葉遠(yuǎn)認(rèn)真讀起兩本茅山法術(shù)中關(guān)于畫符念咒的篇章。

    萬物以靈氣為用，行乎其中，以道之理氣布之簡墨，會物之靈氣以卻邪偽，輔助正真，召會群靈，制御生死，保持劫運(yùn)，安鎮(zhèn)五方，是為符。

    符咒不僅能防病治病、起死回生、馭使鬼神、鎮(zhèn)魔招魂、隱形變化、逢兇化吉、咒殺仇敵，還能飛沙走石、止風(fēng)止雨、呼鼠驅(qū)蚊、搬運(yùn)物體……

    書中所言，符篆的運(yùn)用同咒語一樣，也是十分廣泛，無處不用。

    如遇惡鬼有鎮(zhèn)邪驅(qū)邪避邪符，遇火有止火符，遇水有止水符，生病有祛病符，建房有鎮(zhèn)宅神符，做惡噩有鎮(zhèn)惡噩符，打官司有六庚六辛符，連科舉、出門遠(yuǎn)行、飲食起居，甚至野狗上房、母雞夜啼等，都有符。

    葉遠(yuǎn)心中一下子豁然開朗起來。

    一方水土一方人，這樣看來，有些地方確實(shí)出了大量的才子名仕。如果自己制作這么一張“早科舉”的符咒用在柳井屯，是不是意味著這里將更是一塊福地。

    將符咒在書中被看做是溝通人與神的秘密法寶，所以不是隨便可以亂畫的，故有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神口叫”的說法。

    畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運(yùn)筆等方面都有講究，程序復(fù)雜，方法繁瑣。

    書中所講畫符之前，還要上香跪拜，祝告天地神祇，將要禱告主事表達(dá)出來。祝告完畢，取出紙墨或朱砂，正襟危坐，存思運(yùn)氣，一鼓作氣畫出所要畫之符，中間不可有任何間斷停頓。畫符時(shí)要吹氣于符中，同時(shí)還要一邊畫一邊用嘴輕輕念咒。此外，不握筆之左手要作出書符時(shí)必用的ri君訣、月君訣、天綱訣等手勢。ri君訣：變曲左手四指指尖，只有第二指平伸，指尖朝上。月君訣：除第四指平伸，指尖朝上外，其余四指微向內(nèi)彎。天綱訣：第二指平伸，指尖朝上，其余四指尖微向內(nèi)彎。用口月君訣的目的，據(jù)說是取ri、月yin陽真氣，引氣入符，借神靈助威，驅(qū)邪伏鬼，增加符的靈驗(yàn)xing。用天綱訣，也在于用此指法，指揮鬼神，畫符時(shí)借天綱指取綱氣引入符內(nèi)。

    畫符畢，將筆尖朝上，筆頭朝下，以全身之jing力貫注于筆頭，用筆頭撞符紙三次，然后用金剛劍指敕符，敕時(shí)手指用力，表現(xiàn)出一種神力已依附到符上的威嚴(yán)感，最后將已畫好的符紙，提起繞過爐煙三次，如此這般，畫符儀式才算完畢。

    葉遠(yuǎn)似有所悟，道法，法術(shù)，先有道，后有法，再有術(shù)，術(shù)由法生，法由心生，道由無生，觀天之道，心法萬物，一念萬法。這書中所講畫符的法術(shù)，隱隱之間最后似乎都?xì)w根到一個(gè)靈氣上面。

    法術(shù)運(yùn)用得當(dāng)便可以調(diào)動靈氣為施法者所用，法術(shù)最終不過為靈氣做引子。

    畫符所用的朱砂筆，往往加入一些人參、冬蟲夏草等類的草藥。

    在葉遠(yuǎn)看來，冬蟲夏草和人參毫無疑問夾雜著大量對靈氣的運(yùn)用。

    而另一類用舌尖畫符，則似乎更加好解釋。

    舌尖書符不同于筆書。筆書是以毛筆書寫，舌書則是以舌當(dāng)筆直接書寫。一方面人的舌尖上的津液本就匯聚著靈氣，另外舌代表心，心在五行中為火，書符所用之朱砂也近于火，猶如夜晚在森林中點(diǎn)起篝火，野獸則不敢近前面之理而“避邪”，西北為乾，乾為天，“元始”之“天”氣就更有威懾力量了。

    對于以手指憑空虛寫虛畫，這種符并不要寫畫到什么物體上，其關(guān)鍵是畫符動作，在動作要求上極為復(fù)雜嚴(yán)格。葉遠(yuǎn)細(xì)細(xì)思考了一會兒，發(fā)現(xiàn)這一類動作也脫不了是在利用人體匯聚靈氣。

    例如簡單的馬步樁，這個(gè)動作本就是眾多門派修煉的最根基功夫，聚氣！

    葉遠(yuǎn)看完了幾篇關(guān)于制符的篇章，便躍躍yu試起來。

    在葉遠(yuǎn)看來，符咒就是制作一張可以匯聚靈氣的紙張。

    讓靈氣按照紙張上事先規(guī)定好的運(yùn)動方式和頻率運(yùn)動既能得到想要的符咒效果。

    這就是葉遠(yuǎn)對符咒最簡單的理解。

    取出一枚鯉魚靈丹，又從房間翻出一只老舊的毛筆。

    葉遠(yuǎn)把鯉魚靈丹融化在面前桌子上的碗水中。

    寫個(gè)什么字好呢。

    葉遠(yuǎn)用毛筆蘸了蘸碗中的融化了靈氣的清水，幾度想要下筆，卻不知道該寫個(gè)什么。

    窗外一陣風(fēng)吹進(jìn)來，嘩嘩嘩翻開了葉遠(yuǎn)面前那本破舊的茅山法術(shù)。

    地、風(fēng)、水、火、雷！

    一個(gè)個(gè)充滿了玄奧意境的神秘繁體字在葉遠(yuǎn)眼前劃過。

    在自己的小房間中大口的深呼吸，腦海中不斷重復(fù)這些字體，認(rèn)真體會其中的道境。

    心有些亂！

    渾身有些燥熱！

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    鬼使神差地，葉遠(yuǎn)終鋪下毛筆，恍恍惚惚在面前桌子鋪開的黃格子紙上，寫下了一個(gè)大大的‘雷’字。

    咔嚓！

    就在字成的剎那，葉遠(yuǎn)持筆的手觸電般巨顫發(fā)麻，筆桿瞬即破裂……

    也許是天人感應(yīng)，屋子里毛筆如受雷擊破裂，外面的天空也緊跟著響起一陣炸雷。

    成功！

    葉遠(yuǎn)甩下手中的毛筆，望著窗外狂風(fēng)大氣，電閃雷鳴的天空，為之深深欣喜和震撼！

    一元會始yin陽二分，天地成，天地之間有氣，是為‘元?dú)狻?。道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物有靈，有氣，是為‘靈氣’。

    一個(gè)太極八卦yin陽魚的形狀，在葉遠(yuǎn)丹田氣海隱隱形成，氣海運(yùn)氣滾滾，化作太極八卦的形狀的運(yùn)動起來。

    同時(shí)，古玉空間的湖水受到感應(yīng)，也發(fā)生了相似的變化。

    如果說，葉遠(yuǎn)丹田的氣海的開啟，意味著葉遠(yuǎn)修真之路上的身體之門打開。

    那么葉遠(yuǎn)剛剛一個(gè)“雷”引動天地靈氣的做法，則打開了葉遠(yuǎn)對“道”境的理解。

    修至妙處，道義自明……

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