魏國帝都，洛陽。咸熙二年十二月丙寅。
年輕的晉王終于接受了魏帝的禪讓詔書，今日將接受正式的禪讓，為一個(gè)嶄新帝國的來臨，敲響鐘聲。
司馬炎難得的換上了一身袞服，在這之前他已經(jīng)傳了許多日的孝服。此刻換了一身行裝，也算是沖淡了一些父親逝世所帶來的傷痛。宰予正站在門口等他，神態(tài)頗為恭敬。
正了正頭上的冠冕，司馬炎道：“仙師今日為何表現(xiàn)的如此疏遠(yuǎn)？”
“大王將承帝位，尊臨九五，執(zhí)九鼎之重。自該加以尊崇，還請大王起駕受禪，以全萬民之望?！?br/>
司馬炎笑了笑，自房中走出，宰予跟在他的身后。
“我父王曾經(jīng)過，仙師曾為他畫策，伐蜀亡漢，登王位，征孫滅吳，建新朝。而今東吳未滅，而先受禪讓，未免太早了一些，不知是否能服下人心?！?br/>
他話雖如此，步伐卻一點(diǎn)不慢，府門那里，賈充以點(diǎn)好將士，備好車駕，只等他這位正主。
宰予笑道：“大王何故有此言，魏帝禪讓，大王本不受，何以再二再三？皆是民意如此耳。魏文帝受漢獻(xiàn)帝之禪而得以建魏，亦如此理。道有常，五德輪回，今魏祚已終，大王代之，順乎而應(yīng)于人也?！?br/>
“東吳未滅，終是心腹之患?！?br/>
“魏文帝時(shí)，尚未有今日之功！況吳帝孫皓恣情任意，舉一江東之地，如冢中枯骨，旦夕可去。今我朝已擁益州，可沿江造船，屆時(shí)揮師而下，可一鼓而滅之。”
司馬炎又問道：“滅蜀之時(shí)，仙師舉鄧艾、鐘會(huì)，滅吳時(shí)，當(dāng)舉何人？”
宰予搖頭道：“時(shí)候未至，不能知也?！?br/>
“哦？”
“大王，請登車駕！”
“仙師與孤同乘！”
“不敢如此，臣山野鄙人，無功于上，不可與大王同車。況今日大王受禪，將臨帝位，臣何敢亂了禮儀。”
司馬炎再三相邀，宰予反復(fù)推拒。最終只得由司馬炎乘車，宰予步行跟隨。賈充領(lǐng)將士護(hù)駕，清空道路。
禪讓自何而始？這是個(gè)很難回答的問題。世人大多認(rèn)為是堯舜開了禪讓的先河，而后舜傳禹，再承禪讓之風(fēng)。直到夏啟伐伯益，禪讓才被終止。
史書上有多少記載是準(zhǔn)確的？這是個(gè)很少有人想的問題。逝去的光陰不會(huì)重新顯現(xiàn)，竹簡上的內(nèi)容也無法被論斷。人對過往的了解，其實(shí)只是一些單薄的字跡罷了。
但也正是因?yàn)檫@些字跡，使一些精神得以向后世傳承，使后來人不必困惑自身來自何處。它也為很多有心人提供了便利，比如“禪讓”。
曹奐的神情并不是十分開心，嚴(yán)格來，他表現(xiàn)的很低落。他在想兩個(gè)人，兩個(gè)死去的人。一個(gè)是他的上一任皇帝曹髦，一個(gè)是曹髦的上一任皇帝曹芳。曹髦身死宮門，曹芳被廢邵陵。曹芳還活著，活的其實(shí)還不錯(cuò)。他沒有曹髦的聰慧與剛烈，所以他還好好的活著，大概還會(huì)活的更長一些。
禮官已經(jīng)開始念他手里那卷禪讓的詔書：“咨爾晉王：我皇祖有虞氏誕膺靈運(yùn)，受終于陶唐，亦以命于有夏。惟三后陟配于，而咸用光敷圣德。自茲厥后……以敬授爾位，歷數(shù)實(shí)在爾躬。允執(zhí)其中，祿永終……”
多耳熟啊，禮官這些日子已經(jīng)在曹奐的耳邊反反復(fù)復(fù)念了十幾個(gè)版本，現(xiàn)在念得是最后的得稿。從之前那十幾份里拼湊出來的，大臣們覺得合適的詔書。
做曹髦還是做曹芳？曹奐在心中反復(fù)的糾結(jié)。做曹髦，他就可以在這里撕破這層遮羞布，將被逼讓位的真相露出，使司馬氏和參與其中的臣子留下千古罵名。但那樣的話，死的大概不僅僅是他，曹氏宗族大概也不會(huì)有幾個(gè)讓活。終究是改變不了大局。
如果做曹芳，那就好好的配合，演完這一出大戲，運(yùn)氣好的話或許可以得個(gè)王位，平平安安的活到老死，運(yùn)氣差的話應(yīng)該也不失公候，終究不會(huì)受饑餓之苦。
禮官緩緩念完了詔書，高聲唱道：“詔書已宣，請陛下傳璽晉王！”
“請陛下傳璽晉王！”
……
曹奐被群臣百官的聲音逼的有些落魄，他還未下定決心。手已按在玉璽的上頭，卻遲遲不能取印。
一個(gè)蒼老的聲音在他耳邊響起，道：“陛下縱是魚死網(wǎng)破，亦不能改今日之事。況魏國覆滅非陛下之過，何以性命相爭，莫如早早退位，也能得享田園之樂?！?br/>
曹奐左右看了看，身邊無人。搖了搖頭，定是自己出現(xiàn)幻覺了，也罷，早點(diǎn)把玉璽交出去，早點(diǎn)了結(jié)這些糾結(jié)與痛苦。
傳國玉璽自曹奐手中傳到了司馬炎手上，一個(gè)不足百年的國度宣告滅亡。沒有流血，沒有刀槍。有的只是司馬炎的得意，有的只是曹奐的落魄。
歷史是一個(gè)圈，充斥著一個(gè)又一個(gè)因果。夏啟殺伯益開世襲之先河，商湯革夏命、以臣反君。周室伐朝歌，以諸侯踐子。秦起于列國，吞二周，亡六國，卒有下。劉邦受降子?jì)?，背盟滅楚，建四百年大漢。曹丕逼劉協(xié)禪讓，乃成魏國江山。
而今日，司馬炎又以相同的方式，代魏國建晉。
一個(gè)個(gè)因果終了，一個(gè)個(gè)因果生成。這像是個(gè)無止盡的圈，諸多梟雄困居其中而不能自知。譬如螻蟻在甕中，只覺地不過一甕大。
司馬炎由宦官和宮女們更換鱗袍，換上了冠冕。下達(dá)了自己作為皇帝的第一道詔書。
“封曹奐為陳留王，仍用子錦旗，五時(shí)副車，于封地行魏國正朔，上書不臣，受詔不拜?！?br/>
曹奐叩首，言道：“臣謝陛下隆恩。”
司馬炎又分封了一些大臣，都是司馬氏的近臣。一場大戲算是告了終，后面還有很多事情需要跟進(jìn)。司馬炎沒有太多時(shí)間在這里耗，于是早早的送走了曹奐，遣散了群臣。
宰予并沒有繼續(xù)跟在司馬炎的身邊，他也有他的事情要做，自己的那個(gè)徒弟是個(gè)死腦筋，一直抱著魏國正統(tǒng)不放，眼前曹奐禪位，不知會(huì)有多傷心呢。做師父的，有必要去安慰一下，畢竟眼下只有這么一個(gè)弟子了。
曹奐所襯馬車，仍舊是子車駕。只是護(hù)送的隊(duì)伍全部變成了賈充麾下的士兵，陳留王這樣的爵位，讓他感受到了十足的嘲諷，但他如今已是無可奈何。他一直都是無可奈何的，從他坐上皇帝開始，就和木頭沒有什么區(qū)別。
當(dāng)年的劉協(xié)，大抵也是如茨感受吧。他讀過史書，了解劉協(xié)的生平。他算是比劉協(xié)幸運(yùn)許多，沒有經(jīng)歷過那些動(dòng)亂的日子，從出生到登基，再到退位，都算是得了優(yōu)待。
“唉，祖宗造孽，終要報(bào)在后輩的身上。”
曹奐把這句話出口，心中的愧疚似乎也消散了不少。接受現(xiàn)實(shí)最好的辦法，從來都不是和現(xiàn)實(shí)死磕，而是舉起自己的降旗。
“大王，太傅司馬孚求見！”
“哦？請他進(jìn)來。不，我下車去見他！”
曹奐剛剛下車，就被司馬孚抱住。
“陛下，臣無能，不能抗衡大勢。但臣至死，仍為大魏之臣也。”
，