?視而不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不繳，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸于無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其后。執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
注釋：夷：無色，看不到。希：無聲。微：無形。不可致詰：不可追問，不可思議。繳：清白，清晰，光明之意。昧：陰暗。其上不繳，其下不昧：它（道）的上面不顯光明，下面沒有陰影。繩繩：不清楚，紛紜不絕。惚恍：若有若無，閃爍不定。
我玩五子棋有一個很獨特的棋路，就是后一子盡量點在我前一子的“日”字對角，好像象棋里“馬”走的路數(shù)；當然，前一子的“日”字對角有好幾個，到底將落子哪個角上，就要看自己的判斷了。
這套棋路基本沒有攻擊能力，完全是防守，可謂是只守不攻。但是，相比看清對方所有“連貫五子”的可能，要省下許多的心思，而且確實可以將對方的每一個“五子連貫”可能都堵死。（不知道有沒有人知道這套棋路，大家也不妨試試。）
當然，想贏還是要等對方浮躁了或者許多子落下后，打破這種棋路；或許真是有內(nèi)在的聯(lián)系，這種本來完全防守的下棋方式，到了很多子的時候，突然發(fā)現(xiàn)本來沒有聯(lián)系（不成行，不連貫，“日”字對角的間隔）的落子，卻好像隨便加一兩個子，就能都配合起來。
距我發(fā)現(xiàn)這種方式至少已有十年了，可是我一直想不明白，為什么“日”字落子能夠產(chǎn)生這樣的局勢，它的內(nèi)里到底是有什么規(guī)律存在？（求高手解惑(*^__^*)）
世界上的東西好像都是如此，看起來很簡單的事情或變化，卻隱藏了深刻玄妙的道理存在。
記得老師講解“三百六十行，行行出狀元”時舉過一個例子：電氣焊是一門看起來操作簡單的技術，即便沒有專門學習過的人，多看幾遍也就可以做一些簡單的工作。但是，有誰敢在灌滿了天然氣等易燃易爆的存儲罐外直接焊接做工？這樣高技術的師傅確實有，只是很少很少。
無論哪行哪業(yè)，都有其精深的專業(yè)道理，破繭成蝶找到了自己的路，只是成功的開始；在這條路上繼續(xù)“重復往返”、“精益求精”，才能成為佼佼者。
“師傅領進門，修行在個人”，無論學校還是其他，前人的知識可以傳授給你，可是知識背后的精義，卻只能靠自己來領悟體會；也正是如此，徒弟做出的東西，與師傅總有差別，至于是后繼無人還是青出于藍，就看弟子的悟性了。
“道”是無形的永恒存在，找到其中的規(guī)律，做事情就可以輕松自如，就像“庖丁解?！?。其實，只要你用心思索，眼前的任何事、物都是“牛”，都有它自己的筋肉脈絡，都有獨特的骨節(jié)間隙；找到其中的“有間”，將自己的能力作為“無厚的刀刃”，“以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣?！?br/>
所以，“庖丁解?！笔恰肮诺馈保盟牡览?，來助我如今許多的工作，便是“執(zhí)古之道，以御今之有”。
雖然說個人的領悟是成就的重要因素，但是老師的傳授方式也巨大的影響著學生的發(fā)展。其中的原因不僅僅是因為不同老師講授的知識的不同，畢竟現(xiàn)在知識都已公開，除了個別“祖?zhèn)髅胤健敝?，學校的知識傳授都是統(tǒng)一的；更重要的原因是老師對于學生的要求，甚至是老師對自己的要求。
言傳身教，身教的意義遠遠大于言傳。
學校有一位班主任，年近五十，可是每天早上都要親自到操場要求自己班級的學生起來跑操；上課前十五分鐘就站在上課教室門口，看著自己的學生走進教室；考試時候的監(jiān)考名單本沒有他，可他總會比監(jiān)考老師還要負責的檢查每一位學生……除了學生的私人時間，他總是非常嚴格的要求著；并且，是以身作則先要求著自己。
前兩天，有個學生在上課前5分鐘趕到了教室門口，結(jié)果他很是嚴厲的詢問這個學生，為什么這么晚才到。提前十分鐘到教室，這個要求其實很有意義，為什么上課前15分鐘要響預備鈴？為什么看大夫測血壓要先靜坐15分鐘？
作為一個大學的班主任，能夠如此嚴格的要求，我們都是很尊敬他的；雖然他沒有教這些學生什么知識，但他的言行深深影響著這些學生的發(fā)展。
事實也是如此，他所帶班級的學生，無論是知識成績，還是言行禮儀、做事態(tài)度，都遠遠好于其他的班級；我們都相信，這些學生最后的成就一定會更好；我們更相信，這些學生一定會對這個班主任充滿感激。
而所有的成績，是因為這個老師對學生的嚴格要求嗎？或許有，但我卻覺得，更重要的是以其自身“正”、“直”的氣勢潛移默化的影響著學生的觀念；或許你不認同他的這種方式，但是其處世態(tài)度卻不由得讓人心中嘆服。
與誰同行，比自己知道去哪里更重要；好的環(huán)境、影響，將很大程度上決定你成功的與否。
孟母三遷，早有古訓。