昏暗蒼穹之上，一道與其下興風(fēng)作浪的寒芒神意相似的裂痕驟現(xiàn)，而后著如瀑劍意緊隨其后，浩瀚劍意涌入垂天而墜，強(qiáng)悍如斯。

    隨著劍意的注入，易天韻識(shí)海中的一片狼藉盡收老人眼底，昏暗天地之巔殘存的朱門痕跡，猩紅血滴困獸猶斗的掙扎頑抗，嗔惱之音殘喘遺留下的悲鳴以及無(wú)邊無(wú)際的寒意。像是一地打翻的杯盞，茗飲桂漿混為一談，漫漫天地凌亂不堪。

    那混沌嗔惱正是易天韻修為的瓶頸，而溢光朱門八成則是易天韻窺真境的門檻。原本講究大愚治巧的修行門法尤以易天韻的資質(zhì)而告敗，古籍中所記載的修士天塹在易天韻面前形同虛設(shè)，修為不夠又如何，差你一境照樣敗你。

    更何況是在易天韻刻意的壓制之下，若不是快哉劍訣對(duì)施劍者的體質(zhì)苛求，想必憑借修為先前就能一鳴驚人，易天韻在劍道修行上所展現(xiàn)的天賦稱得上空前絕后，更甚老者一分。

    老人開(kāi)創(chuàng)快哉劍訣步步為艱，這套被贊譽(yù)為同境不敗的劍訣其修行之艱難，常人難攀?，F(xiàn)如今卻被易天韻用三兩年的時(shí)光悟去了大半，資質(zhì)優(yōu)劣高低立見(jiàn)，要不是過(guò)于壓制修為至于無(wú)法承載劍意，怕是今日一役三旬劍訣要被易天韻學(xué)個(gè)干凈。

    天地乾坤，無(wú)論星辰日月、蒴苔蜉蝣皆要遵循陰陽(yáng)平衡之理，修行之道更是一個(gè)人法之合的平衡彰顯，自古以來(lái)一境對(duì)應(yīng)一步天地，亙古難變?？v然任你何等妖孽，只要修為與戰(zhàn)力不匹，就要有承擔(dān)在其中遵循平衡之道的押物。

    即便修為高低會(huì)因人而論，但終究還是逃不過(guò)自己運(yùn)行天地間的那份平衡，或許境界相同會(huì)有修為強(qiáng)弱之分，但若是自身來(lái)說(shuō)就沒(méi)有孰強(qiáng)孰弱之分了。

    就好比九境的易天韻戰(zhàn)力比擬尋常八境一般，這其實(shí)并未超過(guò)世間平衡之理。算上武功秘笈修為深淺乃至天時(shí)地利，種種因素作梗，巧勝也好碾壓也罷，差一境相對(duì)峙也并非毫無(wú)勝算，只是此等妖孽鳳毛麟角，不被書中所記載。

    但換作易天韻本身而言，就得遵循天地平衡之理，九境的易天韻絕無(wú)可能勝八境易天韻半分，無(wú)論何種地步只較易天韻自身，一境之差絕對(duì)無(wú)法逾越。

    這樣一來(lái)三旬劍意入體的弊端呈現(xiàn)眼前，本是應(yīng)由七境乃至六境才能領(lǐng)悟的劍意被易天韻過(guò)早的觸及，后果就是違背天地平衡之理遭受劍意反噬，命懸一線。

    老人強(qiáng)行取出劍意，不論老人再如何竭力，對(duì)于易天韻本身亦或是對(duì)于老人，危害都是極大的。

    本應(yīng)由易天韻承擔(dān)下的天譴被老人化解半數(shù)之上，平衡之理不能打破自然就會(huì)換個(gè)方式繼續(xù)運(yùn)行，此時(shí)逼出劍意往后將再無(wú)任何修煉三旬劍意的機(jī)會(huì)，劍意出鞘不會(huì)憑空消散，只不過(guò)是有易天韻身上傳到老人身上，劍意反噬依舊存在。

    可老人顧不了這么多，再無(wú)動(dòng)于衷怕是易天韻會(huì)殞命于此，早知?jiǎng)σ夂网Q會(huì)到如此地步，方才老人就應(yīng)該瞞著易天韻，等安心突破后再說(shuō)其他。

    時(shí)不待人，危急至此老人不能有絲毫猶豫，不修就不修了，徒弟姓名要緊，不能因?yàn)閯υE將他葬送進(jìn)去，大不了往后再修長(zhǎng)生道。

    老人咬牙，探入易天韻神識(shí)中的劍意驟然凜冽，巍峨快意遮蔽昏暗天地，卷動(dòng)寒芒向外拽出。寒芒亂竄，與老人的劍意抵抗著，身處易天韻神識(shí)老人不敢太肆意妄為，一時(shí)半會(huì)拿這寒芒沒(méi)了辦法，僵持在昏暗天地當(dāng)中。

    躺在地上的易天韻眉頭緊皺，大汗淋漓。

    隨著時(shí)間的推移老人也有些焦灼，三旬劍意像是扎根在易天韻神識(shí)中一般，纏斗良久也不見(jiàn)結(jié)果，老人低頭瞥到易天韻蒼白面色，倉(cāng)皇之中有了打算，捏出指印直直按向易天韻。