先說(shuō)更卒徭役,漢室人民從二十歲起即應(yīng)登記載入征發(fā)徭役的名冊(cè),自行申報(bào),然后開(kāi)始服行更卒徭役,這種徭役每年的服役時(shí)間為一個(gè)月,服役地點(diǎn)在本郡縣。
《論衡?謝短篇》中講:“一業(yè)使民,居更一月,何據(jù)?”正是指的這一制度,另一方面,更卒徭役的服役期一共為三年,從二十歲到二十二歲,然后轉(zhuǎn)入正卒徭役。
漢對(duì)于更卒有相應(yīng)的管理制度,也是十分全面。
漢的制度是“尉曹,主卒徒轉(zhuǎn)運(yùn)事?!?《續(xù)漢書(shū)?百官志一》)那么,更卒行政在中央就應(yīng)該總于太尉,而以太尉府的尉曹為主管。
所以“凡卒踐更,輒從《尉律》”就是這個(gè)道理。
據(jù)此推測(cè),漢的制度應(yīng)該也是這樣,至于地方也就是郡國(guó),也有尉曹,主管更卒徭役或一切徭役;縣道也是如此。
如《續(xù)漢書(shū)?百官志五》記載:郡國(guó)“皆置諸曹掾史。諸曹略如公府曹,無(wú)東西曹?!笨h道則“諸曹略如郡員?!边@些人“知民善惡,為役先后。”
不過(guò),更卒在服役期間還有另一套主管。漢朝二十等爵中,有左更,中更,右更三種爵位。師古注曰:“更,言主領(lǐng)更卒,部其役使也?!?br/>
可見(jiàn)這是指,在具體服役的過(guò)程中的一套管理制度。
再說(shuō)正卒。
所謂正卒是相對(duì)于更卒和戍卒來(lái)說(shuō)的,服役的地點(diǎn)在內(nèi)郡和京師,服役的時(shí)間和項(xiàng)目都較為固定。
內(nèi)容大致為:民年二十三為正。一歲以為衛(wèi)士,一歲以為材官、騎士,習(xí)射御、騎馳、戰(zhàn)陣。八月,太守、都尉、令、長(zhǎng)、相、丞、尉會(huì)都試,課殿最。水家為樓船,亦習(xí)戰(zhàn)射、行船。(詳細(xì)內(nèi)容參考孫星衍校集本《漢官儀》卷上)。
下面再具體講一下所謂的材官騎士等等。
先說(shuō)材官,材官即為弓弩手,指勇健有力,能以腳踏強(qiáng)弩或手拉強(qiáng)弓而開(kāi)張之的士卒,所以也叫“材官蹶張”。
再說(shuō)騎士。顧名思義,也就是騎兵。早見(jiàn)于春秋,到秦朝已是正卒,漢承秦制,所以漢朝的文獻(xiàn)里常有“故秦騎士”的說(shuō)法。
亦列入正卒徭役,又稱(chēng)作輕車(chē)或車(chē)騎。
最后說(shuō)樓船。也是出現(xiàn)于春秋,最早興盛于吳越地區(qū),用現(xiàn)代的話(huà)來(lái)說(shuō)就是水軍。
最后說(shuō)說(shuō)衛(wèi)士。
所謂的衛(wèi)士,也就是材官、騎士等服役滿(mǎn)一年后,再行征調(diào)赴京師,服役與宮廷和其他中央各個(gè)官府的正卒。漢史中常說(shuō)的“給中都官”,就是說(shuō)的這種服役于京師各個(gè)官署的徭役。
衛(wèi)士的職責(zé)主要是保衛(wèi)王宮,所以必須持戟立于宮門(mén)和殿前的兩階。秦朝設(shè)衛(wèi)尉管理衛(wèi)士,漢循而未改。職責(zé)重要并且非常的復(fù)雜。
僅從官職上來(lái)看,就有衛(wèi)尉、南宮衛(wèi)士令、北宮衛(wèi)士令,左右督候等等,不一而足。
衛(wèi)尉和太常、光祿勛三卿都隸屬于中央統(tǒng)管軍事的最高長(zhǎng)官太尉。
所以,但反調(diào)赴京師的衛(wèi)士,都是軍事編制,這與材官騎士等是不同的。除了保衛(wèi)皇宮以外,衛(wèi)士還有其他的一些任務(wù),如屯守園陵寢廟,守護(hù)皇太子和天子,服役于諸侯王國(guó)等等。
而且漢室老百姓服完徭役后,還需要上繳口賦,更賦,還會(huì)征收芻稿。
《漢律》中關(guān)于芻稿的紀(jì)錄:入頃芻稿,以其授田之?dāng)?shù),無(wú)墾不墾,頃入芻三石,稿二石。芻,自黃黍以上皆受之。入芻稿,相輸度,可也。(《田律》)大約這頃入芻三石,稿兩石便是芻稿的征收標(biāo)準(zhǔn)。
而口賦,據(jù)《漢儀注》中記載:“民年七歲至十四歲出口賦錢(qián),人二十三,二十錢(qián)以食天子,其三錢(qián),武帝加錢(qián),以補(bǔ)車(chē)騎馬?!?br/>
起征年齡在武帝時(shí)候有過(guò)降,《漢書(shū)?貢禹傳》:“武帝征伐四夷,民產(chǎn)子三歲,則出口錢(qián),”昭帝時(shí)恢復(fù)舊制,東漢末年曾降至過(guò)一歲。
更賦是由更役的代役錢(qián)演變而來(lái)的一項(xiàng)正稅,也是一種人頭稅。是由過(guò)更演變而成的正稅,其稅額為三百錢(qián)/年。
而所謂的“踐更”是存在于役者與代役者之間的一種交易,雇人代每年一月的更役,價(jià)格是兩千錢(qián)。
卒更是更卒每年親身服一個(gè)月的徭役,踐更是更卒用兩千錢(qián)直接雇人代服一月之役,過(guò)更是每人每年出錢(qián)三百給官府。
以此言之,則所謂更賦,僅僅是指第三種服役方式而言。
因?yàn)檫@三百錢(qián)是交給國(guó)家的,而兩千錢(qián)是雇者與被雇者之間的一種交易,當(dāng)然不能算作賦稅。
卜式的例子作為證明:《卜式傳》中記載:武帝曾“賜式外繇四百人”。
外繇,據(jù)蘇林的解釋?zhuān)褪鞘叺囊馑肌?br/>
武帝以外繇四百人次給卜式,并不是說(shuō)卜式家里有四百人要服徭役,關(guān)鍵在于,外繇是不需要人人都去的,而只需要每人交三百錢(qián)就可以,所以,武帝的賞賜實(shí)際上就是把這四百人所要交的外繇錢(qián)上給卜式。
在劉詢(xún)徹底理清了漢室的徭役,稅收的情況后,劉詢(xún)明白為什么到元帝時(shí)期谷梁派徹底成為官學(xué),漢室老百姓與貴族官吏的日子并不輕松,必須要改變這一現(xiàn)狀。
如何改變,甚至是無(wú)法改變,在匈奴的外部壓力和東南的內(nèi)部壓力下,牽一發(fā)而動(dòng)全身,甚至劉詢(xún)自己明白,整個(gè)徭役不可以輕動(dòng)。