第七章練金丹伏羲成就圣皇位

    楊戩來(lái)到煉丹房，見老子正在坐在八卦爐前，稽首行禮道：“弟子楊戩拜見大師尊?！崩献涌吹剿鏌o(wú)表情的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“你自己也練了這么多時(shí)間，對(duì)于煉丹也有了一定的了解，今天為師要練九轉(zhuǎn)金丹。你在旁邊看著，相信會(huì)有收獲?！?br/>
    楊戩一聽九轉(zhuǎn)金丹，好東西呀！這可是號(hào)稱洪荒第一的丹藥呀！相傳凡人只要吃一顆，就能立地成就大羅金仙呀！雖然這種說(shuō)法可能有點(diǎn)夸張，但是，其中蘊(yùn)含相當(dāng)于一個(gè)大羅金仙的法力還是有的。而他修煉九轉(zhuǎn)玄功，對(duì)于境界這種普通修道之人重要的方面，幾乎可以忽略不計(jì)，，九轉(zhuǎn)玄功最主要的就是法力，以力證道，靠自身打破天道枷鎖，那需要多大的法力呀？所以他修煉九轉(zhuǎn)玄功最主要就是積蓄法力，然后通過戰(zhàn)斗突破境界修為。所以對(duì)于能提升法力的九轉(zhuǎn)金丹，他可是早就垂涎三尺了。

    現(xiàn)在老子要教他練九轉(zhuǎn)金丹，可是令他高興萬(wàn)分了。他趕緊在八卦爐旁邊做好，老子看著他說(shuō)：“煉丹之道。有幾大方面需要注意，第一材料，要想練出好的丹藥，好的材料勢(shì)必不可少的，不是說(shuō)一般的材料練不出好的丹藥，只是幾率太小，出極品丹藥的可能更小。第二分量，煉丹不是越多的材料就能練出越好的丹藥，需要適可而行。第三搭配，不是只要好的材料就能練出好的丹藥，需要搭配，丹藥也要注意王佐之道，君臣之道。第四火候，只有控制好火候，什么時(shí)候用文火，什么時(shí)候用武火，尤為關(guān)鍵。這九轉(zhuǎn)金丹是為師煉丹的巔峰之作。需要九九八十一年的時(shí)間，每九年一轉(zhuǎn)，是為九轉(zhuǎn)金丹。好了，你看好為師的手法和火候的大小還有材料的搭配?！?br/>
    說(shuō)完就不管楊戩開始煉丹了，而楊戩則緊盯著老子的動(dòng)作，什么時(shí)候放藥，什么時(shí)候改變火候，這可是九轉(zhuǎn)金丹呀！不能有一絲馬虎。這可是關(guān)乎自己以后的身家性命呀！。。。。。。。。。

    就這樣二十多年過去了，一天老子突然對(duì)楊戩說(shuō)道：“現(xiàn)在已經(jīng)快三轉(zhuǎn)了，短時(shí)間內(nèi)火候是不用變化的，現(xiàn)在伏羲已經(jīng)成就人族天皇圣皇位，你和你大師兄下去頒下法旨，祝賀伏羲，讓其搬到火云宮居住，非大劫不得隨意出宮?！睏顟煲宦犜瓉?lái)現(xiàn)在三皇還未歸位，伏羲剛剛成就天皇位。沒想到自己還能看到三皇五帝，怎么說(shuō)自己以前也是華夏后代，炎黃子孫。。。?！，F(xiàn)在能見證三皇正道，也不枉此生了。。。。。

    想罷連忙說(shuō)道：“弟子恭領(lǐng)法旨。”老子點(diǎn)了點(diǎn)頭，楊戩就自己走出煉丹房，看到玄都大法師已經(jīng)在門外等候了，想來(lái)是老子傳音給他了，向玄都行禮后，玄都回禮道：“師弟那我們就趕快下去吧!"楊戩點(diǎn)點(diǎn)頭，兩人就走下首陽(yáng)山，向人族部落走去。。。。。。。。

    且說(shuō)洪荒大地之中有一處地方名為雷澤，終年云霧飄遙，傳說(shuō)其中有神，龍身而人頭，鼓其腹。其名便為雷澤，相傳他手握紫電，有大神通大威能。而雷澤之畔居住著人族一支，乃是風(fēng)姓氏族，族長(zhǎng)之女名為華胥，生得靈秀可愛，貌美異常，一日華胥往雷澤之中游玩，于大澤之邊發(fā)現(xiàn)一只腳印，長(zhǎng)有三丈，絕非人類所留，好奇之下，便以自身足跡丈量了一番，忽然心中有所觸動(dòng)，返**內(nèi)不久，竟然發(fā)現(xiàn)自己已身懷有孕。族中之人對(duì)此頗有微詞，一些之前追求華胥而不得者更是造謠生事，好在華胥之父身為族長(zhǎng)，頗有權(quán)威，強(qiáng)力彈壓下去。華胥自己也是不明所以，但下定決心，總要將這孩子生下才是。

    不料這一孕竟然便是十二年歲月，其間華胥之父因病身故，族內(nèi)新任族長(zhǎng)對(duì)她卻是冷漠異常，只分給她一座茅草小屋，每日送些蔬果而已。華胥氏也不在意，只是專心為族內(nèi)之人縫縫補(bǔ)補(bǔ)，賺來(lái)一些零用之物，維持生計(jì)而已。這一日忽感腹痛難忍，卻是即將臨盆，急忙找來(lái)族內(nèi)年長(zhǎng)的婦人幫忙接生。深夜時(shí)分，群星閃耀之間，忽有一道天星墜落，光華明燦，華胥氏茅屋之中金光遍地，直耀蒼穹。洪荒之中大能之人都感到一股至尊皇者之氣沖天而起，大驚之下，紛紛往雷澤方向望去。輪回島上，鴻蒙道人面色復(fù)雜，喃喃道：“伏羲出世，人族，終于要成為主角了?！奔泵?dòng)身趕赴北冥妖師宮中。

    華胥氏屋中先是金光滿室，異香飄渺，忽然產(chǎn)婆一聲驚叫，聲音極是恐懼，連滾帶爬跑出屋外，大叫：“妖怪！華胥生了個(gè)妖怪！”狀若瘋癲，一溜煙見族長(zhǎng)去了。華胥氏在屋中，此時(shí)對(duì)著出生的嬰兒，也是目瞪口呆。原來(lái)那嬰兒并非人族相貌，竟是生得人面蛇身，一條蛇尾不住扭動(dòng)，睜著一雙小眼，與母親面面相覷。

    華胥氏淚流滿面，泣道：“孩兒啊孩兒，我苦心懷胎十二載，沒成想你竟是生得這般模樣！娘并非嫌棄與你，畢竟你生來(lái)神異，只是族中之人怕是要當(dāng)你是個(gè)妖怪，將你打殺，這可如何是好？”大哭不止。果然不出所料，不一會(huì)兒便有族長(zhǎng)帶了許多人來(lái)，一見嬰兒這般模樣，紛紛大驚，立時(shí)有人獻(xiàn)計(jì)將嬰孩兒溺死，連帶華胥也要處死，眾口一詞，幸好族長(zhǎng)感念華胥之父大恩，不忍下那毒手，便說(shuō)道：“你生此異種，只怕是禍非福，留你在族中，日久必有大禍，我也不忍傷你性命，你母子二人還是快快離去吧?！比A胥無(wú)法，拖著產(chǎn)后之身，只帶了些隨身衣物，包了兒子，連夜離去。

    母子二人便在雷澤之中定居下來(lái)，華胥也有幾分見識(shí)，知道必是那足印搞鬼，想在雷澤之中尋出留下足印之人，問個(gè)究竟，哪知那人竟不出現(xiàn)，一來(lái)二去十年歲月過去。那孩子長(zhǎng)到十歲，聰慧異常，且力大無(wú)窮，他小時(shí)母子搬入雷澤，其母只道此番必死無(wú)疑，哪知不出幾日便有靈鹿猛虎銜來(lái)野果野味，也不傷害母子，掉頭便走。華胥氏先是奇怪，后來(lái)也就釋然。這孩子生具異秉，生即能言，不學(xué)而知，不慮而能，種種異象都表明此乃是圣人托世，而絕非妖怪。華胥憐愛歡喜之余，更是加意撫養(yǎng)。

    如今伏羲已然二十有余，生的虎背熊腰，即是壯健，每日打獵漁牧，奉養(yǎng)母親。華胥氏卻是日漸衰老，懷孕十二載已然耗盡了她的精力，又被部族放逐，顛沛流離，雖有伏羲生性至孝，著意調(diào)養(yǎng)，到底已是油盡燈枯，在伏羲二十六歲那年終于撒手人寰，魂歸地府。伏羲悲痛絕倫，大哭不止，大病了三月方才漸漸好轉(zhuǎn)，仍是形銷骨立。

    這一日正在母親墳前跪拜，寄托哀思，忽聽一人嘆道：“善哉善哉。生死相循，輪回不息，天數(shù)如此，人力豈能挽回。道友還是節(jié)哀順變?yōu)楹谩！狈宿D(zhuǎn)頭一望，卻是一位紫衣道人，形容高古，手持一卷畫軸，滿面含笑。伏羲暗奇：“這位道人也仿佛哪里見過，卻是怪了?！笔┒Y道：“仙長(zhǎng)何來(lái)？”那道人正是玄都大法師，奉了太清教主之命，度化伏羲入太清天學(xué)藝，笑道：“貧道玄都道人，只因道友生有仙骨，奉了人教教主圣人之命，度化道友往玄都洞八景宮中拜師學(xué)藝?！狈伺c玄都道人目光一對(duì)，見他目含笑意，心下只覺這道人周身正氣，當(dāng)可信任，脫口道：“既是圣人有命，伏羲自當(dāng)遵從?！毙嫉廊藫犴毿Φ溃骸叭绱松鹾谩＿?？你生來(lái)不是人面蛇尾么，那蛇尾呢？”伏羲道：“十歲那年有一位鯤鵬仙長(zhǎng)傳授了我一篇天妖化形之法，將那蛇尾劃去了?！毙寂兜囊宦?，自語(yǔ)道：“好個(gè)鯤鵬，倒會(huì)來(lái)事，日后人皇證道，也少不了他的好處?！毙Φ溃骸笆虏灰诉t，道友請(qǐng)隨我往太清天走一遭，不可令掌教圣人長(zhǎng)等?！睂⑹忠徽?，便有一道金光慶云升騰，托著二人冉冉直上，往太清天而去。

    伏羲在太清天中拜見了道德祖師人教圣人，拜入老君門下，那老君秉承大道無(wú)為之旨，課徒授藝全憑自學(xué)自修，倒是玄都大法師代師傳藝，教授伏羲許多本領(lǐng)，有那先天后天太清金丹妙法，悟道了真之妙旨，亦有那農(nóng)耕漁獵、醫(yī)卜星相之法，眨眼之間，十載歲月已過，伏羲學(xué)藝已滿，太清教主命他往八景宮覲見。伏羲見過圣人，那教主道：“你學(xué)藝十載，如今正合下山，完此善果，日后功成歸真，依舊享那無(wú)極大道?！狈朔匕莸溃骸暗茏硬恢獧C(jī)緣何處，請(qǐng)老師指點(diǎn)。”老君道：“我為人教之主，本當(dāng)代天教化，而天數(shù)歸于你身，因此你出于我門，為我執(zhí)掌人教，代天教化?？上韧渡砟隳钢柯洌芎先俗?，自可創(chuàng)出一番事業(yè)。”命玄都大法師送他下界，伏羲不敢多言，隨玄都往雷澤而去。

    玄都大法師將伏羲送至雷澤之畔，便即回轉(zhuǎn)太清天。伏羲望著以前與母親住過的茅屋草舍，又在母親墳前祭拜一番，想起當(dāng)年母子相依為命，如今陰陽(yáng)兩隔，一朝即成永訣，心下傷感，悵然若失。想起人教圣人之命，不敢怠慢，收拾了些獸皮衣服，離了雷澤往母親生身之處，風(fēng)氏部族而去。此時(shí)離華胥氏離去已有三十多年，當(dāng)年的族長(zhǎng)已然是個(gè)行將就木的老人，一聽華胥氏之子到來(lái)，連忙出來(lái)迎接，他當(dāng)年趕走伏羲母子，想起老族長(zhǎng)在世時(shí)對(duì)他的恩義，頗感后悔，幾次派人尋找，想將華胥找回，無(wú)奈雷澤之中妖獸橫行，那些怪獸妖魔懼怕懼怕伏羲圣皇天生之氣勢(shì)，不敢靠近，但對(duì)這些尋常人類可毫不客氣，派去幾波人都是有去無(wú)回，一來(lái)二去，便也熄了這心思。

    族長(zhǎng)一見三十年間伏羲已然長(zhǎng)大成人，身披獸皮，生的魁梧生猛之極，身后一條蛇尾也全無(wú)蹤影，望去就是一個(gè)高大健壯的青年人俊。不由大喜，拉了伏羲之手問長(zhǎng)問短，得知華胥氏已然身故多年，感嘆唏噓了許久。自此伏羲便在風(fēng)氏部落之中定居下來(lái)，那族長(zhǎng)年老體弱，不出三年也自撒手人寰，臨終之時(shí)遺命伏羲接任族長(zhǎng)之位。風(fēng)氏部族也不甚大，只有區(qū)區(qū)千人而已，伏羲三年中與部族眾人相處和睦，因此他出任族長(zhǎng)之職倒也無(wú)人反對(duì)。

    伏羲乃是天降圣人，生有圣德，如日月之明，逐漸顯露圣皇之姿。在位之時(shí)，勤于政事，教化人眾，他將太清天中所學(xué)與自然萬(wàn)物之景相合，仿蛛絲結(jié)而制成罟，用以捕鳥打獵，傳授人們漁獵桑稼之事，又制定禮儀規(guī)制，使老有所養(yǎng)，幼有所哺，帶領(lǐng)部族之人辛勤勞作，食物供應(yīng)大增，洪荒先民體質(zhì)改善，壽元明顯有所延長(zhǎng)。只是先民長(zhǎng)久以來(lái)茹毛飲血，無(wú)有火種炊烹食物，入腹之后不得調(diào)和，五臟不順，許多人便因此英年早夭。

    作為人類文明始祖，伏羲的主要功績(jī)是：一、教民作用于漁獵，大大地提高了當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)能力。同時(shí)教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來(lái)。二、變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。三、始造書契，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的落后形式。四、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂器，創(chuàng)作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。五、將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理，為后代治理社會(huì)提供借鑒。

    但是，伏羲的最大功績(jī)還是創(chuàng)立八卦。

    在天水麥積區(qū)渭南鄉(xiāng)西部，有一卦臺(tái)山，相傳這里就是伏羲畫八卦的地方。傳說(shuō)在伏羲生活的遠(yuǎn)古年代，人們對(duì)于大自然一無(wú)所知。當(dāng)下雨刮風(fēng)、電閃雷鳴時(shí)，人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚，于是他經(jīng)常站在卦臺(tái)山上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時(shí)還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。

    有一天，他又來(lái)到了卦臺(tái)山上，正在苦苦的思索他長(zhǎng)期以來(lái)觀察的現(xiàn)象。突然，他聽到一聲奇怪的吼聲，只見卦臺(tái)山對(duì)面的山洞里躍出一匹龍馬。說(shuō)它是龍馬，那是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)物長(zhǎng)著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦臺(tái)山下渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時(shí)讓伏羲有所了悟，于是他畫出了八卦。

    后來(lái)，那個(gè)躍出龍馬的山洞被人們稱為龍馬洞，渭水河中的那塊大石就叫做分心石。

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