副年輕人形面孔，頷下一綹胡須，額頭是蛇形王標，活靈活現(xiàn)，正扭動身軀，朝上空嘶鳴。

    不僅圖坦卡吞看見了下方的風(fēng)云突變，那朵烏云也感覺到了事情越發(fā)棘手，外層黑漆漆的煙霧開始化作一把把黑色鐮刀飛落，劃過虛空，刀芒過處，將火焰之蛇須臾腰斬，切成朵朵流焰，不復(fù)蛇形。

    黃金面具虛影的面孔卻是擬人的一皺眉頭，額頭蛇標騰起，一縱，已經(jīng)飛到十丈高空，蛇口一張，一股火舌噴出，橫掃密如雨點的黑鐮刀。

    粗如水桶的火焰一接觸鐮刀，立馬如同冷水滴進滾燙油鍋，銀瓶炸裂般劇烈，噼里啪啦，股股白煙冒起，將鐮刀燒成一團黑氣，須臾化作白煙，消散一空。

    見此，烏云翻滾，眨眼間縮小，一個長著羊頭、青蛙頭、蛇頭，黑色天鵝羽翼，四只羊蹄，獅子身軀怪獸顯露出來。

    羊頭一搖，咩咩一聲，鼻腔噴出一道綠色光氣，直落云霄；青蛙頭長舌一伸，化作驚天匹練來與與蛇標所化火蛇纏斗；蛇頭一股黑色飛瀑射出，朝黃金面具灑落。

    黑色羽翼扇動，道道風(fēng)刃飛出，亦是緊隨其后，不甘落后。

    因為一條猩紅舌頭如同霞帶卷來，火蛇顧不得噴吐火焰，只得四處游走，擺脫靈活閃動的蛙舌。

    眼見蛇標不敵，黃金面具之上鷹型頭飾化作一抹流光，須臾出現(xiàn)在高空，化為一頭頂日盤，鷹頭人身的怪物，金喙一張，刺耳鳥鳴一叫，頭頂日盤在月夜驟然射出萬道輝光，卻是細如牛毛，梅花針般朝蛙舌射去。

    那怪物眼見不好，蛙頭發(fā)出呱呱鳴叫，長如絲帶的舌頭立馬舍棄蛇標，疾如閃電縮回口中。

    底下，斑紋狀絲巾化作一方云帕，懸浮黃金面具上空，黑、金長條紋相間，騰起二色光暈，護住下方。

    風(fēng)刃漆黑，刃口光亮鑒人，烏黑光澤閃過，已經(jīng)切到面巾之上，激起點點光點云帕一陣微微抖動，相持起來。

    上方梅花針卻是轉(zhuǎn)向，直奔羊頭噴出的綠光，光針射到，立馬冒起熾白太陽火焰，將綠光一陣猛燒，片刻暗淡無光。

    只是蛇口噴出的黑色液體灑落，在云氣中稀釋，化作點點雨露，腐蝕起光罩來。

    那鷹頭人身的怪物一見光罩吱吱作響，黑雨灑落，滴滴孔洞被腐蝕形成，雖然須臾被源源不斷的光點補充修復(fù)，但是光罩卻是慢慢黯淡起來，厚度也越發(fā)稀薄。

    看著遠水解不了近渴的還在天際浮動趕來的光點，背后羽翼張卡，足足三尺有余，一扇，已經(jīng)來到護罩上空，翅膀猛扇，狂風(fēng)乍起，飛沙走石，將雨水刮偏。

    那三首怪物如何肯善罷甘休，四蹄虛空踢踏一陣，羊頭一咩，一月牙寶物飛出，剛一亮相，就招引高懸空中的月亮灑落一道匹練似的月華，月華一觸，被這兵器鯨吞一番，須臾快如閃電，追星趕月般一閃即逝。

    前一刻還在幾十丈高空，后一眼已經(jīng)來到鷹頭人身的怪物面前，微微一繞，鷹頭跌落，日盤粉碎，殘軀化作一抹陽光飛回黃金面具額頭，只是鷹頭飾物光華黯淡無彩，即便是黃金打造。

    沒有鷹頭人身怪物阻擋，那頭巾云帕也抵擋不過月牙兵器一揮，立馬碎成布塊，洋洋灑灑，化作鵝毛般的碎片如同飛蛾撲火般飛到黃金面具頭上，依舊化為頭巾，只是破損嚴重，形如襤褸。

    砰的一聲，一洼黑水從天而落，卻是毒液，從蛇口之中源源不絕的傾瀉，黃金面具開始被污穢，盡管寶光依舊頑強抵抗，但是黃金面具的人形面孔開始變得坑坑洼洼，眼見就要徹底被毀。

    突然從皇宮旁邊的一座神廟之中飛起一輪旭日，輝光普照，一本黃金打造，金燦燦的經(jīng)書從紅日之中飛出，書頁翻開，象形文字飛出，個個斗大，虛空之中傳來呢喃誦經(jīng)之聲，隨著時間推移，越來越大，最后如同黃鐘大呂，獅子怒吼般響徹寰宇。

    圖坦卡吞震驚的看著這一切，倒吸一口氣，好家伙，誰這么大膽，敢公然襲擊王宮，以至于引出了護衛(wèi)王宮的王標。

    現(xiàn)在連阿吞神廟祭司也加入進來，戰(zhàn)況激烈，精彩紛呈。

    在朝日光輝照耀下，黑色毒水被蒸發(fā)一空，黃金面具在陽光照耀下，也慢慢恢復(fù)。

    看著如同板磚的斗大象形文字，泰山壓頂襲來，三首怪物怒火中燒，月牙法寶飛起，狠狠劈起，沿途過去，象形文字紛紛破碎，如同散落金粉。

    阿吞神廟之中露天空地上阿吞第一先知梅里——拉以及第二祭司潘赫西帶領(lǐng)阿吞祭司密密麻麻的跪伏在一個巨大的日輪金盤下念誦贊文，無窮的念力匯聚成洪流，注入上空的經(jīng)書和日輪之中。

    結(jié)果是杯水車薪，而后不堪一擊，月牙弧形刀刃劃過，經(jīng)書和日輪紛紛粉碎，哇，一眾阿吞祭司紛紛倒地，七竅流血，遭受重創(chuàng)。

    三首怪物眼見太陽圓盤被毀，臉上大喜，月牙法寶再度騰起，朝下方僅僅扣住王宮的光罩劈下，嘩啦一聲，一個巨大的裂縫顯現(xiàn)，蜂擁而至的信仰念力光點欲要補充修復(fù)，卻是被刺骨冰冷的月華之力所阻，進程緩慢。

    三首怪物見月牙建功，羊頭鼻腔噴出兩道綠光，光帶之上符文密布，細小如米粒，毫光閃閃，直入王宮。

    圖坦卡吞從上面感覺到一股莫大的詛咒之力，卻是能損耗人的精氣，威力巨大。

    熟睡的法老一家，卻是一無所知，法老被植入一根綠絲。直入眉心識海，將識海中的一輪太陽捆住，太陽之中似乎還有一只兀鷹撲騰。

    盡管太陽毫光陣陣，綠絲卻是噴吐綠霧，圍裹日輪，開始腐蝕。

    類似的情況在王室其余幾個公主和斯門卡拉王子身上重演，還有一道光絲就要飛到安克赫森—阿蒙這位公主身上時，護衛(wèi)王權(quán)的圣物開始反擊了。

    一尺三寸的權(quán)杖柄端寶石驟然射出一道藍光，將綠絲擊成飛灰。

    這件被王室供代代相傳的圣物，眨眼間，伴隨一道璀璨的浩然之氣升騰起，直奔王宮外面。

    虛空之中，藍、銀兩道光華來回交錯，夭矯飛舞，在烏云壓頂?shù)囊箍辗滞怙@眼，二者爭鋒，卻是旗鼓相當，三首怪物欲要相助，還未施法，從王宮之中飛起連枷，狠狠一敲月牙型法寶，將其擊退。

    看著光華灼灼的兩件圣物，三首怪物看已經(jīng)完成了大事，也不糾纏，羊頭將月牙收入口中，隨后三首一搖晃，化作一團云霧，潮水般退去，高空立馬星朗月明，似乎什么也沒有發(fā)生。

    權(quán)杖和連枷見來犯之敵退去，也墜落回王宮，寶光散去，依舊安安穩(wěn)穩(wěn)的矗立王位兩旁。

    圖坦卡吞目瞪口呆的看著王宮上空的這一場龍爭虎斗，心中掀起驚濤駭浪，明日怕是一場風(fēng)波。第149章勤奮學(xué)習(xí)，王宮激斗