原文

    宋子曰物象精華，乾坤微妙，古傳今而華達(dá)夷，使后起含生，目授而心識(shí)之，承載者以何物哉1君與民通，師將弟命，憑藉呫呫口語，其與幾何2持寸符3，握半卷，終事詮旨，風(fēng)行而冰釋4焉。覆載之間之藉有楮先生5也，圣頑6咸嘉賴之矣。身為竹骨與木皮，殺其青而白乃見，萬卷百家基從此起。其精在此，而其粗效于障風(fēng)、護(hù)物之間。事已開于上古，而使?jié)h、晉時(shí)人擅名記者，何其陋哉8

    注釋

    1“物象精華”句萬物萬象之精華，天地宇宙之奧妙，這些知識(shí)從古傳至今，從中華傳至四夷，使后世的生民眼觀而心會(huì)，靠的是什么載體呢

    2憑藉呫呫口語，其與幾何只靠著瑣屑的言語相傳，又能傳后人多少呢

    3寸符一寸寬的文書憑證。

    4終事詮旨，風(fēng)行而冰釋事情交代清，就辦得如風(fēng)行一般迅速；意思表達(dá)透，一切疑問就都煥然如冰之融化。

    5楮先生唐人韓愈有毛穎傳，擬文房為人，毛筆以兔毫所造，故稱毛穎；紙以楮樹皮制造，故稱楮先生。又古有褚先生補(bǔ)史記者，亦取其音近。

    6圣頑圣賢與愚頑。

    障風(fēng)、護(hù)物糊窗戶、包東西。

    8“事已開于上古”句宋應(yīng)星的意思是把造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)記在漢、晉某人的名下，這是不對(duì)的。造紙的源頭遠(yuǎn)在上古，因?yàn)槟菚r(shí)就應(yīng)該有最原始的紙，以用來糊窗戶、包東西。宋應(yīng)星的推測(cè)不是沒有道理，即紙的雛形應(yīng)該遠(yuǎn)早于蔡倫，但若是起于上古，則推得也太遠(yuǎn)了。

    譯文

    宋先生事物的精華、天地的奧妙，從古代傳到現(xiàn)在，從中原抵達(dá)邊疆，使后來人能夠了然于心，那是用什么東西記載下來的呢君主與臣下交換意見，老師傳授課業(yè)給學(xué)生，如果只是憑借喋喋不休的口頭語言，那又能解決多少問題呢但是只要有短短一張文符或者是半冊(cè)課，就能把有關(guān)事物的道理闡述清楚，就能使命令風(fēng)行天下，疑難也會(huì)如同冰雪融化一樣地消釋。自從世上有了紙之后，聰明的人和愚鈍的人都從中受益不淺。紙是以竹骨和樹皮為原料造成的。除去樹木的青色外層就造成了白紙，于是諸子百家的萬卷圖書才有了書寫和印刷的物質(zhì)基礎(chǔ)。精細(xì)的紙用在這方面，而粗糙的紙則用來擋風(fēng)和進(jìn)行包裝。造紙的事早在上古時(shí)就已經(jīng)開始了，但卻有人把它成是漢、晉時(shí)由某個(gè)人所發(fā)明，這種見識(shí)是多么地淺陋啊

    紙料

    原文

    凡紙質(zhì)用楮樹一名穀樹皮與桑穰1、芙蓉膜2等諸物者為皮紙，用竹麻者為竹紙。精者極其潔白，供書文、印文、柬、啟用；粗者為火紙3、包裹紙。所謂“殺青”，以斬竹得名；“汗青”以煮瀝得名；“簡(jiǎn)”即已成紙名，乃煮竹成簡(jiǎn)4。后人遂疑削竹片以紀(jì)事，而又誤疑“韋編”為皮條穿竹札也。秦火未經(jīng)時(shí)，書籍繁甚，削竹能藏幾何如西番用貝樹造成紙葉5，中華又疑以貝葉書經(jīng)典。不知樹葉離根即焦，與削竹同一可哂也。

    注釋

    1桑穰桑樹里面那一層皮，較松軟。

    2芙蓉膜即木芙蓉的韌皮。

    3火紙做冥錢燒用的紙。

    4“所謂殺青”句宋應(yīng)星繼續(xù)為他的紙起于上古進(jìn)行論證，對(duì)“殺青”、“汗青”做了自己的理解，即都是造紙的工序，而“簡(jiǎn)”就是紙的別名。這些法顯然是不正確的。

    5西番用貝樹造成紙葉印度并不是宋應(yīng)星的把貝樹造成紙，而是把文字直接寫在貝樹葉上。宋應(yīng)星的這一臆測(cè)也是錯(cuò)誤的。

    譯文

    用楮樹一名穀樹、桑樹和木芙蓉的第二層皮等造的紙叫做皮紙，用竹麻造的紙叫做竹紙。精細(xì)的紙非常潔白，可以用來書寫、印刷和制柬帖；粗糙的紙則用于制作火紙和包裝紙。所謂“殺青”就是從斬竹去青而得到的名稱，“汗青”則是以煮瀝而得到的名稱，“簡(jiǎn)”便是已經(jīng)造成的紙。因?yàn)橹笾衲艹伞昂?jiǎn)”和紙，后人于是就誤認(rèn)為削竹片可以記事，進(jìn)而還錯(cuò)誤地以為古代的書冊(cè)都是用皮條穿編竹簡(jiǎn)而成的。在秦始皇焚書以前，已經(jīng)有很多書籍，如果純用竹簡(jiǎn)，又能寫下幾個(gè)字呢西域一帶的人用貝樹造成紙頁，而我國(guó)中土的人士進(jìn)而誤傳他們可以用貝樹葉來書寫經(jīng)文即“貝葉經(jīng)”。他們不懂得樹葉離根就會(huì)焦枯的道理，這跟削竹記事的法是同樣可笑的。

    造竹紙

    原文

    凡造竹紙，事出南方，而閩省獨(dú)專其盛。當(dāng)筍生之后，看視山窩深淺，其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種，則登山砍伐。截?cái)辔迤叱唛L(zhǎng)，就于山開塘一口，注水其中漂浸?？痔了泻詴r(shí)，則用竹枧1通引，不斷瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣，用上好石灰化汁涂漿，入楻桶2下煮，火以八日八夜為率。

    凡煮竹，下鍋用徑四尺者，鍋上泥與石灰捏弦3，高闊如廣中4煮鹽牢盆樣，中可載水十余石。上蓋楻桶，其圍丈五尺，其徑四尺余。蓋定受煮，八日已足。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四維5皆用木板合縫砌完，以防泥污造粗紙者，不須為此。洗凈，用柴灰漿過，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸，即取出別桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十余日，自然臭爛。取出入臼受舂山國(guó)6皆有水碓，舂至形同泥面，傾入槽內(nèi)。

    凡抄紙槽，上合方斗，尺寸闊狹，槽視簾，簾視紙。竹麻已成，槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中形同桃竹葉，方語無定名，則水干自成潔白。凡抄紙簾，用刮磨絕細(xì)竹絲編成。展卷張開時(shí)，下有縱橫架框。兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內(nèi)。厚薄由人手法，輕蕩則薄，重蕩則厚。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬張。數(shù)滿則上以板壓。俏繩入棍，如榨酒法，使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑷逐張揭起焙干。凡焙紙先以土磚砌成夾巷，下以磚蓋巷地面，數(shù)塊以往，即空一磚?；鹦綇念^穴燒發(fā)，火氣從磚隙透巷外，磚盡熱，濕紙逐張貼上焙干，揭起成帙。

    近世闊幅者名大四連，一時(shí)書文貴重。其廢紙洗去朱墨、污穢，浸爛入槽再造，全省從前煮浸之力，依然成紙，耗亦不多。南方竹賤之國(guó)，不以為然。北方即寸條片角在地，隨手拾取再造，名曰“還魂紙”。竹與皮8，精與粗，皆同之也。若火紙、糙紙，斬竹煮麻、灰漿水淋，皆同前法。惟脫簾之后不用烘焙，壓水去濕，日曬成干而已。

    盛唐時(shí)鬼神事繁，以紙錢代焚帛北方用切條，名曰板錢，故造此者名曰火紙。荊楚近俗，有一焚侈至千斤者。此紙十七供冥燒，十三供日用。其最粗而厚者名曰包裹紙，則竹麻和宿田晚稻稿所為也。若鉛山諸邑所造柬紙，則全用細(xì)竹料厚質(zhì)蕩成，以射重價(jià)10。最上者曰官柬，富貴之家通刺用之。其紙敦厚而無筋膜，染紅為吉柬，則先以白礬水染過，后上紅花汁云。

    注釋

    1竹枧毛竹做的水管或水槽。

    2楻桶大木桶，但在這里指連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的楻桶。

    3泥與石灰捏弦弦指鍋的邊緣，捏弦即把邊緣透氣之處用灰泥封死。

    4廣中兩廣一帶。

    5四維四面。

    6山國(guó)此指南方山區(qū)。

    尺寸闊狹，槽視簾，簾視紙尺寸的規(guī)格，紙槽要根據(jù)紙簾的大，紙簾要根據(jù)所制之紙的大。

    8竹與皮竹紙與皮紙。

    鉛山地在江西。

    10射重價(jià)謀求重利。

    刺名帖，相當(dāng)于今天的名片，是在拜訪別人時(shí)通報(bào)所用。

    譯文

    竹紙是南方制造的，其中以福建省為最多。當(dāng)竹筍生出以后，到山窩里觀察竹林長(zhǎng)勢(shì)，將要生枝葉的嫩竹是造紙的上等材料。每年到芒種節(jié)令，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，就地開一口山塘，灌水漂浸。為了避免塘水干涸，用竹制導(dǎo)管引水滾滾流入。浸到一百天開外，把竹子取出再用木棒敲打，最后洗掉粗殼與青皮這一步驟就叫做“殺青”。這時(shí)候的竹穰就像苧麻一樣，再用優(yōu)質(zhì)石灰調(diào)成乳液拌和，放入楻桶里煮上八天八夜。

    煮竹子的鍋，直徑約四尺，用黏土調(diào)石灰封固鍋的邊沿，使其高度和寬度類似于廣東中部沿海地區(qū)煮鹽的牢盆那樣，里面可以裝下十多石水。上面蓋上周長(zhǎng)約一丈五尺、直徑約四尺多的楻桶。竹料加入鍋和楻桶中，煮八天就足夠了。停止加熱一天后，揭開楻桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干凈。漂塘底部和四周都要用木板合縫砌好以防止沾染泥污造粗紙時(shí)不必如此。竹麻洗凈之后，用柴灰水浸透，再放入鍋內(nèi)按平，鋪一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，繼續(xù)用草木灰水淋洗。草木灰水冷卻以后，要煮沸再淋洗。這樣經(jīng)過十多天，竹麻自然就會(huì)腐爛發(fā)臭。把它拿出來放入臼內(nèi)舂成泥狀山區(qū)都有水碓，倒入抄紙槽內(nèi)。

    抄紙槽像個(gè)方斗，大由抄紙簾而定，抄紙簾又由紙張的大來定。抄紙槽內(nèi)放置清水，水面高出竹漿約三寸左右，加入紙藥水汁這種紙藥液用一種好像桃竹葉的植物葉子制成，各地的名稱都不一樣，這樣抄成的紙干后便會(huì)很潔白。抄紙簾是用刮磨得極其細(xì)的竹絲編成的，展開時(shí)下面有木框托住。兩只手拿著抄紙簾放進(jìn)水中，蕩起竹漿讓它進(jìn)入抄紙簾中。紙的厚薄可以由人的手法來調(diào)控、掌握輕蕩則薄，重蕩則厚。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾翻轉(zhuǎn)，讓紙落到木板上，疊積成千上萬張。等到數(shù)目夠了時(shí)，就壓上一塊木板，捆上繩子并插進(jìn)棍子，絞緊，用類似榨酒的方法把水分壓干，然后用銅鑷把紙逐張揭起，烘干。烘焙紙張時(shí)，先用土磚砌兩堵墻形成夾巷，底下用磚蓋火道，夾巷之內(nèi)蓋的磚塊每隔幾塊磚就留出一個(gè)空位?；饛南镱^的爐口燃燒，熱氣從留空的磚縫中透出而充滿整個(gè)夾巷，等到夾巷外壁的磚都燒熱時(shí)，就把濕紙逐張貼上去焙干，再揭下來放成一疊。

    近來生產(chǎn)一種寬幅的紙，名叫大四連，用來書寫，顯得貴重。等到它用廢以后，廢紙也可以洗去朱墨、污穢，浸爛之后入抄紙槽再造，因此節(jié)省了浸竹和煮竹等工序，依然成紙，損耗不多。南方竹子數(shù)量多而且價(jià)錢低廉，也就用不著這樣做。北方即使是寸條片角的紙丟在地，也要隨手拾起來再造，這種紙叫做還魂紙。竹紙與皮紙、精細(xì)的紙與粗糙的紙，都是用上述方法制造的。至于火紙與粗紙，斬竹、制取竹麻、用石灰漿、用稻草灰水淋洗等工序都和前面講過的相同，只是脫簾之后不必再行烘焙，壓干水分后放在陽光底下曬干就可以了。

    盛唐時(shí)期，很時(shí)興拜神祭鬼，祭祀時(shí)燒紙錢而不再燒帛紙錢北方則用切條，名為板錢，因而這種紙叫火紙。湖南、湖北一帶近來的風(fēng)俗有的浪費(fèi)到一次燒火紙就達(dá)到上千斤的。這種紙十分之七用于祭祀，十分之三供人日常所用。其中最粗糙的厚紙叫做包裹紙，是用竹麻和隔年晚稻的稻草制成的。鉛山等縣出產(chǎn)的柬紙，完全是用細(xì)竹料加厚抄成的，用以抬高價(jià)格。其中最上等的紙稱為官柬紙，供富貴人家制作名片所用。這種紙厚實(shí)而沒有粗筋，如果把它染紅用做辦喜事的紅“吉帖”，就要先用明礬水浸過，再染上紅花汁。

    造皮紙

    原文

    凡楮樹取皮，于春末夏初剝?nèi)　湟牙险?，就根伐去，以土蓋之。來年再長(zhǎng)新條，其皮更美。凡皮紙，楮皮六十斤，仍入絕嫩竹麻四十斤，同塘漂浸，同用石灰漿涂，入釜煮糜。近法省嗇者，皮竹十七而外，或入宿田稻稿十三，用藥得方1，仍成潔白。凡皮料堅(jiān)固紙，其縱文扯斷如綿絲，故曰綿紙，橫斷且費(fèi)力。其最上一等，供用大內(nèi)糊窗格者，曰欞紗紙。此紙自廣信郡造，長(zhǎng)過七尺，闊過四尺。五色顏料，先滴色汁槽內(nèi)和成，不由后染。其次曰連四紙，連四中最白者曰紅上紙。皮名而竹與稻稿參和而成料者，曰揭帖呈文紙。

    芙蓉等皮造者，統(tǒng)曰皮紙，在江西則曰中夾紙。河南所造，未詳何草木為質(zhì)，北供帝京，產(chǎn)亦甚廣。又桑皮造者日桑穰紙，極其敦厚。東浙所產(chǎn)，三吳收蠶種者必用之。凡糊雨傘與油扇，皆用皮紙。

    凡造皮紙長(zhǎng)闊者，其盛水槽甚寬，巨簾非一人手力所勝，兩人對(duì)舉蕩成。若欞紗，則數(shù)人方勝其任。凡皮紙供用畫幅，先用礬水蕩過，則毛茨不起。紙以逼簾者2為正面，蓋料即成泥浮其上者3，粗意猶存也。

    朝鮮白硾紙，不知用何質(zhì)料。倭國(guó)有造紙不用簾抄者，煮料成糜時(shí)，以巨闊青石覆于炕面，其下爇火，使石發(fā)燒。然后用糊刷蘸糜，薄刷石面，居然頃刻成紙一張，一揭而起。其朝鮮用此法與否，不可得知。中國(guó)有用此法者亦不可得知也。永嘉蠲糨紙4，亦桑穰造。四川薛濤箋5，亦芙蓉皮為料煮糜，入芙蓉花末汁?；虍?dāng)時(shí)薛濤所指，遂留名至今。其美在色，不在質(zhì)料也。

    注釋

    1用藥得方用藥得法。

    2逼簾者與簾相接的一面。

    3蓋料即成泥浮其上者蓋料即紙的背面，疊紙時(shí)朝上，故曰蓋料。背面因是紙漿蕩浮而成，故較粗糙。

    4蠲糨jun  jiàng紙為五代時(shí)溫州即永嘉所造，吳越國(guó)王錢镠以貢此紙者蠲其賦稅，故名蠲紙。

    5薛濤箋薛濤為唐代女妓，精詩(shī)，晚年居于成都浣花溪上，自造粉紅箋紙，有名于時(shí)，號(hào)薛濤箋。此為后世仿制，沿用其名。

    譯文

    剝?nèi)¤鷺淦ぷ詈檬窃诖耗┫某踹M(jìn)行。如果樹齡已老的，就在接近根部的地方將它砍掉，再用土蓋上，第二年又會(huì)生長(zhǎng)出新樹枝，它的皮會(huì)更好。制造皮紙，用楮樹皮六十斤，嫩竹麻四十斤，一起放在池塘里漂浸，然后再涂上石灰漿，放到鍋里煮爛。近來又出現(xiàn)了比較經(jīng)濟(jì)的辦法，就是用十分之七的樹皮和竹麻原料，用十分之三的隔年稻草制造，如果紙藥水汁下的得當(dāng)?shù)脑?，紙質(zhì)也會(huì)很潔白。堅(jiān)固的皮紙，扯斷縱紋就像絲綿一樣，因此又叫做綿紙，要想把它橫向扯斷更不容易。其中最好的一種叫做欞紗紙，這種紙是江西廣信郡造的，長(zhǎng)約七尺多，寬約四尺多。染成各種顏色是先將色料放進(jìn)抄紙槽內(nèi)而不是做成紙后才染成的。其次是連四紙，其中最潔白的叫做紅上紙。還有名為皮紙而實(shí)際上是用竹子與稻草摻和制成的紙，叫做揭帖呈文紙。

    此外，用木芙蓉等樹皮造的紙都叫做皮紙，在江西則叫做中夾紙。河南造的紙不知道用的是什么原料，這種紙供京城人使用，產(chǎn)地十分廣泛。還有用桑皮造的紙叫做桑穰紙，紙質(zhì)特別厚，是浙江東部出產(chǎn)的，江浙一帶收蠶種時(shí)都必定會(huì)用到它。糊雨傘和油扇則都要用皮紙。

    制造又長(zhǎng)又寬的皮紙，所用的水槽要很寬、紙簾很大，一個(gè)人干不了，就需要兩個(gè)人對(duì)抄。如果是欞紗紙，則需要好幾個(gè)人才行。凡是用來繪畫和寫條幅的皮紙，要先用明礬水浸過以后才不會(huì)起毛。貼近竹簾的一面為紙的正面，因?yàn)榱夏喽几≡谏厦?，紙的反面就比較粗。

    朝鮮的白硾紙，不知道是用什么原料做成的。日有些地方造的紙不用簾抄，制作方法是將紙料煮爛之后，將寬大的青石放在炕上，在下面燒火而使石發(fā)熱，用刷子把紙漿薄薄地刷在青石面上，揭一次就是一張紙。朝鮮是不是用這種方法造紙，我們不得而知。中國(guó)有沒有用這種方法，也不清楚。溫州的蠲糨紙也是用桑樹皮造的。四川的薛濤箋，則是以木芙蓉皮為原料，煮爛然后加入芙蓉花的汁，做成彩色的幅信紙。這種做法可能是當(dāng)時(shí)薛濤個(gè)人提出來的，所以“薛濤箋”的名字流傳到今天。這種紙的優(yōu)點(diǎn)是顏色好看，而不是因?yàn)樗馁|(zhì)料好。

    評(píng)析

    紙?jiān)诂F(xiàn)代人的日常生活中已經(jīng)是不可缺少的重要物品，如果沒有紙，真不知道要怎么過日子。到衛(wèi)生紙，大到報(bào)紙，各式各樣的紙為我們帶來了很大的便利，尤其是在溝通、傳遞信息方面。但古代最早是沒有紙的，書寫的工具是竹片，直至后來才有紙的出現(xiàn)。一般人都認(rèn)為紙是東漢時(shí)代蔡倫發(fā)明的，但宋應(yīng)星卻反駁這種法。閱讀完篇，便會(huì)了解宋應(yīng)星為何反駁這一法，了解造紙的過程。未完待續(xù)。未完待續(xù)。福利 ”hongcha866” 微信號(hào)，看更多好看的！