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    圖書館雖然大，藏書也異常豐富，但有了靳瑞這樣的學(xué)霸幫忙，他們還是很快就找到那兩層有可能藏有隱秘檔案的舊籍存放地，靳瑞雖然不能幫他們直接找到它，但他還是很肯定地說，東西有，自己曾經(jīng)見過。

    靳瑞交待好后就離開了，寧曉蔓還沒來，萬永坤和靳瑞直接到校門口去等她，今天的搜索任務(wù)還很艱巨，鄧倩薇便主動請求幫忙，陳天宇欣然同意。

    說起來，這些人中，還真是劉紫辰和鄧倩薇對于尋找資料這樣的事，更在行一些，而且她們都是女孩子，也會更加細(xì)心得多。現(xiàn)在她們只希望能夠在短短一天時間里，找到揭開謎團(tuán)的重要資料。

    那就真的不枉此行了。

    而等她們捧著厚厚的一摞彎月島誌來到陳天宇面前時，天色已經(jīng)暗下來。

    啊哈，功夫不負(fù)有心人！

    陳天宇小心翼翼地翻開一份極為陳舊的卷宗，看到上面赫然寫著《布衣王族密檔》，說實(shí)話，他也難掩心中的激動。

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    《布衣王族密檔》記載：

    布衣王族是一個有著3000多年悠久歷史的少數(shù)民族，其棲息地原位于本市最高的虎寒山脈，其頂峰虎寒山海拔7000多米，山頂常年積雪，在南方城市中極為罕見，虎寒山脈占地面積10多萬平方公里，常年人跡罕至，但布衣王族卻能夠在這樣的奇絕環(huán)境內(nèi)幾千年繁衍生息，其生命力之頑強(qiáng)讓人驚嘆。

    布衣王族有著自己的獨(dú)特傳統(tǒng)，他們像古老的民族一樣有著自己的神秘祭祀儀式和獨(dú)特的行為方式，有些甚至是血腥和殘忍的，但他們正是仰仗著祖先留下的古老而嚴(yán)苛的等級制度才能繼續(xù)存在于絕境中。

    2050年，隨著國家的發(fā)展和地方建制的規(guī)范，他們的棲息地和附近的高普島被合并為一個鎮(zhèn)，官方名稱叫彎月鎮(zhèn)；而彎月鎮(zhèn)包括了虎寒山和高普島，地方政府便將其更名為彎月山和彎月島，方便稱呼。彎月鎮(zhèn)為自治鎮(zhèn)，布衣王族族民大多居住于彎月山上，后來在政府部門的不懈努力下，其中的二道、六道首領(lǐng)順應(yīng)時代的變化，逐步將族民遷居到彎月島定居，這才初步形成下莊南區(qū)的原住民地帶和上莊北區(qū)的外來人口分布地帶。而在改革開放后的數(shù)十年時間里，族民和外地人口也開始通婚，因此彎月島上就出現(xiàn)了本地島民和外地居民共同生活的盛景，不過彎月鎮(zhèn)仍舊是自治的，鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和工作人員大多都是本島原住民，少數(shù)也有些外地人，鎮(zhèn)政府位于下莊南區(qū)，對于上莊北區(qū)的商業(yè)化開發(fā)，那是政府作為一種嘗試進(jìn)行的，而且集中于魚珠渡口附近，而這里主要以外地人口居多，這樣上莊北區(qū)的治安就有所下降，而由于自治制度，彎月鎮(zhèn)的各種事務(wù)均由彎月鎮(zhèn)政府自行處理，因此下莊南區(qū)的治安就遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于上莊北區(qū)，除非發(fā)生太過重大的案情，由族民自行組建的警察隊(duì)伍一般是不過問的。

    經(jīng)過許多年的融合和演變，現(xiàn)在有越來越多的族民從彎月山遷移到彎月島，下莊南區(qū)也比以往繁華許多，他們秉持著傳統(tǒng)的觀念，也逐步適應(yīng)了現(xiàn)代的生活方式，能夠逐步接受些新鮮事物，但這種融合還是相當(dāng)有限的，雖然幾十年過去，他們已經(jīng)不再延續(xù)血腥的祭祀方式，也不再堅(jiān)持僵化的古老體制，但他們依舊保留著特殊的生活方式；所以說進(jìn)步是明顯的，但也是需要社會各界扶助和慢慢轉(zhuǎn)化的，只有這樣，才能夠讓他們徹底融入新社會、新環(huán)境中來。

    彎月島有些著名的景點(diǎn)，大多匯集在上莊北區(qū)，因此這里以外地人和游客居多，商業(yè)化程度較高，商鋪林立，而商業(yè)開發(fā)主要遵循景區(qū)模式。但由于這里始終是自治鎮(zhèn)，治安條件比較一般，常常出現(xiàn)各種拉幫結(jié)派的現(xiàn)象，但也還在可控范圍，政府介入比較困難，同時，北區(qū)還有許多事業(yè)單位駐扎，有兩個頗具規(guī)模的上市造船廠、修船廠，因此近些年出現(xiàn)更多的外地務(wù)工人口涌入，使得北區(qū)更加難以有效管理，到了最近幾年，由于治安條件持續(xù)惡化，政府才不得不大力投入資源進(jìn)行改善。

    ……

    ……

    后面是布衣王族的一些習(xí)俗介紹，與傳說中的內(nèi)容大同小異，不過并無實(shí)據(jù)或者圖片參考，只是配一些插圖手繪，大約也來自于民間各種傳說，無法詳細(xì)考證，他簡單地瀏覽瀏覽，隨著檔案越翻越薄，最后幾頁的內(nèi)容立即引起陳天宇的注意。

    最前面兩頁是布衣王族文字的介紹和譯解，這些文字有些像甲骨文，又不完是，反正也屬象形文字類，讓人摸不著頭腦；而后面的幾頁著重介紹了布衣王族的圖騰和徽章。

    這讓陳天宇頓時眼前一亮。

    原來布衣王族的圖騰竟然是眼鏡王蛇！

    他從兜里掏出李一亭初次登島撿到的徽章，細(xì)細(xì)比對上面的圖案，居然也有幾分相似之處，他早已聽李一亭講起，這個蛇紋是渡口邊上的金花廟賦予本島原住民的，那么就是說佩戴此種徽章的人，一般來講就是布衣王族的人。

    曠梭既然也有這種徽章，那么就說明他也是布衣王族的人，下一步或許能夠再從他口中得到些布衣王族的最新信息，他現(xiàn)在還不知道曠梭究竟是何時遷移到彎月島的，但這個問題瞬間有了答案，8H175，對，這個編號說明曠梭是最近七八年才來到彎月島的，他到彎月島究竟是何目的呢？

    其實(shí)他也不是特別有把握，追尋布衣王族的歷史檔案，到底將來可以起到何種用途，但他可以肯定的是，要想真正解決彎月島的問題，必須深入研究這個布衣王族的民族特點(diǎn)，和其縱容黑幫存在的真正意圖。

    時間大約過去一個多小時。

    當(dāng)他緩緩合上這本密檔，繼續(xù)去了解彎月島其他的風(fēng)土人情時，窗戶外面天色已然黑，他卻還沒有要走的意思，鄧倩薇大概跟劉紫辰說了些什么，于是劉紫辰走過來詢問陳天宇的收獲情況。

    陳天宇忽然問，是否能夠借閱這些資料呢？今天一時半會恐怕還看不完。

    劉紫辰自然也明白他的意思，于是又返身過去與鄧倩薇商量，鄧倩薇給靳瑞打了個電話，他很快就趕過來，靳瑞與圖書館管理人員很熟，稍微懇求他們通融后，便使用靳瑞的借書證，為他們辦理了借閱手續(xù)，借閱時間為一個月。陳天宇也不多拿，只是挑選出那些記載最齊的彎月島誌和布衣王族密檔。

    這一次大學(xué)城之行，他當(dāng)真如獲至寶，能不能讓彎月島重歸凡塵，就靠這些東西告訴自己答案啦。

    這回他還主動給遠(yuǎn)在千里之外的李一亭打個電話，陳天宇知道，一亭肯定也很關(guān)心這邊的進(jìn)展，所以他還是盡早跟偉大的北亭社長匯報(bào)吧。

    兩人在電話里聊了大約十幾分鐘，李一亭顯然也為曠梭的特殊身份所吸引。

    雖然相隔幾千公里，他們倆還是不約而同地想到一個現(xiàn)實(shí)難題：

    布衣王族的人，怎么可能加入北亭偵探社？