這天，正在干活的陳德心里又進行了一番思索。
宗門弟子有了足夠?qū)嵙?，?jīng)常組隊外出，或是執(zhí)行師門任務(wù)，或是尋找天材地寶，或是獵殺妖獸，等等，以獲得修真資源。
此時，修真者會遇到各種各樣的危險，而值得信賴和依靠的伙伴是修士完成任務(wù)、避免身死道消的重要依仗。
甄別和選擇伙伴，其實是生死攸關(guān)的大事。
陳德剛?cè)胩炫_宗，除張之良外，所有人對他的了解都有限。
一些人聽聞他的綽號，便對他指指diǎndiǎn，這些人要么生性涼薄，要么人云亦云、沒甚主見，這些人絕對沒有交往價值。
有的人雖然嘴上不會説他什么，但是見到陳德時不經(jīng)意間流露出的輕蔑和鄙視，足以表明此人的秉性。
因為，對一個剛?cè)腴T的弟子，僅憑風(fēng)聞他的綽號，便對他持這樣的態(tài)度，這樣的人很可能為人不厚道，很可能非良善之輩。這樣的人也是不能結(jié)交，選做伙伴的。
隨著時間的推移，在宗門里呆的時間長之后，大多數(shù)人將會了解自己是怎樣的人。
那時一些人的態(tài)度就會發(fā)生變化，而此時他們對自己的態(tài)度反而不能用來推斷其品性和為人了。
以對方對自己的態(tài)度推斷其品性，是有時間局限的，也就是在自己剛?cè)胱陂T，丑名聲剛傳播開的頭幾個月，此時，一些人不經(jīng)意間流露出的對自己的態(tài)度，基本能準確反映出此人的內(nèi)心。
能輕松地辨別一個人的為人，從而可以讓自己輕松避過一些會要命的，透過這無端得來的給自己帶來不xiǎo煩惱的丑名聲，從不同的視界來看，它的背后竟然可以給自己帶來這樣的好處。
正應(yīng)了那句老話：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，想到這，陳德竟露出一絲得意的微笑。
陳德仍繼續(xù)思索。
剛?cè)腴T不久，教習(xí)給他們新弟子授課時，就説過：修真之路，貴在爭先。陳德已牢牢地記在心里。
既然個個奮勇爭先，大家都忙于修煉、尋找機緣，哪里會有那么多的空閑去揣摩其他同門的真實為人？畢竟人心隔肚皮。自己能輕松地辨識不少人，那不是得了大大的好處。
陳德竟然能這么想，自我開導(dǎo)的功夫著實不弱。
腦子里想到了這層，陳德心里不由得有些得意，竟“嘿、嘿”地笑出聲。
這一笑不打緊，陳德的耳旁，馬上響起了一陣怒吼：“你這賤匪，干活時傻笑啥！紙漿倒在地上，你賠得起嗎？”
正是已經(jīng)看陳德不順眼的梁澤偉，看陳德有些心不在焉的，大罵起來。
已經(jīng)想通的陳德，也不著惱，以恭謹?shù)膽B(tài)度對梁澤偉説道：“我會xiǎo心的?！?br/>
其實，陳德不是心不在焉，而是在一心二用。
進入天臺宗不久，仍處于入門的新鮮、興奮期的陳德無意中，發(fā)現(xiàn)自己可以一心二用。
那一天，他在天痕殿里看見幾個雅致玄奧的符文，來了興趣，便依葫蘆畫瓢地描畫起來。
被眼前的兩個閃著豪光的符文所深深吸引，右手描畫的同時，左手情不自禁描畫另一個符文。待到完成時，右手所描畫的符文基本正確，左手所描畫出的雖不是完全正確，不過也差不多。
將符紙紙漿準確按量地倒入紙模中，雖然需要一定技藝，但一心二用下的陳德完成起來卻是不難。
知道自己可以一心二用的陳德偷偷地興奮了好幾天。
后來，陳德才知道，有念想能力的人其實就有了發(fā)展這一能力的最好的基礎(chǔ)。后來陳德想起自己當(dāng)初的稚嫩和興奮雀躍，也是覺得好笑，畢竟這時的陳德仍是少年心性。
龔明跟著梁澤偉，不滿地哼道：“出了差錯，連累我們，到時讓你賠死！”
對于這樣的xiǎo丑，陳德懶得理他，直接就無視他。
另外兩人：勞德祿、艾瑞克，和龔明就不一樣，他們知道陳德的那個極為不雅的外號，沒有看低和鄙視陳德，待陳德仍和待其他人一樣。
但是，因為梁澤偉的態(tài)度，他倆在梁澤偉在場時，不敢對陳德表現(xiàn)出親近，只好對陳德持不冷不熱的態(tài)度。
陳德對此心知肚明。
既然一同干活的同伴間如此冷落、氣氛冷清，他就把大多數(shù)注意力放在制作符紙的技藝上。
徐近山對新來的，都是一視同仁。
他和梁澤偉是同一批進入天臺宗的，現(xiàn)在梁澤偉的修為明顯超過他，而他對此特別在意。
因此他把精力和注意力主要放在修煉、提升修為上，只要完成了每日的宗門勞作，他就不再多説話，整個人就在做符紙的偏殿中消失，投入他的苦修中。
進入天臺宗一個月后，陳德就完全適應(yīng)了在天臺宗的生活和修煉。
前段時間，在百弄山里的日子，和宗門里安定、適宜修煉的日子相比，可以説是一個天上，一個地下的區(qū)別。
適應(yīng)起來完全沒有難度。
上午時分，從辰時開始一直到午時，是他們這些低階弟子必須完成宗門役務(wù)的時間。
象陳德所在的一隊，職責(zé)是為宗門制作符紙。
天痕殿共有這樣的xiǎo隊十隊。每隊每月必須向宗門上交三千張各階符紙。
符紙是修真宗門常用的消耗品。
一部分是宗門自用，一部分賣給一些修真家族和散修。
對于符紙，各等階的制符師幾乎每天都要用到。
更不用説那些剛開始學(xué)習(xí)符箓制作的低階弟子了，剛開始的成功率極低，因此用作練手而損耗的符紙每天就不知道有多少。
制作符紙，真是一種體力活。
備料、熬漿、攪拌、運鼎、倒模、切割等等工序，又熱又累。
剛開始的幾天，陳德還很不適應(yīng)，主要是符紙房里太熱，體力消耗很快。
不過，和在百弄山里的磨難比起來，這diǎn苦算不了什么。陳德很快適應(yīng)了，比其他新入門的人快了許多。這一diǎn看在了徐近山的眼里。
下午，基本上由弟子自己支配時間。
不過，剛?cè)腴T的弟子，在下午時，宗門安排的一些課目是必須參加的。
比如，入門后的第二天，所有新弟子必須上宗門戒律課。課上，由教習(xí)專門向弟子訓(xùn)誡天臺宗的各種戒律、規(guī)矩、制度。
然后，宗門戒律人手一份。對那些要緊的條目，教習(xí)進行了重diǎn介紹，以免新弟子自誤前程。
還有，就是宗門發(fā)給的幾門武功功法，它們的課目也是規(guī)定必須要參加的。
對于這些功夫科目，陳德一樣也不落下。
經(jīng)歷過幾番生死搏斗的陳德深知個人戰(zhàn)力的重要。
不像有些弟子那樣，知道了修士能施展法術(shù)后，修士間的爭斗基本是法術(shù)、法寶的比拼，近身的武功搏斗幾乎用不上之后，便經(jīng)常翹課。
五項功法是：松岳虎形拳、追風(fēng)步、裂山刀、風(fēng)云十二式、突極槍。
傳授武功的教習(xí)特意介紹道：對養(yǎng)脈期的修士，松岳虎形拳有輔助修煉的功效。練習(xí)該拳法，可使人站如松、不動如山。
所謂風(fēng)從虎，是因為虎骨的堅韌強勁。虎骨是珍貴的藥材，有固腎益精、舒筋活血、通血脈、強筋健骨的功效。
練習(xí)該拳法可強健人的骨架、筋骨，強化后的骨骼，造血功能增強，使人血氣更旺盛。該拳法的實戰(zhàn)作用也不弱，攻擊時威猛如猛虎撲殺、撕咬。
追風(fēng)步是騰挪閃躲的身法、步法，重要性不用贅訴。拼殺時躲閃差之毫厘，生死之別。
另外三項則是人與兵器結(jié)合的武功。戰(zhàn)力的強弱直接由人對兵器的掌握與運用能力決定。
多數(shù)新弟子只專攻一種兵器，少數(shù)人會兼修兩種，極少數(shù)人會三種皆修。陳德是這極少數(shù)人中的一個。
原本陳德也想只專注于刀法，因為在百弄山中他常用*，對于如何用刀有了一些心得。
練習(xí)了劍法、槍法后，陳德發(fā)現(xiàn)練習(xí)不同的兵器，運用的是身上不同的肌肉群，骨骼受力的情況各不相同。
如果，三種兵器皆修，全身的骨骼肌肉得到更均衡、全面的磨練。對于仍在長身體的他來説，身體將會更勻稱、更協(xié)調(diào)。
連帶的好處是全身的經(jīng)絡(luò)都同樣強韌、通暢，沒有薄弱處，對修煉自然有益處。
陳德有這樣的體會，與在百弄山的經(jīng)歷有關(guān)。那時他就已發(fā)現(xiàn)：身體常用、常練的部位，強壯程度和力量就遠強于其他部位。
其實，説簡單些，就是用進廢退。
因為無端飛來的名聲的緣故，陳德不同于常人的地方自然就容易吸引其他弟子的注意。
陳德三種兵器皆練，很快成了一些弟子嘲笑的目標。
但是，陳德不為所動。
尤其堅持了兩三個月后，陳德感到自己的身體越來越協(xié)調(diào)、靈活，動作的速率和反應(yīng)速度明顯提高，因而，更是對這種嘲笑不屑一顧。
青鋒劍、霸環(huán)刀，都是天臺宗的低階弟子的制式兵器。
由天器宮弟子鍛造法器練手時，鍛造不成功的法器改制而成。
比不上法器，可是比凡人用的凡兵強多了。
同是刀劍，青鋒劍、霸環(huán)刀可以輕易將凡兵砍斷，而自身毫發(fā)無損。
這些制式兵器就不像那幾樣武功功法那樣是免費的，宗門弟子需自個掏靈石購買。因為這些制式兵器在打造時，花費了不少靈材和鍛造功夫。
青鋒劍、霸環(huán)刀都需二顆下品靈石一把。而突極槍則需四顆下品靈石一桿。因為突極槍用料更多，并且槍桿由特殊材料制成，有較強的柔韌性和彈性。
購置了這三樣制式兵器后，陳德的第一個月的月俸就只剩下二顆下品靈石了。
感嘆花靈石如流水的同時，陳德也在心里嘀咕：這靈石的花費是必須的。