[[[cp|w:28|h:30|a:l|u:file2../chapters/20136/11/2816716635065917705872037474534.jpg]]]說到風云，我們歷史的風云經(jīng)常是變化莫測的，特別是在戰(zhàn)爭的時候，一場大風有的時候就會改變一場戰(zhàn)爭的格局，有的時候一場大風就會奠定一個開國的友上傳)今天我們就講幾個關于大風的故事。

    第一個故事就是赤壁之戰(zhàn)。我這個版本可能跟不太一樣。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在建安十三年的七月，即公元二百零八年。當時曹操帶領他的軍隊南下去攻打劉表。曹操七月份出兵，八月份的時候劉表就病死了。當曹操的大軍到達荊州的時候，劉表的兒子劉琮就投降了。當時劉備駐扎在樊城，曹操大軍來了之后，劉備當然是打不過了，他就開始跑，曹操就在后面追，追到當陽長坂坡的時候打了一仗，結(jié)果當然是劉備打敗了。之后劉備就一路敗退到夏口，就是現(xiàn)在的湖北武漢。曹操沒有追劉備，他就把他的軍隊帶到了江陵，就是現(xiàn)在的湖北省江陵縣。曹操打仗是非常厲害的，他是一個非常杰出的軍事家，而且他在建安二年的時候開始降張繡，殺呂布，滅袁術，敗袁紹，定劉表，長江以北幾乎已經(jīng)被曹操統(tǒng)一了。而且在當年官渡之戰(zhàn)的時候曹操是處在軍事上絕對的劣勢，但是他竟然以七萬大軍打敗了袁紹號稱七十萬大軍。而曹操現(xiàn)在的兵力是多少？他現(xiàn)在的兵力是八十三萬。當他面對江東和劉備這兩個軍事集團的時候，他覺得簡直像泰山壓頂一樣。只要大軍一到，江山就歸于一統(tǒng)。所以曹操當時去征伐劉備的時候是一種豪情萬丈的心態(tài)。正如蘇軾的說曹操當時“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”就說曹操破了荊州，然后帶著軍隊到了江陵，但是曹操率領著他的水陸大軍，水陸并進向江東進發(fā)，曹操當時一手拿著酒一手拿著槊，橫槊賦詩。曹操寫了什么詩呢，很多人傳說就是著名的“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多…”這首詩如果看到最后的話，你會看到曹操寫的是”周公吐哺，天下歸心”，曹操覺得他的軍隊，一旦到了江東，把江東平滅之后就是天下一統(tǒng)的時候。所以最后四個字是天下歸心。曹操這個時候他的自信到達了頂點。曹操他就給孫權寫了一封信，這封信充分體現(xiàn)了曹操的政治水平和文學修養(yǎng)。他這封信實際上是為了勸孫權投降，但是他這信寫的很簡潔，只有三十個字“近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手，今治水軍八十萬眾，方與將軍，會獵于吳”。但是雖說只有三十個字，曹操就講了三層意思，第一層意思，曹操說“近者奉辭伐罪”即我奉了天子的命令來打你，所以說我是政治上正確的。第二層是說，我有軍事優(yōu)勢，水軍八十萬眾。當時孫權的軍隊有多少呢？不過就三萬到五萬。曹操說我有這么多軍隊，你看看怎么辦吧。曹操又給孫權指了一條路給他樹了一個榜樣“劉琮束手”，就說我來了之后沒打劉琮他就投降了，希望你像劉琮一樣投降。

    孫權接到這封信之后就把這封信給他手下的文臣武將們看，當時以張召為首的文官集團都是主張投降的，孫權的壓力就很大。孫權當時在開軍事會議的時候，一問底下人幾乎都說要投降，孫權就說那你們先再商量商量，我去趟廁所，上叫做“權起更衣”，就是孫權說他要去廁所。這個時候魯肅就跟著孫權追到了屋檐下，魯肅跟孫權說剛才那些人講的話是不能聽的，那些人都可以投降，我魯肅也可以投降，但是將軍你不能投降。他說我魯肅投降了曹操之后的話，最壞的情況就是我回家了，我家里有田可以種，同時我可以乘著牛車跟士人們交往，我可以積累我的名譽積累我的功勞，將來做一個州郡的刺史還是沒有問題的“累官故不失州郡也”，我將來總是可以做一個州郡的刺史的。但是將軍你投降曹操之后去哪里呢？“將軍降操，欲安所歸”。孫權就跟魯肅說，我也不想投降，可是我們現(xiàn)在軍事力量對比跟曹操差的實在是太遠了。就在這個時候，周瑜他本來在鄱陽練水軍，就回到了孫權的治所。孫權的治所就是柴桑，周瑜跟孫權講了三點問題：第一點是曹操并沒有政治優(yōu)勢，因為他“托名漢相，實為漢賊”，好像是說他奉天子的命令，其實他只不過是竄改了天子的意思而已，所以曹操并不是政治正確的，而我方才是政治正確的，這是第一點。第二點周瑜說，曹操也沒有軍事優(yōu)勢，為什么呢？因為曹操的軍隊都是北方的士兵，北方的士兵是不習水戰(zhàn)的，雖然人很多但是他們上不了船，一上船他們就會嘔吐，根本就沒有任何作戰(zhàn)的能力。第三點他說，曹操還有馬超、韓遂在他的后方，后方未凈，而且冬天作戰(zhàn)因為曹操帶的是陸軍，有很多戰(zhàn)馬，冬天不長草也沒有草料，后勤保障也不好，所以周瑜就勸孫權說“將軍破操，宜在今日”這一次是你打敗曹操一個最好的時機。周瑜講這個話其實在孫子兵法里邊管它叫做“廟算”，所謂廟算，“廟”是宗廟的廟，因為在過去人們認為一個國家最重要的事情有兩件，一件事情是“祭祀”，一件事情是“戰(zhàn)爭”，這是上面講的“國之大事，惟祀與戎”。在祀和戎之前都要到宗廟里面來進行計算，計算什么呢？按照的就是計算七個參數(shù)：“主孰有道，將孰有能，天地孰得，法令孰行，兵眾孰強，士卒熟練，賞罰孰明”。就是要計算這七個方面，周瑜實際上計算了這七個參數(shù)中的三個。主孰有道這是孫子要計算的第一個，這個“有道”在孫子寫兵法的時候他指的是在哪一方面的人得民心或者說是政治正確。周瑜說主孰有道，我們有道，因為我們是防守的一方，是抵抗侵略的一方，而且曹操他并不是真正奉了天子的命令，是篡改了天子的命令。第二個兵眾孰強，是我們強，因為我們的軍隊是在大江上練過的，而曹操的軍隊是沒有經(jīng)過系統(tǒng)的水軍訓練。曹操當時是有水軍的，但是水軍質(zhì)量不太好，一部分是曹操在玄武湖自己練的一部分水軍，還有一部分是收編的荊州劉表的水軍。這個戰(zhàn)斗力是遠遠不能跟東吳相比的。再有一個是天地孰得，就是誰得了天時和地利的優(yōu)勢，周瑜說是我們得天時，因為曹操冬天作戰(zhàn)帶著陸軍，馬無篙草后勤保障不好。

    所以周瑜用這樣的方法說服了孫權，孫權就全權任命周瑜來負責這一場戰(zhàn)爭。后面的事情大家可能都比較清楚了，曹操的軍隊確實不習水戰(zhàn)，所以曹操就用鐵鎖把整個的戰(zhàn)船全都連起來了。當然三國演義上說是龐統(tǒng)獻了連環(huán)計，這個正史上不見記載，這好像是曹操自己做的。連起來之后東吳的將軍黃蓋出的主意，說曹操的戰(zhàn)艦已經(jīng)連在一起“可燒而走也”就是我們可以用火攻的辦法，當然后來黃蓋就獻詐降書，再后來火燒赤壁。大家對這個故事可能都很清楚。這個歷史如果我們要反過來想就有一個問題，火燒赤壁發(fā)生在建安十三年的十二月就是是冬天時候，如果我們要看長江基本上是從西往東流的，但是從安徽的蕪湖到江蘇的南京這一段長江是偏北流的，長江在偏北流的時候就有西面和東面。長江東面就叫江東，江東這個地方它不僅僅是孫權的時候叫江東而且在之前就叫江東，比如說項羽說，“我?guī)О饲ё拥芏山髡鳌薄盁o顏見江東父老”等等它都是指的這塊地方。冬天曹操是在長江的西北岸，孫權在長江的東南岸。我們知道冬天是刮西北風的，風是從西北往東南吹，如果要放火，風一吹等于把孫權的戰(zhàn)船全部都燒掉了。然而真正的歷史是作戰(zhàn)的那一天刮起了東南風。但是在上說是諸葛亮借東風，而在正史上是沒有這樣的記載的。但是那天只有刮東南風東吳才可能取得勝利。所以我們?nèi)プx唐人杜牧的詩“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝，東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，戟是當時戰(zhàn)爭時用的一種兵器，已經(jīng)折了埋在沙子里，杜牧說把它拿出來磨一磨洗一洗，一看這是一個前朝的遺物，什么時候的呢？三國時候的遺物。杜牧當時就對著這個戟發(fā)出這樣的感慨，如果當時東風沒有給周郎提供方便的話恐怕二喬就要被曹操擄到銅雀臺里去了。“二喬”是當時江東最美的兩個女子，大喬和小喬。在上說他們是國色，大喬嫁給了孫策，小喬嫁給了周瑜。

    這一場力量對比懸殊的決戰(zhàn)以孫劉聯(lián)軍的勝利改寫了歷史的進程奠定了三國鼎立的結(jié)果。這樣的事情僅僅是個特例嗎？”

    第二個故事，這場戰(zhàn)爭發(fā)生在漢二年，當時楚漢戰(zhàn)爭劉邦和項羽在爭天下的時候。這場戰(zhàn)爭發(fā)生在彭城，就是現(xiàn)在的江蘇省徐州市。彭城原來是項羽的都城，后來他打別人去了，劉邦就帶著各國各諸侯的聯(lián)軍打到彭城。當時劉邦的軍隊一共有五十六萬，而項羽只有三萬人。項羽聽說彭城被襲，立刻回兵跟諸侯的聯(lián)軍作戰(zhàn)。項羽打仗是非常厲害的，他直到自刎烏江之前一場敗仗都沒有打過，只要項羽出去他肯定打勝的。雖然項羽屢戰(zhàn)屢勝而他的軍隊是越打越弱，因為他太迷信暴力，這個我們后面再說。項羽第一次跟劉邦作戰(zhàn)盡管他只有三萬人，劉邦有五十六萬人，但項羽第一仗就打死了劉邦十幾萬人，第二次戰(zhàn)爭又打死劉邦十幾萬人，后來項羽就進逼到彭城根劉邦決戰(zhàn)，劉邦的軍隊眼看就要打光了支持不住了，以項羽這樣的勇敢抓劉邦簡直是探囊取物一樣，就在這千鈞一發(fā)的時候，按照的記載“于是大風從西北而起，折木發(fā)屋，揚沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍，楚軍大亂，壞散。而漢王乃得與數(shù)十騎遁去”。如果當時項羽把劉邦抓住的話中國可能就是另外一個景象。劉邦跑掉之后，后來開創(chuàng)了漢朝四百年的江山。

    我們再講第三個有關大風的故事，發(fā)生在元末明初。這場戰(zhàn)爭歷史上稱之為“鄱陽湖大戰(zhàn)”，是朱元璋跟陳友諒之間的一場戰(zhàn)爭。我們知道元朝是蒙古人統(tǒng)治的天下，在元末時候很多農(nóng)民造反，所有造反的農(nóng)民都是漢人，他們有一點是很清楚的，就是蒙古人的江山已經(jīng)是不行了，所有這群造反的人誰能從他們之中勝出誰就是未來的皇帝，所有會看到這些造反的軍隊他們經(jīng)常不是在和元朝軍隊打而是在自己和自己之間互相打。當時有很多很多這種農(nóng)民造反的隊伍，那是一個亂世英雄起四方的年代，所以像陳友諒，像張士誠，像方國珍，像劉福通、韓山童、朱元璋等等當時有很多的農(nóng)民造反隊伍。當時勢力最大的就是陳友諒，他當時占據(jù)了湖北、湖南和江西這三個省的地盤。朱元璋他當時的治所在現(xiàn)在的江蘇省南京市。張士誠他的治所在蘇州。這是三支最大的農(nóng)民起義隊伍。在元朝至正二十年時就是公元一三六零年，朱元璋和陳友諒之間發(fā)生過一場戰(zhàn)爭。朱元璋的軍隊其實是非常有限的，但他在跟陳友諒這場戰(zhàn)爭中使了一些詭計，結(jié)果把陳友諒打敗了。在一三六三年，朱元璋和陳友諒發(fā)生了一場決戰(zhàn)，地點在鄱陽湖。在鄱陽湖大戰(zhàn)之前，陳友諒有一個守將叫胡庭瑞鎮(zhèn)守洪都，就是現(xiàn)在的江西省南昌市。但是胡庭瑞被朱元璋策反了，陳友諒很生氣，等于是自己老家被人端了，陳友諒當時就帶著六十萬大軍去進攻洪都。朱元璋派他的親侄子朱文正去守城。雙方在洪都打了三個月的時間。三個月、一座孤城、六十萬大軍，陳友諒都沒有打下來。當然洪都也岌岌可危了，這時朱元璋就帶著傾國大軍，也不過就是十幾萬人去救援南昌。陳友諒聽說老仇人來了非常生氣，他把整個軍隊全部集結(jié)起來，放棄了對洪都的進攻就要跟朱元璋決戰(zhàn)。等于是陳友諒的軍隊從南昌往北走，順著鄱陽湖往北，朱元璋的軍隊順著鄱陽湖往南走，雙方軍隊就遇到一塊了。

    陳友諒的船非常非常大，朱元璋當時看見陳友諒船的時候就感覺到很恐懼。在明史第一卷說“友諒兵號六十萬，聯(lián)巨舟為陣，樓櫓高十余丈，綿亙數(shù)十里，旌旗戈盾，望之如山”。他的那個大船十幾丈高，看起來象山一樣。朱元璋的船很小，不用打仗，陳友諒就用船撞都可以把朱元璋的船全部撞沉了。這一場戰(zhàn)爭史決定朱元璋和陳友諒兩個人前途命運的戰(zhàn)爭，勝利的人得到天下，失敗的將一無所有，因為他們倆都把全部的本錢拿過來了，陳友諒六十萬大軍，朱元璋十幾萬大軍，而且朱元璋的武器是相當?shù)某蓡栴}的。雙方在頭三天打仗的時候朱元璋都沒有占到便宜，而且在第一天朱元璋就差點被陳友諒的一個驍將叫張定邊殺死。打到第三天時，朱元璋的損失非常大，當然陳友諒也是死了不少人了，問題是朱元璋沒本錢，傷人一萬自損八千，可是對方是六十萬，你只有十幾萬，等到對方的軍隊哪怕自己的軍隊都打光了也不能夠把對方軍隊全部消滅。到第四天時，朱元璋已經(jīng)快堅持不住了，他手下有一個將軍叫郭興就跟朱元璋說，我們雙方實力對比太懸殊，唯一的我們這個勝利的可能性就是用火燒掉陳友諒的船。朱元璋說這個主意好，馬上就準備了一些小船，里面放上油放上蘆葦。但是呢他碰到了和周瑜同樣的問題—沒風。如果風不往陳友諒那個方向吹，那么只能硬拼。當時戰(zhàn)爭打得非常慘烈，打陳友諒的船就跟爬城墻一樣，叫做仰攻，仰攻不利。上記載，“諸將有怖色”大家都很害怕。朱元璋親自拿著寶劍站在船頭督戰(zhàn)，親手殺了很多人，當然朱元璋殺的都是自己人，他讓將軍往前沖，凡是退縮不前的將軍朱元璋就殺掉，殺了十幾個人。這個時候如果再不起風的話朱元璋就完蛋了。但是也就在這個時候，是下午。按照的記載是“晡時”就是申時，下午三點到五點的時候突然間起風了，而且這個風是朝陳友諒軍隊方向吹。朱元璋一看這是千載難逢的一個好時機，乘風縱火。陳友諒當時犯了一個跟曹操一模一樣的錯誤，他肯定是沒有看過，他把船也用鐵鎖連起來。所以這一把火陳友諒就被打死了十幾萬人，朱元璋取得了幾乎是決定性的勝利。當天晚上，陳友諒雖然損失了十幾萬人，但他還有本錢。他說我還有一個辦法可以解決朱元璋，他說我們明天，我注意到一個問題是所有的朱元璋的船只有朱元璋所在的那個旗艦它的桅桿是白色的。因為他要有一個指揮的地方，大家要知道那是旗艦，所有有一個跟其他船不同的標記。陳友諒就說那個白桅桿的船是朱元璋坐的船，我們明天如果不能夠消滅朱元璋的軍隊那么我們就把朱元璋消滅，所以我們集中所有的兵力去進攻白桅桿的船。然后他這邊都布置好了。朱元璋當晚也在開會，他說我跟你們說一件事，今晚上必須得做到，什么事呢？就是把我們所有船的桅桿全部刷成白色的。所以第二天陳友諒打仗的時候一看朱元璋的桅桿全是白的，陳友諒就傻掉了，整個心里防線就崩潰了。第二次決戰(zhàn)陳友諒又失敗了。雙方大概經(jīng)過了一個月的相持，陳友諒這邊糧也沒有了，而且人很暴虐，手下的將軍又紛紛的叛逃，最后陳友諒已經(jīng)是不可能再和朱元璋交戰(zhàn)了。整個軍隊損失太多，就決定突圍。鄱陽湖是像一個口袋一樣南邊寬北邊窄，朱元璋用船把整個湖口全部都給封住了，所以陳友諒突圍時就撞到了朱元璋的這個防線。在戰(zhàn)爭中一支流矢射中了陳友諒，從眼睛穿進去從腦子里傳出來，一代梟雄就這樣斃命了。誰射的？明史沒有記載。這場大戰(zhàn)徹底打垮了陳友諒這個軍事集團，也為朱元璋成為明朝的開國皇帝奠定了基礎。

    “赤壁之戰(zhàn)，一場違反天時的東南風奠定了三國鼎立的格局；楚漢戰(zhàn)爭時的彭城之戰(zhàn)，一場大風讓劉邦得以遁逃，最后打敗項羽，開創(chuàng)漢朝四百年的基業(yè)；元末的鄱陽湖大戰(zhàn)，又是一場大風讓朱元璋在實力對比懸殊的情況下打敗了比他強大數(shù)倍的陳友諒的部隊，奠定了他大明朝開國皇帝的地位”

    在明朝還有一個是靠大風當皇帝的，就是朱元璋的第四個兒子朱棣。他不是一場大風而是靠三場大風的幫助最后進了南京當皇帝。接著他又把明朝的都城從南京遷到北京，就是后來的明成祖。朱元璋是在一三六八年時稱帝，建立明朝。當時朱元璋的年號叫洪武。

    說到這順便講一個過去去皇帝的叫法。因為讀史書的時候，皇帝的稱謂經(jīng)常比較復雜。過去皇帝有三種稱呼：廟號、謚號、年號。這些是什么關系呢？就是很多皇帝在他駕崩以后要把皇帝的牌位放到宗廟里面去，在宗廟里面要給他起一個名字，這個名字就叫廟號。廟號一般都是什么什么祖，什么什么宗，一般來講叫做建功曰祖，建德曰宗。就是為國家立了很大的功勞就叫什么祖，像太祖就是指開國的皇帝；建德的話就是宗。凡是聽到什么祖什么宗的都是屬于廟號，是在宗廟里的稱呼。謚號指的是皇帝死了之后，要對皇帝的一生行為做一個總結(jié)，這個總結(jié)的結(jié)果就是謚號。比如說漢武帝，這個“武”字就是謚號，因為他開疆拓土，大大的拓展了大漢王朝的疆土，所以叫武帝。漢武帝他的全稱實際上應該叫世宗孝武皇帝，“世宗”是他的廟號，“孝武”是他的謚號。在中國唐朝以前，稱呼皇帝的時候一般都是稱呼謚號的，凡是聽到什么帝就是指謚號，比如漢武帝、魏武帝、魏文帝、隋煬帝、漢軒帝等等這都是屬于謚號。到唐朝的時候稱呼皇帝一般來說就開始稱呼廟號，比如唐高祖、唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗等等。到了明清的時候又發(fā)生了一個變化，中國從漢代漢武帝的時候開始留下一個傳統(tǒng)，就是每一個皇帝在登基的時候要改元，建立一個年號。中國第一個年號是漢武帝建的，叫建元。當然有的皇帝有很多的年號，像漢武帝就有很多。像唐玄宗他有兩個年號，一個是開元，一個是天寶，他有不同的年號，就是從哪個時候開始算他做了多少年的皇帝。在明朝之前皇帝有很多年號，但到了明朝中后期特別是清朝基本上是一個皇帝一個年號。一旦登基、改元之后年號就不改了。所以明清之后稱呼皇帝經(jīng)常用年號來稱呼，比如康熙皇帝，“康熙”是他的年號，康熙元年、康熙二年。

    朱元璋他的年號是洪武，稱帝以后，當時定都在南京。在洪武二十八年時候朱元璋做了一個決定，就是給他的各位皇子請一些僧人教皇子學佛經(jīng)。當時他的四兒子朱棣在選和尚時，有一個和尚叫道衍，這個和尚的法號叫道衍，俗家名字叫姚廣孝。他看到燕王的時候，就是這個朱棣，因為封在北京這里就稱為燕王。道衍發(fā)現(xiàn)燕王這個人他的長相非常不一樣，很不一般。按照明史的記載“容貌奇?zhèn)?，美髭髯”，就是胡子長得很好，而且非常高大、魁梧。而且燕王是明朝非常難得的一個將才，打仗非常厲害。道衍就跑到燕王面前說，希望你能夠讓我來跟著你，如果讓我跟著你我會送你一頂白帽子給你戴。明史紀事本末第十六卷上是這樣講的，“大王使臣得侍，奉一白帽與大王戴。蓋白冠王，其文皇也”就是白字下面加一個王就是皇帝的皇字，意思就是你讓我跟著你，我就可以保你做皇帝。朱棣當時很緊張因為當時已經(jīng)立了王儲了。最開始朱元璋立的王儲是朱棣的大哥叫朱標，朱標是一個非常仁厚的人，非常仁慈。朱元璋也很清楚，一個國家一個王朝可以靠戰(zhàn)爭得到，馬上得天下，但不能夠用馬上來治理天下，因此朱元璋當時就選最好的儒生來給朱標講那些儒家仁愛治國的道理，所以朱標非常仁厚。但是可惜他身體不太好，朱元璋還沒有病死的時候朱標就病死了，但朱元璋很喜歡這個兒子，就把朱標的兒子叫朱允炆，也就是皇太孫立為王儲，就是等朱元璋死了之后由朱允炆即位。也確實是這樣，朱允炆就是后來的建文帝。明朝皇帝朱元璋起名字，一輩一輩都是有講究的，他的兒子這一輩全都是木字邊，大兒子叫朱標，燕王是朱棣，再往下那一輩都是火字邊。金木水火土，按照這個順序來輪換。朱棣當時他的身份是什么？是藩王。朱元璋把他的皇子分封到不同的地方做藩王，藩王在當?shù)赜泻艽蟮臋嗔?，有自己的軍隊，自己的稅收，有自己一定的人事任命權。當朱元璋駕崩以后，朱允炆即位后看到那些藩王的時候就比較害怕，因為那些藩王都是他的叔叔，每個人實力又很強而且都是些名將，所以害怕自己的地位受到威脅。朱允炆手下有兩個大臣，一個叫齊泰，一個叫黃子澄，他們就給朱允炆提了一個建議—削藩，就是要削減這些藩王的權力。其實朱允炆最想削減的就是燕王的權力，但是他不敢，最開始不敢動，他先從別的地方動起。有一些藩王就被逮捕了，有的被下獄了，也有自殺的等。最后要削到燕王的時候，燕王就造反了。其實當時燕王到了北京之后，道衍整個跟著他，勸他反了吧，反了吧，跟他說了好幾年了，那么后來這個形勢所迫不得已就造反了。但是造反他跟中央的軍隊還是沒有辦法比，朱棣的軍隊只有十幾萬，而中央軍隊是幾十萬，中間發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭，其中一次是公元一四零零年時也就是建文二年時朱棣的十幾萬軍隊和中央的軍隊在現(xiàn)在的河北省的白溝河那個地方發(fā)生了一場決戰(zhàn)。當時朱棣的軍隊是從北京往南京方向推叫北軍，中央的部隊是從南京往北京推叫南軍。雙方在白溝河發(fā)生了遭遇戰(zhàn)，南軍的統(tǒng)帥叫李景隆，帶領了六十萬軍隊，而朱棣只有十幾萬部隊，這場戰(zhàn)爭打得相當?shù)目?，最后朱棣的軍隊已?jīng)被李景隆的軍隊重重包圍，中間他的兒子朱高煦帶了一些軍隊聲援過來，但是很快這些軍隊都打光了。朱棣自己的馬換了三匹，劍用折了三把。所以當時燕王已經(jīng)到了彈盡糧絕的程度了，就在這時候發(fā)生了一件非常奇怪的事情，按照第五卷記載，“會旋風起，折景隆旗。王乘風，縱火奮擊，斬首數(shù)萬，溺死者十余萬”當時刮了一股旋風，旋風的風眼正好刮在李景隆的帥旗上，一下子把帥旗給吹折了，所以當時整個戰(zhàn)場上，好像一下子就靜下來了，大家都在看帥旗怎么被吹斷了，這是一件非常不吉利的事情。就在這時候風向開始由旋風變成了北風，從北往南吹，吹得南軍睜不開眼睛，所以朱棣乘風縱火，順著風的風向放了一把火，斬首數(shù)萬，溺死了十余萬。本來是南軍必勝的形勢因為一場怪風一潰千里。這不僅僅是一場風，當時朱棣在打仗的時候一共是三次在千鈞一發(fā)之際起了大風，等于是三場風把朱棣從北京吹到了南軍，然后在南京最后當了皇帝。這些看起來是不斷發(fā)生的一個小概率事件，其實就是天意。

    在第一百四十五卷記錄了一段當時燕王和道衍的一段對話，燕王問道衍，“民心向彼，奈何”就是你總是勸我造反，可是老百姓的心是跟建文帝在一起的，我能有什么辦法。道衍說八個字，“臣之天道，何論民心”就是說我知道是該你做皇帝的，你就不要客氣不要考慮什么民心的事情。明朝的時候有一個非常著名的看相的人叫袁珙，有一次燕王出去喝酒帶了一些侍衛(wèi)從宮里出來，本來不顯露身份沒有穿王的衣服，而是普通侍衛(wèi)的衣服，到了酒樓上的時候袁珙也在這喝酒，但他看到燕王的時候，走到燕王的面前，跪在地上說，殿下你怎么能穿下人穿的衣服，燕王說，什么下人穿的衣服，我就是侍衛(wèi)。袁珙說不要客氣了，你將來是要做皇帝的。這也是在明史紀事本末上記載的一個故事。

    我在讀歷史的時候經(jīng)常會發(fā)出這樣的感慨，歷史有時候就像江海中航行的一條船，一陣風過來改變了他的航向。歷史的風云經(jīng)常是莫測的，而作為每一個個人來說在人生的這條道路上也經(jīng)常會有一些突如其來的事情改變一個人的命運。