?說起來(lái)簡(jiǎn)單，但真正‘操’作起來(lái)卻是繁瑣無(wú)比，不然，也不會(huì)是赤蓮劍宗獨(dú)‘門’絕技了，赤蓮劍宗祭煉飛劍的法‘門’，在整個(gè)修道界都是有名，只有火云劍宗等寥寥的幾個(gè)劍派能夠相提并論。

    這一路上，寧采臣就是祭煉飛，參悟‘陰’符經(jīng)，修煉，然后再循環(huán)，簡(jiǎn)直是枯燥無(wú)味，但是寧采臣卻樂在其中，忘去了其他煩惱。

    三天之后，寧采臣已經(jīng)離開祝融峰近千里，已經(jīng)深入了無(wú)人的原始古林，他走的雖然還說得上是一條古道，卻人跡罕見，一天都不一定能碰上一個(gè)人類。

    經(jīng)過三天的努力，寧采臣終于把七柄飛劍都祭煉了一遍，每柄飛劍上都祭煉了九道符咒，此時(shí)已經(jīng)能夠離體九尺，再遠(yuǎn)確實(shí)不能了。

    寧采臣知道，此時(shí)就是祭煉再多的符咒也不行，因?yàn)樗男逓樘?，真炁根本無(wú)法指揮飛劍飛得更遠(yuǎn)，九尺，已經(jīng)是他的極限了，想要有所突破，就只能苦修，提升自身的修為，如果能踏入旋照境，他就能指揮飛劍在周身十余丈內(nèi)飛行，威力不是此時(shí)所能相比的。

    人跡罕至的古道上，七道虹光閃爍，所過之處草木紛飛，硬是被開辟出一條道路來(lái)，這正是寧采臣指揮朱雀七宿劍練習(xí)赤蓮劍法，慢慢的熟悉這套飛劍。

    忽然間七道虹光化成一道，落入到寧采臣‘胸’前，卻見寧采臣正拿著那個(gè)劍匣收了飛劍，劍匣也是赤蓮劍宗的一件寶物，不只是能夠收飛劍，盛放飛劍，還能收取其他的東西，存放其他的東西，只是收取其他的東西需要口訣催動(dòng)。

    因?yàn)轱w劍和劍匣有一種神秘的聯(lián)系，只需以真炁催動(dòng)就能把飛劍收入匣中，方便的很。

    寧采臣也不厭煩，一路上不是的演練劍法，松紋古劍早就被他放到儲(chǔ)物袋中。

    至于本名飛劍，他也曾考慮過，本想用這套飛劍當(dāng)作本命法寶的，但燕赤霞曾告訴他，他們這一‘門’本命法寶極為重要，但不一定非得是一件，也可以是一組，就比如燕赤霞的赤霞劍，其實(shí)就是由數(shù)劍飛劍組成。

    隨著寧采臣對(duì)修道的了解，知道本命法寶對(duì)以后的修煉之途以及取得的成就都有莫大的影響，所以并沒有急著把這套朱雀七宿劍練成本命法寶，他還想在考慮一番，也許以后能把無(wú)數(shù)飛劍組成一組劍陣煉制成本名法寶呢。

    再說了，這七柄火屬‘性’的朱雀七宿劍只能施展赤蓮劍法，如果施展完整的‘混’元?jiǎng)?jīng)上的劍法，還不知道需要什么屬‘性’的飛劍呢。

    想通了這些，寧采臣才放下了心中的擔(dān)憂，一心修煉赤蓮劍法，

    寧采臣這一路上自顧自的修煉，早就驚動(dòng)了原始古林中的一些兇獸妖獸，只是因?yàn)檫@條道路連接著南北，旁邊并沒有什么厲害的妖獸，這才讓寧采臣平安的走了這么遠(yuǎn)，不然，早就有妖獸前來(lái)尋事了。

    即使如此，卻也驚動(dòng)了一只較為厲害的妖獸，這是一只豪豬修煉成‘精’，有些本事，此時(shí)正躲在一旁緊緊的跟隨在寧采臣后面，隨時(shí)準(zhǔn)備出手奪了寧采臣的飛劍。

    這些妖怪因?yàn)槎际潜灸芪仗斓仂`氣，又由于機(jī)緣巧合開了靈智才修煉成‘精’，根本就沒有完整的傳承，所以也沒有像樣的法寶，法寶也大多使用本身的一個(gè)部位祭煉而成的，對(duì)于人類修道者的法寶那是羨慕嫉妒恨啊，見到了就想搶，卻又害怕被修道之人反手?jǐn)貧?，所以極為謹(jǐn)慎。

    修煉了一會(huì)兒赤蓮劍法，寧采臣便收了飛劍，開始參悟吞元大法和金剛琢，自從來(lái)到赤帝魔宗后，寧采臣一心修煉赤帝真法，卻很少修煉吞元大法和金剛琢。

    到現(xiàn)在，寧采臣的赤帝真法有了小成，但是燕赤霞卻要他修煉到旋照境再開始修煉赤蓮劍訣，那樣對(duì)他以后的道路有極大的好處，因?yàn)樯眢w的強(qiáng)弱對(duì)以后修煉有很大的影響。

    既然不能修煉赤蓮劍訣，赤帝真法又不能時(shí)刻不停的修煉，怕過猶不及，就只能修煉吞元大法以及參悟金剛琢的奧妙了。

    吞元大法能夠吞噬天地‘精’氣，不停的壯大自己，而這種天地‘精’氣不止是元?dú)?，還有萬(wàn)物生靈的生命之力，能夠增加自身的本源之氣，而更重要的是對(duì)神魂有絕大的好處，能滋潤(rùn)壯大神魂。

    修道之人最為重要的是什么？當(dāng)然是神魂，等修為到了一定境界，修成圣嬰，然后在和自身的神魂合一，就能修成元神，一旦成就元神，那時(shí)就能長(zhǎng)生了，這也是修道之人追求的最高境界。

    當(dāng)然，也不都是以修煉神魂為主的，比如魔‘門’之人，他們追求的是‘肉’身成圣，一旦‘肉’身成圣，同樣能夠長(zhǎng)生不老。

    而其他的比如佛‘門’、儒‘門’同樣也有他們長(zhǎng)生之道，道不同，長(zhǎng)生之法也不同。

    寧采臣雖然學(xué)了魔‘門’中至高法‘門’赤帝真法和祝融神拳，但是他最為羨慕的還是道‘門’中的練氣士，逍遙天地間，瀟灑超脫，至于魔‘門’，每一個(gè)都是肌‘肉’男，想想都不寒而栗，所以還是算了。

    至于其他三‘門’，寧采臣也有想過，邪‘門’就算了，聽著就有點(diǎn)邪‘門’，而修煉佛‘門’的法‘門’則需要出家當(dāng)和尚，寧采臣還不想讓寧家絕后，所以也沒有考慮過，至于儒‘門’的法‘門’，他也有想過，只是沒有途徑拜入儒‘門’。

    在寧采臣的想法中，他最想修煉的還是儒‘門’長(zhǎng)生之法，他本就是一名書生，但現(xiàn)在也管不了那么多了，能學(xué)到道‘門’長(zhǎng)生之法已經(jīng)是天大的機(jī)緣了。

    吞元大法和金剛琢應(yīng)該有莫大的關(guān)系，現(xiàn)在長(zhǎng)路漫漫，也只好以研究金剛琢打發(fā)時(shí)間。

    這件金剛琢也不知道是什么等級(jí)的法寶，究竟是法器還是靈器，他心中也沒有數(shù)，寧采臣猜測(cè)，這應(yīng)該是一件極為厲害的法器，如果是靈器，不應(yīng)該是這樣死氣沉沉，沒有一點(diǎn)靈‘性’。

    靈器之所以被成為靈器，是因?yàn)榉ㄆ饕呀?jīng)有了一絲靈‘性’，甚至能夠感應(yīng)到主人的一絲心意，所謂寶物通靈就是指的靈器。

    只是讓寧采臣奇怪的是，這件金剛琢上面被祭煉無(wú)數(shù)道符咒，以寧采臣估算，這件法器中至少蘊(yùn)含了上萬(wàn)的符咒，別說是法器，就是靈器最多也只能祭煉三百六十五道符咒。

    而這件法器之中至少也有上萬(wàn)的符咒，怎么也得是一件真正的法寶，可是這件法器實(shí)在是太寒磣了，怎么看都不像是一件法寶。

    赤帝真法雖然是主修‘肉’身，但也修煉出來(lái)了一身真炁，寧采臣此時(shí)的真炁比他剛剛得到這件法器的時(shí)候要雄厚的多。

    當(dāng)他把體內(nèi)的真炁灌注到金剛琢這件法器中的時(shí)候，‘激’發(fā)了里面更多的符咒，第一次這樣做的時(shí)候，只能‘激’發(fā)數(shù)十道符咒，現(xiàn)在卻能‘激’發(fā)出數(shù)百道符咒，這些符咒他沒有一道認(rèn)識(shí)，只認(rèn)識(shí)一些組成符咒的符箓。

    這些符箓都是‘陰’符經(jīng)上面有所記載的，但大部分符箓都是‘陰’符經(jīng)上面沒有記載的。

    “如果能把這件法器中的符咒祭煉到這套朱雀七宿劍中，肯定能讓這套飛劍威力大增。”寧采臣暗自揣測(cè)。

    就在此時(shí)，從一旁的的樹林中吹出一股‘陰’風(fēng)，接著一股腥風(fēng)傳來(lái)，一聲尖銳的獸吼從不遠(yuǎn)處的灌木叢中傳出，然后就聽到無(wú)數(shù)的利器穿梭的聲音傳來(lái)。