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    當(dāng)初興隆山旅游景點開發(fā),當(dāng)?shù)氐墓賳T帶著眾下屬面對著只有三座古舊大殿(實際上卻是小廟)的主山頂發(fā)下了宏愿:一定要將興隆山建成蜀州西南知名的歷史文化景點旅游產(chǎn)業(yè)中心,然后以此為紐帶,輻射其他各個產(chǎn)業(yè),帶動周圍各縣及鄉(xiāng)鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè),打出XXXXX的響亮名號……

    于是,路修好了,于是,興隆山通往主山頂?shù)穆飞铣霈F(xiàn)了高高的圍墻,灰青色,帶著古意,還出現(xiàn)了不知多少個臺階,這個數(shù)字都是有講究的,人家說有什么意義典故之類的是旅游亮點,還出現(xiàn)了道觀,里面供奉著……一只猴子,一個和尚,一頭豬,一個兇神惡煞的行者,還有……還有……還有太祖他老人家,不知道什么時候也成神了,不過聽說太祖當(dāng)年征戰(zhàn)四方的時候經(jīng)過過此地,為了不饒名還曾在興隆山上住了一夜,不知道有沒有和那位神秘的尊仙道長見過面。估計這是縣令為了紀(jì)念此事才給太祖老人家立了個神位吧,也算是旅游亮點之一。

    然而在山頂卻又有著三座與眾不同的道觀,破敗古舊,和其他大殿的富麗堂皇有著云泥之別,當(dāng)時提倡開發(fā)的官員看到這三座道觀,便下令將之拆除,美麗而亮點多多的興隆山怎么能有這么破爛的建筑?這不是三個老鼠屎害了一鍋湯嗎?這不是給興隆山旅游景點臉上抹灰嗎?這不是寒磣人嗎?

    不過當(dāng)周圍的百姓得知此事,從來對重建興隆山之事不發(fā)任何意見的興隆山百姓竟然紛紛從四面八方趕來,數(shù)百人分成兩股,一股上山阻擋了施工隊的拆除,另一股人直接圍擋在了“興隆山旅游開發(fā)辦公室”的大門口。()

    官員們被這陣勢嚇了一跳,隨即大怒,一群刁民想要聚眾鬧事嗎?想要什么補(bǔ)償?這又損壞誰誰誰的什么權(quán)益了?

    然而,這些百姓不要什么賠償,也不維護(hù)什么權(quán)益,他們的目的卻只有一個:留下三座大殿!

    這些人里,絕大多數(shù)都是四五十歲以上,少數(shù)年輕人都是被大人帶來的,他們也不清楚事情的原委,其中有兩個上了七十歲的老人,撐著虛弱重病的身子,親自來阻擋,讓主事的官員心里一沉。

    不過后來一個磚家證明,這三座大殿確實是數(shù)百年的老建筑,是真正的歷史遺跡。

    最終,三座大殿留了下來,并且做了慎重修復(fù)。這起讓當(dāng)官的腦門流汗的聲勢浩大的群眾聚集事件就這么平息了!

    在第一期,興隆山主山工程完成后,在官府的帶頭下,以官府為主的人們進(jìn)行了盛大的慶祝,幾天后,三月四號,是曾經(jīng)興隆山每年一度的廟會,被興隆山的百姓廢棄了十幾年,而今興隆山重建,這個廟會也在政府的倡導(dǎo)下重新開辦。

    在一些中老年人的帶領(lǐng)下,興隆山上做了一場盛大的法事,這在官方所言,是地方特色文化的開幕儀式,這些人虔誠的焚香齋戒,他們的所謂齋戒并不是忌葷,而是廟會開始前的三天內(nèi)不吃辣椒,具體原因連他們自己都不清楚,直道是自古相傳,算是真正的地方特色吧。

    參加開幕儀式的這些人都是曾經(jīng)參與拆毀興隆山的人,這些人中的中年人是曾經(jīng)的年輕人,而曾經(jīng)的中老年人,如今僅剩下病重體弱的兩個七旬老人,曾經(jīng)尊仙道長在人們心中難以形容的形象。

    興隆山的毀滅,以及那人力無法毀壞的三座大殿,銷聲匿跡的尊仙道長……都在他們留下了無法形容的心理陰影,這是如今的青年們所無法理解的。

    幾日后,唯一剩下的兩個老人無憾去世,他們本來就已奄奄一息,只剩下最后的遺憾無法了卻,一直堅持到舊址重建。實際上,他們一直都是迷信的人,對冥冥之中的神靈不敬,就要“還愿”懺悔,這是當(dāng)?shù)氐囊环N法事,就是所謂傳統(tǒng)的廟會開幕儀式。

    興隆山旅游事業(yè)沒有像官員們畫下的藍(lán)圖中所言的那樣發(fā)展,除了最初周圍人起興參觀新建的建筑之外,沒有什么外地人來這里旅游,因為人家其他地方也“流行”了。

    不過修路的好處還是有的,人們將這里的特產(chǎn)作物運到外地,增加了不少收入。修路所造成的更大的改變是,便利的交通使得這里的人們逐漸接觸到了外面的世界。一些年輕力壯的男女開始順應(yīng)民工潮,遠(yuǎn)去外地打工賺錢。

    興隆山再次陷入了沉寂,除了每年一次的廟會,幾乎沒幾個人會來這里,旅游開發(fā)計劃在沒被人提起,那個主事的官員也因此賺下不少政績,被調(diào)到另一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),遠(yuǎn)比這里繁榮的地方去了。

    最后只留下一個興隆山旅游辦公室對這個地方進(jìn)行管理保護(hù)。

    興隆山重建后的第二年,有三個道士從外地而來,占了興隆山道觀,從此成了興隆山的守觀道士。

    不過,當(dāng)時的政策對道士,和尚之類的職業(yè)都有了明文規(guī)定,像車夫一樣,現(xiàn)在稱之為司機(jī)駕車必須要駕駛證,為的是防止技術(shù)不過關(guān)發(fā)生點車禍,給官府和人民經(jīng)濟(jì)和財產(chǎn)以及生命安全造成隱患。

    雖然和尚道士不會像失控的車一樣去撞人,但卻可能比車還危險,因為民間不乏一些人專門假裝成道士和尚進(jìn)行詐騙甚至更過分的欺詐行為。因此和尚資格證,道士資格證可不是一般人都能考上的,而且進(jìn)入一座道觀,還需要許多證明之類的東西,總之關(guān)于信仰神馬東東,九州大陸可是很慎重對待的,可是這三位卻輕而易舉地直接進(jìn)了興隆山道觀,似乎連什么證明都沒有,讓人奇怪的是,官府竟然對此沒有什么反應(yīng)。

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