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媽媽是個38歲的中年美婦 也罷智周大師嘆道那人

    “也罷……”

    智周大師嘆道:“那人,也能算是玄奘法師的半個弟子,玄奘法師圓寂之前,也只有他陪侍在側(cè)。”

    “哦?”

    陳亦有些意外。

    畢竟玄奘這人的身份,無論在哪個世界都不一般。

    在這個世界里,連唐太宗李二都數(shù)次親臨,請他出山。

    玄奘連拒數(shù)次,李二也惱了。

    你不肯為我出力,那行,我得不到的,別人也別想得到。

    正好,當(dāng)時太子李治懷念其母文德皇后,便上書請建大慈恩寺,為母祈福。

    唐太宗當(dāng)即允準(zhǔn),命太子李治督造大慈恩寺。

    寺成之后,敕旨數(shù)百僧人,大德數(shù)十,同奉神居。

    又以譯經(jīng)為名,令玄奘移入大慈恩寺中,終身不得出寺。

    當(dāng)然,這只是民間傳聞。

    據(jù)陳亦了解,在這個世界里,唐太宗圈禁玄奘于慈恩寺中的事是有的。

    但到底是什么原因,便連李誦都不清楚。

    智周老和尚解釋道:“此事,說來話長,”

    “天寶年間,玄宗皇帝曾遣使護(hù)送罽賓使者回返西域,使團(tuán)之中,有一人名為車奉朝,”

    “此人時任涇州四門府別將,武藝高絕,隨使團(tuán)前往西域罽賓國,多有護(hù)衛(wèi)之功,多得此人之力,數(shù)年后,使團(tuán)安然抵達(dá)其國,”

    “但其后使團(tuán)回返長安中途,抵達(dá)犍陀羅之際,別將車奉朝卻患上了重病,無法隨行上路,只能留在犍陀羅養(yǎng)病,”

    “車奉朝患上的怪病極重,以他一身武道修為,本不該輕易患病,但他偏生不僅病了,而且還一病不起,沒過多久,便病得奄奄一息,眼看就病死異國,”

    “罽賓國佛門盛行,高僧云集,多有佛法顯圣,車奉朝便發(fā)下大愿,如待病愈,愿落發(fā)為僧,終身事佛行善,再不殺生害命,”

    “也是他命不該絕,當(dāng)是時,有一高僧名曰舍利越魔,聽聞他重病,又發(fā)大愿,便上門為其診治,”

    “舍利越魔果然佛法高深,手到病除,車奉朝感念恩德,又發(fā)下大愿,便求舍利越魔法師為其落發(fā),拜于座下,”

    “舍利越魔念其心誠,便應(yīng)了,為其落發(fā),賜法號名曰法界,自此日日侍奉在側(cè),”

    “數(shù)十年后,舍利越魔有感大限將至,便對法界法師說出了其真正身份,”

    “法界法師奉玄奘法師遺命,將其遺物奉迎回長安我大慈恩,這才知曉,”

    “原來舍利越魔,其實便是玄奘法師,”

    “玄奘法師當(dāng)初于慈恩寺中,將當(dāng)年所取經(jīng)文譯出,便假死脫身,于西域諸國廣傳佛法,”

    智周老和尚嘆道:“法界法師得了玄奘法師臨終衣缽,若說這世上有誰知道你想知道之事,便只有此人了?!?br/>
    陳亦問道:“這法界后來去了哪里?有沒有傳人?”

    “老僧也不知,”

    智周老和尚搖頭道:“當(dāng)初法界法師將玄奘法師西行所著經(jīng)書送回慈恩寺,便受到當(dāng)時的德宗皇帝召見,入宮奏對,還得德宗皇帝御賜尊號,名曰:悟空,”

    “之后,便離了長安,下落不明……”

    悟空?

    陳亦眼中瞳孔微微一凝,他已經(jīng)沒有心思聽老和尚后面的話。

    這個名字……

    會是巧合嗎?

    “老僧所知,便只有這些了,若是玄奘法師有何遺命,便只有那位悟空法師才能知曉。”

    智周老和尚的聲音開始有些疲倦。

    和他的授法恩師一樣,作為法相唯識的大宗師,他的修為,大半體現(xiàn)在佛法上。

    修行境界也只是勉強(qiáng)登上了先天。

    于一個半吊子先天,他活得太久了。

    而且成就先天之時,就已十分老邁,也不像湛因老和尚一般修煉的是寂滅禪法這種極端法門,一步之差,便是寂滅往生,枯榮逆轉(zhuǎn)。

    他此時生機(jī)已如風(fēng)中燭火,隨時會熄滅。

    陳亦感受到他的疲倦,暗嘆了一口氣。

    “好了,知道這些已經(jīng)足夠了,”

    說著,又搖了搖頭:“老和尚,你太固執(zhí)了?!?br/>
    他幾百年前,也曾邀請過智周進(jìn)入小須彌。

    擺脫世界的束縛,他有很大的可能可以沖破大限,另辟一片新天地。

    只是智周十分頑固,哪怕知道小須彌的神奇,也不愿離慈恩寺半步。

    老和尚笑呵呵道:“呵呵呵,老僧資質(zhì)愚魯,難成大道,此生能將慧沼恩師衣缽傳世,令唯識之論得以光大,便于愿足矣?!?br/>
    就怕你死了,唯識也自此而絕。

    陳亦搖了搖頭。

    他在慈恩寺中五百年,自然知曉唯法相宗根本大法。

    法相唯識,以我人心識為本。

    我人之外,萬羅萬有,皆由心識而生,由心識而演。

    此謂唯識無境。

    實際上,就是修煉第八識,阿賴耶識之法。

    從一開始,就想要直接開戶阿賴耶識。

    想想陳亦自己當(dāng)初,也是有六神訣、如來神掌這樣的神功絕學(xué)打底,還要把自己命賭上,肉身也落得灰飛煙滅的下場。

    若非冥冥中似有某種力量護(hù)持引導(dǎo),他還成不了萬法心體,開啟八識。

    這種法門,不能說是妄想,畢竟這唯識法已經(jīng)存在了。

    的確是一門至高至圣之法門。

    但是要求太高了。

    除了創(chuàng)立下這法門的玄奘法師本人,此后根本無人能成就。

    “行吧,你開心就好?!?br/>
    陳亦搖搖頭。

    智周的頑固他是見識過的,也沒有多說。

    左右不過是大限將至,又不是橫死。

    老實說,如果連生死也無法看淡,也無法達(dá)到他們這樣的境界。

    就算因外力強(qiáng)行達(dá)到,也很容易出事。

    “老和尚,我走了?!?br/>
    陳亦鄭重地說了一句。

    因為他知道,下一次再回慈恩寺,很可能已經(jīng)見不到這個頑固的老和尚了。

    五百多年的宅友,總是有點感情的。

    這一聲,就當(dāng)是告別了吧。

    智周點了點頭,滿臉微笑,也不說話。

    陳亦合什一禮,身未站直,便已在老和尚眼前消失。

    再次出現(xiàn)在小須彌中。

    悟空和尚的事,不管是不是巧合,現(xiàn)在他也顧不上,只有等伐天之后再說了。

    現(xiàn)在,也差不多是時候該放天災(zāi)進(jìn)場了。

    【諸天之戰(zhàn)·人皇伐天·終章-伐天……】

    不久之后,小須彌中幾乎所有玩家都發(fā)現(xiàn)了占據(jù)任務(wù)榜榜首很長時間的那個大型系列任務(wù)終于又開始有了變化。

    近千萬小須彌玩家開始聞風(fēng)而動……