吳雙這次頓悟讓自己的修為得到了提升！

    那么有人會(huì)問(wèn)，什么事頓悟？為什么頓悟可以提升修為？

    頓悟是禪宗的一個(gè)法門，相對(duì)于漸悟法門。也就是六祖惠能提倡的“明心見(jiàn)性“法門。

    它通過(guò)正確的修行方法，迅速地領(lǐng)悟佛法的要領(lǐng)，從而指導(dǎo)正確的實(shí)踐而獲得成就，當(dāng)然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是通過(guò)靈感來(lái)完成，就時(shí)間來(lái)說(shuō)可能是瞬間。

    與密宗的理念是同一意趣。例如:著名的王陽(yáng)明的龍場(chǎng)頓悟。

    關(guān)于頓悟概念，在佛學(xué)里似乎來(lái)源于六祖惠能的“壇經(jīng)“。

    六祖在壇經(jīng)里提出“頓悟“概念的內(nèi)涵大致有幾方面∶

    第一“迷聞經(jīng)累劫，悟則剎那間“、“一剎那間妄念俱滅“，可見(jiàn)頓悟指人之思維的突變或飛躍。

    第二“頓見(jiàn)真如本性“、“頓悟菩提“，可見(jiàn)頓悟是悟自己的佛性，由于人皆有佛性，所以頓悟功能人皆有之。

    第三頓悟即是無(wú)念，“何名無(wú)念，若見(jiàn)一切法心不染著，是為無(wú)念“，可見(jiàn)頓悟結(jié)果不染著一般的概念或一般的煩惱之法。

    第四“前念迷即凡夫，后念悟即佛“，“我于忍和尚處(指在五祖那里)，一聞言下便悟，頓見(jiàn)真如本性，是以將此教法流行“，

    可見(jiàn)六祖認(rèn)為自己和其師五祖均為已經(jīng)頓悟之“佛“。

    實(shí)際上人類所有的創(chuàng)造性思維都帶有突發(fā)性，因此凡創(chuàng)造性思維都可以稱之為頓悟，比如靈感、直覺(jué)等等。然而距離六祖的唐代近千年，人類才開(kāi)始全面關(guān)注和研究頓悟問(wèn)題。

    首先，在二十世紀(jì)初出現(xiàn)了“天才靈感論“，但這種理論比六祖的頓悟理論低一個(gè)檔次，因?yàn)檫@種理論認(rèn)為靈感(頓悟)不是眾生天生的本能或本性，而是天才人物的特性。

    不過(guò)不久，人們發(fā)現(xiàn)頓悟是創(chuàng)造性思維的普遍形態(tài)?，F(xiàn)代心理學(xué)家用著名的黑猩猩學(xué)習(xí)用木箱為梯子登高摘香蕉的實(shí)驗(yàn)，論證了連高級(jí)眾生也具有頓悟之本能。

    接下來(lái)，人類開(kāi)始對(duì)頓悟思維內(nèi)在的信息機(jī)制進(jìn)行分析和研究。很快出現(xiàn)“格式塔理論“，揭示了頓悟是思維中的舊的格式塔(即舊的邏輯)被打破和新的格式塔(新的邏輯)被創(chuàng)建的過(guò)程。同時(shí)，格式塔理論還用實(shí)驗(yàn)明確指出，人的頓悟功能是普遍的、先天性的，即無(wú)師自通的。

    再接下來(lái)，現(xiàn)代心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，任何頓悟必須有明確的思考問(wèn)題為大前提，同時(shí)頓悟必然對(duì)此問(wèn)題經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、認(rèn)真、甚至艱苦的思考才可能出現(xiàn)。

    最后，頓悟的一系列特征被人們發(fā)現(xiàn)和驗(yàn)證。比如，頓悟有突發(fā)性、誘發(fā)性、偶然性、極度快樂(lè)或豁然開(kāi)朗之特性等等。甚至，有不少現(xiàn)代心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)頓悟與人的非記憶性的潛意識(shí)有關(guān)。

    總之，現(xiàn)代科學(xué)不但用自己的研究成果全面地肯定了上千年前六祖提出頓悟概念或理論之非凡天才，而且真正將頓悟概念或理論從所謂“率先成佛“的宗教誤區(qū)中解放出來(lái)，成為人類“不離世間覺(jué)“的卓有成效的有為法。

    頓悟是一種突然的穎悟。格式塔派心理學(xué)家指出人類解決問(wèn)題的過(guò)程就是頓悟。當(dāng)人們對(duì)問(wèn)題百思不得其解，突然看出問(wèn)題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生了頓悟和理解。有如“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫“。其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨(dú)特性、不穩(wěn)定性、情緒性。

    禪宗素有“一花五葉“的說(shuō)法，指的是初祖達(dá)摩(一花)二祖至六祖(五葉即二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能)，也有人認(rèn)為是六祖及其門下的五個(gè)支派。

    以上是從現(xiàn)代的角度去給解釋的，當(dāng)然，吳雙的頓悟與此有著異曲同工之妙。

    這和她的經(jīng)歷有關(guān)，和她的感悟有關(guān)。

    有很多佛家的故事也側(cè)面的說(shuō)明了這個(gè)道理。

    比如：一個(gè)禪師走在漆黑的路上，因?yàn)槁诽?，行人之間難免磕磕碰碰，禪師也被行人撞了好幾下。他繼續(xù)向前走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)有人提著燈籠向他走過(guò)來(lái)，這時(shí)旁邊有個(gè)路人說(shuō)道：“這個(gè)瞎子真奇怪，明明看不見(jiàn)，卻每天晚上打著燈籠！”

    禪師也覺(jué)得非常奇怪，等那個(gè)打燈籠的盲人走過(guò)來(lái)的時(shí)候，他便上前問(wèn)道：“你真的是盲人嗎？”

    那個(gè)人說(shuō)：“是的，我從生下來(lái)就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一絲光亮，對(duì)我來(lái)說(shuō)白天和黑夜是一樣的，我甚至不知道燈光是什么樣的！”

    禪師更迷惑了，問(wèn)道：“既然這樣，你為什么還要打燈籠呢？你甚至都不知道燈籠是什么樣子，燈光給人的感覺(jué)是怎樣的?！?br/>
    盲人說(shuō)：“我聽(tīng)別人說(shuō)，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，因?yàn)橐雇頉](méi)有燈光，所以我就在晚上打著燈籠出來(lái)?！?br/>
    禪師非常震動(dòng)地感嘆道：“原來(lái)你所做的一切是為了別人！”

    盲人沉思了一會(huì)兒，回答說(shuō)：“不是，我為的是我自己！”

    禪師更迷惑了，問(wèn)道：“為什么呢？”

    盲人答道：“你剛才過(guò)來(lái)有沒(méi)有被別人碰撞過(guò)？”

    禪師說(shuō)：“有呀，就在剛才，我被兩個(gè)人不留心碰到了?！?br/>
    盲人說(shuō)：“我是盲人，什么也看不見(jiàn)，但我從來(lái)沒(méi)有被人碰到過(guò)。因?yàn)槲业臒艋\既為別人照了亮，也讓別人看到了我，這樣他們就不會(huì)因?yàn)榭床灰?jiàn)而撞到我了?！?br/>
    禪師頓悟，感嘆道：“我辛苦奔波就是為了找佛，其實(shí)佛就在我身邊啊！”

    禪思禪悟：點(diǎn)燈照亮別人的同時(shí)，更照亮了自己。這就是助人為樂(lè)的道理。

    在生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻記得：幫助別人也就等于幫助自己。

    當(dāng)然，這個(gè)故事有些扯遠(yuǎn)了，其實(shí)頓悟就是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。

    也是水到渠成的。

    此刻，吳雙在頓悟中得到了好處是不言而喻的。

    待五彩霞光消失之后，吳雙的身體落到了地上，此刻她心思沉靜，與世無(wú)爭(zhēng)，完全進(jìn)入了忘我的狀態(tài)。

    也不知道過(guò)了多久，吳雙從頓悟狀態(tài)清醒了過(guò)來(lái)，感受到自己的修為的變化吳雙臉上露出了喜色。

    她完全沒(méi)有想到，自己竟然在不經(jīng)意間突然頓悟，這可是可遇而不可求的。

    梳理了一下心緒，吳雙站了起來(lái)，修為提升了五星，讓吳雙非常的高興，畢竟自己不能和瑯邪相比，人家依靠融合軀體就能直接突破，已突破就達(dá)到了玄仙九星的級(jí)別，這是開(kāi)了掛的節(jié)奏，而自己只是玄仙一星而已，要想提升修為，只能靠著仙葫里濃郁的仙氣來(lái)提升修為，或者是靠著自己的機(jī)遇和機(jī)緣來(lái)提升突破。

    這次單單靠頓悟就提升了五星，這可是吳雙沒(méi)有想到的，絕對(duì)是意外之喜。

    平復(fù)了一下思緒，吳雙站了起來(lái)，二重天絕對(duì)是自己的機(jī)緣。雖然兇險(xiǎn)萬(wàn)分，但同樣也是機(jī)緣和危機(jī)并存。

    看著眼前仙界的美景，吳雙露出了笑容。

    既然，這樣都能頓悟，那么自己繼續(xù)在這里悟道的話，想必收獲會(huì)更大。

    傳說(shuō)中，有些所謂行走仙人，就是游方高道吧，一般修行人初得道后，要游歷名山大川多方參訪以提高自己的見(jiàn)識(shí)道行，這個(gè)游歷過(guò)程其實(shí)就是學(xué)習(xí)過(guò)程，也是個(gè)悟道的過(guò)程。

    所以，吳雙決定在二重天也做行走的道人，只有見(jiàn)多識(shí)廣，才能提升道心，只有提升道心，才能堅(jiān)守道心，只有堅(jiān)守道心，才能感悟天地，只有感悟天地，才能頓悟，才能提升修為。

    有了這個(gè)想法，吳雙豁然開(kāi)朗，此刻她看向了遠(yuǎn)方，心里充滿了期冀。

    此刻，她祭出了玄武飛舟，身形一躍落在了飛舟之上，雖然沒(méi)有明確的目標(biāo)，就憑著感覺(jué)前行。

    飛舟的速度極快，很快就飛出了這片仙域，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)前面有著一座仙城，上面寫著三個(gè)大字，虛空城！

    虛空城嗎？

    吳雙微微一愣，因?yàn)樗麖默樞暗目谥械米?，那玄機(jī)子的上線就是虛空子，這個(gè)虛空城會(huì)和虛空子有關(guān)嗎？

    不過(guò)，既然來(lái)了，那就既來(lái)之，則安之，也許還有收獲也說(shuō)不定。

    想到這里，吳雙落下了云端，慢慢的向著虛空城走去。

    虛空城是一座占地面積極廣的一座仙城，而且，這里的玄仙遍地走，金仙多如狗，吳雙的玄仙五星的修為，在這里真的不算什么了！

    進(jìn)入城中，吳雙也有些眼花繚亂，這可比一重天的天域都要繁華不知道有多少倍，雖然是二重天的仙城，但是有仙人的地方就有江湖，即便是仙界也是如此，現(xiàn)在吳雙人生地不熟，還是十分的小心，酒樓是打探消息最好的場(chǎng)所，所以，吳雙大搖大擺的走進(jìn)了一座酒樓當(dāng)中，仙人雖然不食人間煙火，但是，有美味果腹的話，吳雙自然也不會(huì)拒絕，更何況，這里是二重天，她也想嘗嘗這里的美食。

    二重天的硬通貨，自然也是仙石，而吳雙最不缺的就是這個(gè)，這在一重天已經(jīng)得到了充分的認(rèn)證。

    所以，吳雙落座之后，直接要了這里的招牌菜，甚至連價(jià)格都沒(méi)有問(wèn)。

    這里的店家見(jiàn)吳雙連價(jià)格都不問(wèn)，直接點(diǎn)菜，想必是有錢的主，所以也不敢怠慢，立刻將好吃好喝，好酒好菜，都擺了上來(lái)。

    吳雙一個(gè)人獨(dú)自喝酒，卻是引來(lái)了很多仙人的注意。

    這時(shí)，一位相貌不錯(cuò)的仙人走了過(guò)來(lái)，看著吳雙微微一笑道：“敢問(wèn)這位姑娘，一個(gè)人喝酒是否覺(jué)得孤單呢，不如我陪你喝兩杯如何？”

    “哦！”吳雙看了這人一眼，雖然長(zhǎng)相不錯(cuò)，但是為人輕浮，不過(guò)，吳雙并沒(méi)有拒絕他，因?yàn)樗男逓橐仓挥行闪?，和自己相差無(wú)幾，正好可以從他的口中打探一下這里的消息！