曲阜，孔府。

    朱欽靈全力之下朝孔聞韶進(jìn)攻三招，但三招均被對(duì)方化解，看著自己最強(qiáng)一擊竟無(wú)論如何也無(wú)法擊中站在原地未動(dòng)的孔聞韶，朱欽靈心悅誠(chéng)服，爽快認(rèn)輸。

    但孔聞韶此時(shí)卻微微搖頭，眼中含笑地說(shuō)：“這最后一招，是吾輸了?！?br/>
    說(shuō)罷，拉起下擺，只見(jiàn)右腳上原本的玄黑藕絲云紋履已然不見(jiàn)，落在其身后三寸處，看來(lái)為了躲避朱欽靈的最后一擊，孔聞韶向前移動(dòng)三寸，只是每次都在瞬閃之間移動(dòng)絲毫，讓人難以察覺(jué)。

    將下擺放下后，孔聞韶看向朱欽靈的眼神中閃過(guò)一絲激動(dòng)的光芒，像是自語(yǔ)道：“看來(lái)我的猜測(cè)果然未錯(cuò)！”說(shuō)罷，竟開(kāi)心地仰天大笑。

    滕倪和朱欽靈見(jiàn)孔聞韶此態(tài)皆滿臉惑色，不知其為何如此反常。

    孔聞韶笑罷，才面色嚴(yán)肅地盯著朱欽靈說(shuō)道：“靈龍少俠，吾問(wèn)你一事，此事關(guān)系萬(wàn)分重大，你務(wù)必如實(shí)答來(lái)?！?br/>
    朱欽靈心中忽然一動(dòng)，莫非……

    果然，孔聞韶不等朱欽靈回答，便接著開(kāi)口說(shuō)道：“方才你所使用的前兩招，應(yīng)該是《羲皇訣》中的‘天罡氣訣’和‘地霸氣訣’，第三招吾雖從未聽(tīng)聞，但觀其棍勢(shì)隱隱有股龍皇之威，應(yīng)是朱明皇室世代相傳的《盤(pán)龍棍法》，對(duì)否？”

    朱欽靈聞言瞬間心驚，這個(gè)孔聞韶到底是什么來(lái)頭？竟能識(shí)得《羲皇訣》！此功乃伏羲大神的殘魂親自傳授，本以為世間無(wú)人識(shí)得，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到今日竟被孔聞韶道破！

    滕倪一直覺(jué)得愛(ài)子身負(fù)奇功精妙無(wú)比，只因多年來(lái)缺乏陪伴，因此對(duì)朱欽靈經(jīng)歷知之甚少，見(jiàn)朱欽靈從未提起過(guò)在何處習(xí)得這種武功，便也從未開(kāi)口相問(wèn)。

    如今聽(tīng)孔聞韶說(shuō)愛(ài)子所修武功名為《羲皇訣》，更是聞所未聞，不知出自何門何派，心頭不禁也升起幾分疑惑。

    朱欽靈迅速壓下臉上的慌亂之色，沉聲問(wèn)道：“孔掌門是如何識(shí)得這兩種功法？”

    孔聞韶見(jiàn)對(duì)方默認(rèn)，微微一笑說(shuō)道：“孔家乃傳承兩千多年的古老家族，從春秋至今，孔家親眼見(jiàn)證了華夏武學(xué)流派的發(fā)展演變，因此各門各派的功夫，孔家都略知一二?！?br/>
    孔聞韶說(shuō)到這里頓了頓又說(shuō)道：“《盤(pán)龍棍法》乃洪武皇帝所創(chuàng)，此套棍法脫身于少林的瘋魔棍法，又雜糅了武當(dāng)派的《玄武棍》，還吸收了宋太祖所創(chuàng)的《太祖棍》和中州的《五郎八卦棍》。雖精妙有余，但自主不足，因此《盤(pán)龍棍法》前七式并算不得高深武學(xué)。靈龍少俠方才所使棍法應(yīng)是在《盤(pán)龍棍法》的基礎(chǔ)上自行悟出，因此與《羲皇訣》有契合之處，威力足以稱得上是頂層功法?！?br/>
    朱欽靈見(jiàn)孔聞韶非但將自己所使棍術(shù)說(shuō)得絲毫不差，甚至比自己了解的還要多，心中不由更加好奇：莫非此人對(duì)《羲皇訣》的來(lái)歷也同樣清楚？

    孔聞韶似乎看出朱欽靈心中疑惑，神秘一笑，說(shuō)道：“至于這《羲皇訣》的來(lái)歷，則關(guān)系到一個(gè)天大的秘密，二位若是有興趣，不如移步內(nèi)堂，吾已命人備下薄酒，先為二位接風(fēng)洗塵，此事飯后再談，如何？”

    滕倪見(jiàn)孔聞韶如此反常的熱情，隱隱感覺(jué)到必是與靈兒所修煉的《羲皇訣》有關(guān)，雖然心中也十分好奇愛(ài)子到底從何處習(xí)得這種奇功，但看起來(lái)依舊是一副冷冰冰的神色，漠然問(wèn)道：“孔掌門莫不是忘了九葉青蓮一事？”

    孔聞韶忙答道：“滕掌門放心，吾許諾之事絕不食言，只是這九葉青蓮保存在孔林之內(nèi)，今日天色已晚，等明日一大早，吾親自帶二位前往孔林取之?！?br/>
    見(jiàn)孔聞韶言辭懇切，滕倪與朱欽靈便跟隨孔家兄弟來(lái)到內(nèi)堂，剛走到門口，就聞到一股異香撲鼻，二人連續(xù)大半個(gè)月都急著趕路，沒(méi)有吃過(guò)一頓像樣的飯，雖說(shuō)憑他們的修為不畏饑渴，但聞到這股異香還是被勾動(dòng)了味蕾，嘴中不由泛起幾絲涎水。

    四人走入內(nèi)堂坐定后，只見(jiàn)一張紅木八仙桌上滿滿當(dāng)當(dāng)擺著菜肴美酒。

    朱欽靈在曲阜縣城時(shí)就曾聽(tīng)人談及孔府菜、孔府酒和孔府糕點(diǎn)并稱為“美食三絕”，看來(lái)這個(gè)古老的家族兩千多年來(lái)傳承的不僅只有文章和武藝，更有美食和美酒。

    孔府菜乃著名的官府菜，經(jīng)過(guò)數(shù)百年不斷發(fā)展充實(shí)逐漸形成的一種獨(dú)具風(fēng)味的菜系。它的特點(diǎn)是選料廣泛，制作精細(xì)、注重營(yíng)養(yǎng)、豪華、奢侈、講究禮儀，吸取了全國(guó)各地的烹調(diào)技藝不斷翻新，因此口味兼具南北。

    在孔聞禮的介紹下，什么一品豆腐、燕窩四件、菊花蝦包、壽字鴨羹、海米珍珠、烤花籃桂魚(yú)等等，光聽(tīng)名稱就讓人覺(jué)得清逸脫俗。

    朱欽靈看著滿桌如工藝品般的菜肴，忍不住感慨道：“‘食不厭精，膾不厭細(xì)’，孔府將先圣的論述貫徹兩千多年，創(chuàng)造了如此獨(dú)具特色的美食，比起精致的蘇州菜仍是有過(guò)之而無(wú)不及呀！”

    滕倪聽(tīng)朱欽靈此言，想起在桃花塢時(shí)孫九爺所備下的那桌宴席，瞬間覺(jué)得以精致聞名的蘇州菜比起孔府菜也要遜色不少。

    孔府菜講究造型完整，不傷皮折骨，在掌握火候調(diào)味、成型等方面，難度很大，因此菜色看起來(lái)與實(shí)物變化不大，但細(xì)品之下才發(fā)覺(jué)內(nèi)有乾坤。

    如“神仙鴨子”，為保持原味，將鴨子裝進(jìn)砂鍋后，上面糊一張紙、隔水蒸制，在蒸制時(shí)燒香計(jì)時(shí)，三炷香的時(shí)間后立即趁熱上桌，吃起來(lái)酥爛原香，因此才獲得此名。

    烤花籃鱖魚(yú)更是不能直接與火接觸，把炮制干凈的鱖魚(yú)調(diào)味、造型后，網(wǎng)油，再包面餅，把魚(yú)包封嚴(yán)密，放在鐵鉤上，下用木炭火兩面烤熟，其鮮味不失，色白而嫩，乃是孔府秘不外傳的制法。

    朱欽靈細(xì)品之下發(fā)覺(jué)不僅菜肴味絕，連碗中看似普通的米飯吃起來(lái)都異常爽口，詢問(wèn)之下才得知這種米出自孔家御賜良田內(nèi)所種植的一種獨(dú)特水稻，用這種稻米蒸出的米飯色白而略露青頭，米質(zhì)粘細(xì)油韌，清香醇口，有“一家煮飯，十里飄香”之譽(yù)，更是專門用來(lái)進(jìn)獻(xiàn)皇帝的貢品。

    至于這杯中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的孔府家酒，則更不用說(shuō)，是以精選高糧為主要原料，以高溫麥曲為糖化發(fā)酵劑，在孔府專門酒坊采用密法工藝進(jìn)行生產(chǎn)，具有無(wú)色透明，窖香濃郁，綿軟回甜，余味悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，比之在蘇州喝的桃花釀要更加醇厚甘冽。

    四人在席間吃得暢快，但并未過(guò)多談?wù)?，因?yàn)榭赘燥堃恢毖匾u孔子：“食不語(yǔ)，寢不言”的祖訓(xùn)，而滕倪與朱欽靈二人則忙著品嘗面前的眾多美食，不辜負(fù)孔聞韶的一片好意。

    待四人酒足飯飽后，便在孔聞禮的引路下來(lái)到一間廳堂，仆人端上四盞香茶和各式糕點(diǎn)后就紛紛退出，朱欽靈此時(shí)卻盯著這些糕點(diǎn)微微出神。

    前世作為登山隊(duì)員時(shí)尊龍最愛(ài)吃的就是各類糕點(diǎn)，每次完成任務(wù)回到基地后，總喜歡一個(gè)人細(xì)細(xì)品嘗幺妹親手為自己做的桂花酥，讓芳香的甜味兒充斥口中，驅(qū)散自己身上那股深入骨髓的乏累。

    因此當(dāng)朱欽靈見(jiàn)到碟子中的桂花酥竟與幺妹所做的看起來(lái)一模一樣時(shí)，忍不住拿起一塊嘗了嘗，居然連味道都有八分相似，面色瞬間變得有些呆滯，眼眶中也泛起一股熱流，極力克制下才沒(méi)在眾人面前失態(tài)。

    滕倪見(jiàn)朱欽靈此態(tài)，猜到定是這糕點(diǎn)引起了他的某些回憶，因此也拿起一塊糕點(diǎn)品嘗，只覺(jué)香甜酥脆，異常爽口，連自己都從未吃過(guò)如此美味的糕點(diǎn)。

    孔聞韶與孔聞禮吃慣這類糕點(diǎn)，并不覺(jué)得有異，但見(jiàn)這二人都在品嘗，為了不使氣氛尷尬，便也紛紛拿起一塊糕點(diǎn)品嘗起來(lái)。

    孔府糕點(diǎn)也像孔府菜一樣，是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、世代相傳的一種獨(dú)具風(fēng)味糕點(diǎn)，講究現(xiàn)吃現(xiàn)烤，求其色、香、味、形俱佳，一般分外用、內(nèi)用兩大類。

    外用糕點(diǎn)主要用于進(jìn)貢、饋贈(zèng)和恩賞，進(jìn)貢的孔府糕點(diǎn)，以“棗煎餅”和“纏手酥”為主。

    “棗煎餅”是選用上好紅棗、芝麻、小米精工制成，用金屬“長(zhǎng)方聽(tīng)”密封，外加裝飾，其特點(diǎn)是香甜酥脆；“纏香酥”的特色是制作精巧，形薄如紙，香脆可口。

    內(nèi)用糕點(diǎn)分為應(yīng)時(shí)、常年、到門、宴席、節(jié)用五類，各類皆獨(dú)具特色。

    如應(yīng)時(shí)糕點(diǎn)有春季的藤花餅、百合餅；夏季清熱解毒的薄荷餅、荷花餅、綠豆餅；秋季的菊花餅、桂花餅；冬季的水晶包、豆沙包、火腿燒餅等。

    這些糕點(diǎn)是根據(jù)各種花卉開(kāi)放的季節(jié)變化而精工制作，如桂花餅，在桂花噴香時(shí)，采集花瓣處理后，配以青紅絲等為餡，用上好的豆粉、蛋精為皮、候火過(guò)油即成。外酥脆，內(nèi)香軟，桂花鮮艷如故，令人賞心悅目。