當(dāng)然了，現(xiàn)在的大部分觀眾都沒有通過這件事想到什么儒家學(xué)派那里去，他們只覺得殘忍、惡心。
總是說大秦律法嚴(yán)苛，缺衣少食，但是，軍隊殺人而食這種事是絕對沒有的！
秦人尚武，幾乎每家每戶的男子，甚至是女子都參過軍，軍中糧草是特制的鍋盔，硬邦邦跟盔甲一樣的食物，雖然難啃，但是有強烈飽腹感，方便攜帶。
大秦鍋盔也是他們戰(zhàn)勝六國的利器之一，是個秦人都知道。
想到自己國家費心費力研制鍋盔，保證糧草充足，再想想這黑暗的漢末，百姓們下意識地更偏向大秦幾分，對自己的祖國產(chǎn)生了強烈的孺慕之情和自豪。
看！同樣是缺衣少食的年代，我們大秦做的多好！?。?br/>
其余的原六國子民，雖然沒有參過大秦的軍隊，但是秦軍一向鐵血，攻城之后也沒有做出大肆擄掠的事情來，甚至將他們安置在肥沃的關(guān)中地區(qū)。
兩相對比，原六國百姓們心中也開始稍微地偏向了大秦。
瞧瞧，祭臺上他們還能拿得出臘肉布匹向上天獻(xiàn)祭，這日子是不是，過得還不錯？
總的來說，就一句話：
誰讓百姓吃飽穿暖，讓他們活下去，他們就效忠誰。
……
……
除了曹操以外，還有不少軍隊做出了同樣的事，糧食耗盡，他們便殺馬取食，或者熬煮皮革，實在過不下去了，還會易子而食，殺妻供士兵充饑。
無需百姓們仔細(xì)看，就能感受到撲面而來的悲慘荒涼之感。
生活在這樣一個時代的平民，都滿臉麻木，又不愿就這樣死去，如行尸走肉一般。
有人想問了，為什么他們這么缺少糧食？
誰因為戰(zhàn)爭嗎？
不單止如此，還有天災(zāi)。
亂世之中，瘟疫最為橫行霸道。
幾十年時間，光是大型瘟疫都發(fā)生了12次，其余小型瘟疫更是不計其數(shù)，每一次瘟疫都要死掉無數(shù)人，而上層人只是簡簡單單封村燒光。
這樣慘烈的場面直到兩位神醫(yī)出面制止。
一位華佗，擅長外科手術(shù)，發(fā)明麻沸散，五禽戲，四處奔波為任命解脫疾苦。
一位張機，醫(yī)術(shù)精湛擅長藥劑，撰寫出《傷寒雜病論》為后世留下了珍貴的寶物。
張機，字仲景。
“曼陀羅花一升，生草烏、全當(dāng)歸、香白芷、川芎各四錢，炒南星一錢，病人飲之，如罪死一般毫無知覺，可借此開刀切除患處……”
“我將姜根，桂皮，荊芥，花椒……拌入羊肉中切碎，包成耳朵的樣子，人食之渾身發(fā)暖，兩耳生熱，就不會再被凍爛耳朵了?！?br/>
兩位神醫(yī)不辭辛勞，一心為老百姓服務(wù)，受到人們的愛戴。
“嗚嗚，神醫(yī)再世！”
“快記下來，快記下來！”
“麻沸散！我需要麻沸散！”
嘩啦——
大秦?zé)狒[起來了。
除了跪坐在祭臺附近的眾人勉強能壓下心中的激動，其余人就不行了，紛紛站起來四處求醫(yī)，想要根據(jù)華佗和張機的藥方法子解決他們面對的窘境。
中華地區(qū)地域遼闊，此時，一些地方還陷于寒冰之季，而那些縣令們也不含糊，立刻記下‘祛寒嬌耳湯’，也就是羊肉餃子的制作過程，連忙取用羊肉和祛寒的藥材。
不久后，秦版祛寒嬌耳湯被制作出來，縣令一吃，果然渾身發(fā)暖，連忙上奏。
“感謝神醫(yī)賜福，感謝天道垂憐！”
可能，華佗和張機兩人也沒想到，會被數(shù)百年前的‘祖宗’們推崇不已。
當(dāng)然了，百姓們更感謝的是‘天道’，要不是‘天道’，他們也沒辦法得知數(shù)百年后的藥方。
平民尚且如此激動，醫(yī)家的人只會比他們更激動，熱淚盈眶地記下藥方和施針手法。
醫(yī)家，指的是所有醫(yī)者。
在面對‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’的時候，他們沒有慌，因為他們知道，醫(yī)者是不可缺少的，他們醫(yī)家總能傳承下去。
但現(xiàn)在，他們坐不住了。
兩位神醫(yī)舍小我成就大我，為百姓努力了一輩子，他們又有什么理由不努力呢？
部分醫(yī)者一句話也不說，默默地收拾行李，想效仿兩位神醫(yī)走遍各地學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，收集藥方，為民
另一部分醫(yī)者則將目光放到了大秦朝廷，要說醫(yī)書最全的，還是大秦王室，況且，朝廷人力物力充足，肯定記錄了視頻里出現(xiàn)的五禽戲和傷寒雜病論的所有內(nèi)容，他們愿意以自由換取更深的醫(yī)術(shù)。
跟他們想象的一樣。
雍城祭壇里。
“太醫(yī)令！夏無且！趕緊！快，記下來！”
嬴政顧不得帝王風(fēng)范，連聲喊人。
這可是治療瘟疫的辦法?。?br/>
掌管皇室醫(yī)藥的太醫(yī)令以及嬴政的隨侍醫(yī)官夏無且等人，一個個喊來認(rèn)真學(xué)習(xí)，負(fù)責(zé)記錄視頻內(nèi)容的官員更是將《傷寒雜病論》的內(nèi)容盡可能地記錄，五禽戲的步驟也要描畫下來。
更有官員對著視頻就開始學(xué)習(xí)五禽戲，將其當(dāng)成練功招式給記下來。
如果他們有現(xiàn)代人的思維的話，現(xiàn)在應(yīng)該是一個個叫道：“干貨！都是干貨！麻溜記下來！”
這一段視頻也確實是干貨，做視頻的時候秦羽特地將兩位神醫(yī)圈出來，再將曾經(jīng)看到過的一些病理知識填充上去，別的不說，至少接下來平民有了一份傍身的能力，不至于一點小小的流行性感冒就死了成群的人。
不過，秦羽曾經(jīng)沒有學(xué)過醫(yī)術(shù)，也沒辦法寫太多，只能等祭祀過后看看商城有沒有類似性價比高的醫(yī)學(xué)知識了。
……
……
亂世，一個‘亂’字，說不清當(dāng)時的悲慘。
就是在這樣的情況下，諸侯紛爭，一個個都想要效仿劉邦，建立新的秩序。
可數(shù)十年以后，各諸侯死的死，最終只剩下魏、蜀、吳三方勢力。
其中，曹魏的領(lǐng)導(dǎo)人曹操終究沒能熬過去，最終逝世，由他的兒子曹丕繼承他的位置。
曹丕即位后，漢末皇帝劉協(xié)禪讓于他，成為皇帝。
“我七歲從軍，隨父親走遍中原，親眼見過千里白骨，百姓妻離子散，十不存一……結(jié)束亂世，還萬民以康樂，才是我想要立的功業(yè)?！?br/>
擁有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的曹丕繼承曹操的理念，效仿上古仁君，對內(nèi)恩威并施，對外征伐不休，想要恢復(fù)漢朝那時的山河統(tǒng)一。
“我以仁義為立身之本，待人之道，因為天下大亂首先在于人心喪亂，欲治亂世，必先收人心，我必須以仁抗不仁，以義拒不義……正道不滅，大義永存！”
“夫存不忘亡,安必慮危,古之善教！”
然而，沒過多久，劉備去世，諸葛武侯輔政劉禪，孫權(quán)稱臣后又反叛，執(zhí)政才七年曹丕也很快追隨他的父兄而去。
天下再次陷入了混亂之中。
天空灰茫茫一片，叫人看不清未來的方向……
“那曹家父子，也是梟雄。”有人說道。
“再怎么梟雄，怎可做出那樣慘無人道的事情！”扶蘇聽了，二話不說懟過去。
那人迎著扶蘇的目光，只得訥訥點頭，“是極是極，公子說的是?！?br/>
別看扶蘇是君子，但是該懟還是會懟，不然也不會在嬴政想要施行郡縣制的情況下，帶著儒家眾人天天喊分封制，被嬴政罵了也不改。
他就是一根筋！
因此周圍大臣不管內(nèi)心怎么想的，表面總是‘是是是’。
扶蘇感覺好像有什么不對的，卻沒說什么，因為在他身后，一眾公子和女公子們面色慘白，受不了這樣重|口的畫面，嘔吐不止，身為長兄，他要照顧弟弟妹妹們。
一部分人受不了亂世的慘烈，另一部分人身臨其境，互相探討里面人物的情感和功績，輪到嬴政，那就簡單多了。
他只會取其精華，去其糟粕，順便再看看會對他的大秦產(chǎn)生什么影響。
“九品中正制？是個好制度！”
看了眼曹丕執(zhí)政時期所做的事，嬴政又想起了之前看到的舉孝廉制度。
那時候他就很心動了。
要知道，這時候的制度算是官吏世襲制和軍功爵制，偶爾會有大才被舉薦上來，比如李斯，概括起來是——入仕靠軍功，升遷靠功績。
但是，這是有很大隱患的，比如，世襲制，誰能保證兒子孫子能跟他老子一樣有能力？再比如軍功爵制，誰能保證一個擅戰(zhàn)的有處理政務(wù)的能力？再有，貴族舉薦，這樣舉薦上來的人才肯定跟那一位貴族交好，影響政治清明。
種種因素都不利于大秦的發(fā)展。
在戰(zhàn)爭時期，死的人多，官員更換速度快，不太需要他們處理政務(wù)，只要能殺敵，朝廷能許一大堆好處——就是說，福利擺在這里，誰能活著拿下，那就是你的。
如此一來，極大激發(fā)了國民奮斗的決心，縱使參戰(zhàn)者死了一波又一波，他們也愿意冒著危險去搏一個前程——大秦鐵騎，無往不利，很大程度是靠的軍功制度。
可在統(tǒng)一后，大秦的敵人基本只剩下北匈奴、南百越，戰(zhàn)事少了，死的官員少了，但是當(dāng)官的人還要更多，那些沒能力、靠世襲爵位的人成為極大的累贅，這就影響大秦了。
出于這樣那樣的想法，嬴政起了更換制度的心思。
今日之前，嬴政一直在研究舉孝廉制度，想要以此收攏真正有用的人才，旁的不說，要是早早用上舉孝廉制，像陳平這樣聞名鄉(xiāng)里的人才肯定能被舉上來，也不至于在視頻里成為劉邦的手下。
但這都只是嬴政腦海里的草圖。
如今，看到比孝廉制更為優(yōu)越的九品中正制，嬴政便難以壓抑心中的想法了，恨不能今日同近臣商議好，明日就啟用。
……嬴政到底是一位雄主，他掩下了內(nèi)心的沖動，只待什么時候合適的時機到來，給大秦改頭換面。