手心與五指經(jīng)脈

    ◆手心

    說到手心，我們先要了解一下中國傳統(tǒng)文化中的yin和陽。

    中國傳統(tǒng)文化把人的前面當(dāng)做yin，后面當(dāng)做陽，這種定義的緣由是自然界中的動(dòng)物基本上都是趴著的，朝太陽的背部就為陽，朝地的腹部就為yin。人雖然直立起來了，但是前yin后陽的屬xing并未改變。所以人的手心這面是為yin。

    有人手心老出汗，覺得這樣與人握手不禮貌，特別影響社交，就通過西醫(yī)的手術(shù)把腋下的神經(jīng)挑斷了，手心也不出汗了。但這樣做非常危險(xiǎn)，等于把人的正常經(jīng)脈給毀了，把自己弄?dú)垙U了，人的排泄渠道沒了，很多病都會(huì)憋在體內(nèi)。這時(shí)你再回過頭去看中醫(yī)，一點(diǎn)用都沒有了，因?yàn)榻?jīng)脈已經(jīng)毀了，無可救藥。奉勸這樣的人，沒事別跟天斗，人的身體就是我們的老天，毀了天就是毀了自己。

    ◆大指

    大指走的是肺經(jīng)。大指麻木跟肺經(jīng)有關(guān)。

    大指上的魚際穴如果紅的話，就是肺熱；如果魚際穴有青筋的話，就是肺寒；如果大指里面有紋路且發(fā)青的話，也代表肺寒，而且這種肺寒還會(huì)繼續(xù)導(dǎo)致胃寒。

    ◆食指

    食指走的是大腸經(jīng)?！蹲髠鳌防镌?jīng)記載，有的人具有預(yù)感，只要食指一抖動(dòng)，就覺得能吃到好東西。中醫(yī)認(rèn)為，人本能的快樂實(shí)際上是來自于大腸，而大腸經(jīng)走到食指，這也是食指名字的由來。

    ◆中指

    中指走的是心包經(jīng)，上一章講手臂時(shí)已經(jīng)講過，不再贅述。訂婚戒指一般都戴在中指上，意味著人已動(dòng)心，收斂yu念。心包經(jīng)主喜樂，所以也主yu念。

    ◆無名指

    人的第四指叫做無名指，一般結(jié)婚戒指都戴在這個(gè)手指上。戴在這個(gè)手指上，恐怕是描述婚姻就像人體三焦一樣不可描述吧！婚姻就像三經(jīng)經(jīng)所涵蓋的那樣，五臟六腑俱全，甜酸苦辣都有，說不清，道不明。

    該指為什么無名呢？因?yàn)樗械慕?jīng)脈是三焦經(jīng)，三焦經(jīng)在中醫(yī)里是一個(gè)很特殊的經(jīng)脈，三焦經(jīng)又稱為孤府。

    為什么叫做孤府呢？因?yàn)槿菇?jīng)不可名狀，它沒有具體的形狀樣子，也不好去描述它。在人體的腔子里面有心肝脾肺腎，但這些五臟六腑不是飄浮在腔子中，它們都被一些經(jīng)脈或者經(jīng)筋聯(lián)綴著，都有系掛，這個(gè)系掛就像一個(gè)巨大的網(wǎng)膜一樣。而這個(gè)系掛就是三焦。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說，三焦為水道出焉，意思是它就像一個(gè)水道一樣。對(duì)于人體來說，三焦必須要非常通暢才可以。打個(gè)比方，中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明古國，人們很早就懂得只有保證水道的通暢，田地才有收獲，國力才會(huì)昌盛，所以大禹因治水而得天下百姓的尊崇。同樣，對(duì)于人體而言也是，人體里面的三焦就好像國家治水一樣，一定要保證水道的通暢，我們的身體才會(huì)健康。所以三焦雖然稱為孤府不可名狀，但是它是我們?nèi)梭w內(nèi)一個(gè)重要的臟腑。

    ◆小指

    小指走的是小腸經(jīng)和心經(jīng)。從心臟病的角度來講，如果中指麻木就是心臟病的輕癥，如果小指麻木就是心臟病的重癥。

    中醫(yī)把脈的時(shí)候，大夫常會(huì)用手從患者的手臂上看似不經(jīng)意地一掠，這其實(shí)就是通過感受患者心經(jīng)溫度的高低來發(fā)現(xiàn)病癥。比如小指的內(nèi)外緣如果特別涼的話，就屬于心經(jīng)不通暢的一個(gè)象。

    手指的鍛煉方法

    ◆握固法

    本書第二章講腦部的時(shí)候提過，腦的鍛煉要靠活動(dòng)手指。現(xiàn)代西方社會(huì)通過給老年人做測(cè)試發(fā)現(xiàn)，70歲以上的老年人握力越大，他的壽命就越長。

    中醫(yī)理論認(rèn)為，人手的握力與肝經(jīng)有重要關(guān)系。

    “子”字甲骨文

    先講一個(gè)有趣的現(xiàn)象。天下的人無論富貴貧賤，出生和死去的時(shí)候都有一個(gè)共同的象，就是都是攥著拳頭來的，撒開手去的。

    “丑”字甲骨文

    十二地支我們大家都知道，“子丑寅卯……”，這里有一個(gè)前后順序。“子”字是小孩子剛出生時(shí)的大頭形象，上面是一個(gè)大腦袋，底下是一個(gè)小身體。小孩子出生后，人們觀察到小孩子出生時(shí)手的一個(gè)共同的象，就是都是把大手指攥在四指里，這就是“丑”字的古代象形。道教里管把大拇指攥在四指當(dāng)中的握法叫做握固法。

    那么為什么小孩子一出生都這樣握拳呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里五臟與五神的對(duì)應(yīng)關(guān)系中，肝所對(duì)應(yīng)的神明是魂。中醫(yī)認(rèn)為，肝氣特別足的話，人的魂就特別足。就好比油燈一樣，假如油特別足，光亮就會(huì)特別亮，這個(gè)光亮就是神明。小孩子剛出生的時(shí)候頭頂?shù)呢叮▁in）門未合，而囟門被認(rèn)為是魂出入之所，所以小孩子出生時(shí)的握固法就是在固住魂。道家認(rèn)為，無名指的指根處為肝的風(fēng)竅，所以握固法為大拇指掐在無名指的指根處，小孩子剛出生時(shí)這么握得非常緊，這是因?yàn)槿顺錾鷷r(shí)肝氣特別足，同時(shí)要固住魂魄。

    人死的時(shí)候也有一個(gè)共同的象，就是撒手而去。這個(gè)象暗示給我們一個(gè)重要道理，人在死亡的瞬間，肝魂散掉了，兩只手再也固不住了，一撒手，握力和肝氣都隨魂而去了。

    這么說來，人的出生和人的死亡都和肝氣的生發(fā)之機(jī)有著很大的關(guān)系。肝在中醫(yī)里面屬于厥yin之xing，有生發(fā)的能力和條達(dá)之xing，同時(shí)這個(gè)生發(fā)也一定要能夠收斂得住。所以中醫(yī)在描述肝的木xing的時(shí)候，取“曲直”兩個(gè)字，“曲”就是它的收斂xing，“直”就是它的條達(dá)xing。所以中國傳統(tǒng)文化看待事物的方法是很辨證的。

    了解了這些知識(shí)，我們?cè)趓i常生活中就可以有的放矢，就是如果我們要想長壽，應(yīng)該經(jīng)常鍛煉手的握力。

    ◆揉核桃法

    ri常生活中我們沒事時(shí)要多活動(dòng)手指。過去老人們有個(gè)很好的鍛煉方法——揉核桃，就是把兩個(gè)核桃放在手心里，揉來揉去的，這種方法可以很好地活動(dòng)到每根手指，而且核桃在手心當(dāng)中正好形成了一個(gè)太極之象，所以也叫做太極球。

    ◆十指相敲法

    十指相敲法是種很好的鍛煉方法，就是讓我們雙手的十指相對(duì)，互相敲擊。這種方法很鍛煉手指上的井穴，既鍛煉了手的靈活xing，也練了肝氣，對(duì)我們大腦的養(yǎng)生也十分有好處。手腳冰涼的女孩兒一定要經(jīng)常十指相敲，這樣，血脈可以通到四肢末梢。