寵辱若驚貴大患若身何謂寵辱若驚寵之為下得之若驚失之若驚是謂寵辱若驚何謂貴大患若身吾所以有大患者為吾有身也及吾無(wú)身又何患故貴為身于為天下若可以托天下矣愛(ài)以身為天下女可以寄天下

    ——錦書(shū)道德論

    “講到了第十三章，此章斷句如下。”

    “寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵之為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身也，及吾無(wú)身，又何患？故：貴為身于為天下，若可以托天下矣；愛(ài)以身為天下，女可以寄天下?！?br/>
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    “本章與之前篇章有所別，先解釋了一句話，而后引申出了結(jié)語(yǔ)。嗯，本章的意思大致如下?！?br/>
    “恩寵與侮辱都會(huì)給你帶來(lái)驚慌的感覺(jué)，正因?yàn)槟銓?duì)自身過(guò)于寶貴愛(ài)惜而變成了一個(gè)極大的心理隱患。

    為何會(huì)說(shuō)寵辱若驚呢？為了得到寵愛(ài)而低聲下氣苦苦追求，得到寵愛(ài)的時(shí)候會(huì)為之驚喜，失去寵愛(ài)(被侮辱)的時(shí)候會(huì)為之驚嚇，所以才說(shuō)寵辱若驚。

    為何會(huì)說(shuō)貴大患若身呢？我所以會(huì)有大難臨頭的感覺(jué)呀，是因?yàn)槲业纳眢w的存在，如果我沒(méi)有了身體（這副臭皮囊），我又會(huì)有什么可害怕的呢。

    所以，（如果君主的繼承人）將對(duì)待自身的寶貴珍重的態(tài)度來(lái)對(duì)待天下，則似乎可以將天下托付給他了。

    憐惜愛(ài)護(hù)這天下像愛(ài)惜自身一般無(wú)二，如果有人做到這樣，你也就可以寄望到這天下的遠(yuǎn)景是如何了。”

    “從文中可以看出，李師將天下喻為的身體。

    李師認(rèn)為君王如果看到繼承者能夠認(rèn)識(shí)到天下的珍貴，能夠?qū)Υ约旱膶氋F身體一樣去對(duì)待天下之人，那似乎就可以把天下托付出去了。

    而如果繼任者能以愛(ài)護(hù)的方式去管理天下,像愛(ài)惜自己的生命一般去熱愛(ài)這天下蒼生，君王你也就可以安心寄放天下了。

    正是因?yàn)閻?ài)惜天下百姓像愛(ài)惜自身一般，覺(jué)得珍貴異常，所以才會(huì)覺(jué)得天下之詬病難除，如大患纏身。如果不這樣去愛(ài)惜，又怎會(huì)有這些感受呢？

    而寵愛(ài)天下是將自己置于其下，得到天下會(huì)驚訝手足無(wú)措，失去天下也會(huì)驚慌六神無(wú)主，這就是所謂寵辱若驚，貴大患若身?！?br/>
    將篇章從末至頭又分析了一遍，然后秦?zé)o敵就此結(jié)束了今天的授課。

    秦深在草廬中溫習(xí)著本章之蘊(yùn)意，卻不知不覺(jué)中回想起不久前與陳閑討論領(lǐng)地規(guī)劃時(shí)的情形。

    “你能看透這天下嗎？看不透吧。你能看清你自己?jiǎn)?？也沒(méi)看透吧。其實(shí)這天下之道，無(wú)論是構(gòu)造與運(yùn)行，與自己的身體的構(gòu)造與運(yùn)行的道，很多都是相似想通的。

    為什么這樣說(shuō)呢，因?yàn)槟銈兪请p子星的孩子，所以自然從孕育之時(shí)就會(huì)受到這個(gè)宇宙中的道的影響，遵從道的規(guī)律指引，才能誕生于世間。

    人之生，源于天下之道。人之亡，亦源于天下之道。這道理你能理解吧?！?br/>
    “聽(tīng)不太明白。這道理與我的領(lǐng)地的構(gòu)建有什么關(guān)系呢？”

    “天下間任何物體的構(gòu)建與運(yùn)行，都有著相似想通的道，同時(shí)亦還有各自的構(gòu)造特點(diǎn)。無(wú)論是人、領(lǐng)地、星球、還是宇宙。

    說(shuō)實(shí)話，其實(shí)天下這個(gè)論題太大，我們不如談小一點(diǎn)吧，就直接談?wù)勀愕念I(lǐng)地好了。你準(zhǔn)備怎樣對(duì)待你的領(lǐng)地，想要如何去管理他呢？”

    “我的領(lǐng)地?？墒?，這個(gè)論題我還是覺(jué)得有些大了，有些空虛。我對(duì)我的領(lǐng)地了解得太少了?！?br/>
    秦深覺(jué)得自己還是沒(méi)辦法談下去。

    “是嘛。其實(shí)了解與否并不是那么重要，我們就是先隨便談?wù)劧?，尋找一個(gè)大致的方向。方向明確了，其他的工作就可以圍繞這個(gè)方向去做。方向不明確，工作開(kāi)展起來(lái)就會(huì)沒(méi)有頭緒般四處開(kāi)花。

    這樣，我們?cè)侔逊秶s小些，就談?wù)勀愕募野?。你未?lái)的領(lǐng)地自然是要建一個(gè)自己居住的房屋吧?！?br/>
    “我的家？”

    “對(duì)。你的領(lǐng)主之堡。你是怎樣去設(shè)想的？”

    “我的家并不需要太大。作為一個(gè)棲身之所，自然要舒適，整潔，安全，溫馨?！?br/>
    “你這樣的說(shuō)法是不太恰當(dāng)?shù)模襾?lái)幫你充實(shí)一下吧。你的領(lǐng)主之堡，不能單單以個(gè)人作為考慮因素。

    你是領(lǐng)主，而且今后也會(huì)成家立業(yè)，所以你在設(shè)計(jì)房屋時(shí)就得把這些未來(lái)因素給考慮進(jìn)去了。還有要考慮到你的貼身護(hù)衛(wèi)們、仆人們以及各種相關(guān)設(shè)施的布置，所以你的家，不會(huì)太小，需要一定的空間。

    另外，你還要綜合考慮工作、生活、修煉等等各方面的因素，你才能更好地去選擇你的住所位置?！?br/>
    “…所以，無(wú)論是我的領(lǐng)地，還是我的領(lǐng)主堡，以及我自己的未來(lái)規(guī)劃，這些都是由想通的道而引申出來(lái)的不同結(jié)果。是這樣嗎？”

    “嗯，不錯(cuò)。孩子，看來(lái)你是明白了。構(gòu)建你的領(lǐng)地，并不是一件簡(jiǎn)單的事。你考慮得越長(zhǎng)遠(yuǎn)，你的領(lǐng)地發(fā)展空間也就越大。

    就好像你的天生靈體，他本身就承載了這世上的天下大道，你修煉得愈強(qiáng)大，那么你的發(fā)展之路就愈加順暢。

    構(gòu)建領(lǐng)地也是如此，你的領(lǐng)地能發(fā)展到什么程度，就要看你是怎樣去構(gòu)建它了?！?br/>
    ……

    “將領(lǐng)地也看成是一個(gè)人來(lái)構(gòu)建他嗎?！?br/>
    秦深獨(dú)自坐在草廬中沉思了良久，卻是還沒(méi)能想清楚構(gòu)建領(lǐng)地的方案。

    從草廬里出來(lái)，還沒(méi)進(jìn)入草堂，秦深就聽(tīng)到了瓊尼與陳曉曉論道的聲音。

    “…所以這般論天下者，李師與君王在談道也。

    人在受到恩寵和受到侮辱時(shí)，都會(huì)感覺(jué)到驚怕。李師認(rèn)為，這是由于最大的問(wèn)題就是來(lái)自于人有身體。

    君王坐臥不安，就是因?yàn)榫鯎碛兄鴩?guó)家。君王是國(guó)家的思想，而國(guó)家是君王的身體。

    沒(méi)有了國(guó)家，君王就不會(huì)有這些煩惱，但君王若是放不下這國(guó)家之身，就會(huì)要承受住這些煩心之事了?！?br/>
    “對(duì)于自己的身體，不能過(guò)于寵愛(ài)。身體雖然是寶貴的，但若是過(guò)于寵愛(ài)與珍惜，那么就落于下乘了。薄弱的身體經(jīng)受不了驚嚇與重?fù)?dān)，即使擁有他了也很容易垮掉?！?br/>
    “同理，對(duì)于自己的身體，也不能過(guò)于無(wú)視。身體雖然需要磨練，但是過(guò)于放縱與壓榨，那么也是不對(duì)的。不受控制的身體，那就不屬于你了，這樣即使你在名義上還擁有他，實(shí)際上也是要失去他了?！?br/>
    “所以李師才會(huì)向君王說(shuō)，能夠?qū)⑻煜孪褡约旱纳眢w一般，掌控得牢牢的，成為天下最寶貴難得的人，則可以托起整片天下。如果能夠受到整個(gè)天下的擁護(hù)和熱愛(ài)，就像自身完全臣服于己一般，那么就能夠維系得住整個(gè)天下了?！?br/>
    見(jiàn)秦?zé)o敵坐在一邊微笑著傾聽(tīng)兩個(gè)小姑娘各自抒發(fā)補(bǔ)充自己所悟之道，秦深也跟著坐了下來(lái)。

    “擁有天下之后，就很難再拋棄掉了。就好像你不斷打拼，擁有了一定的財(cái)富，讓你直接完全舍棄，那就是一件非常困難的事情?！?br/>
    “與你的觀點(diǎn)相反，我覺(jué)得并不困難。舍棄財(cái)富與身體，這對(duì)我們虛族而言實(shí)在是正常不過(guò)了。

    不過(guò)是一切歸零，從頭開(kāi)始，我也不知做了多少次這樣的數(shù)據(jù)格式化。老頭子說(shuō)過(guò)，把一切都看開(kāi)了，也就不怕了?！?br/>
    “這就是唐風(fēng)流詩(shī)中說(shuō)的，世人笑我太瘋癲，我笑世人看不穿。一個(gè)人若是連死都不怕，那確實(shí)是一件非?？膳碌氖虑榱?。你們虛族的存在啊，擾亂了如今的天下呢?！?br/>
    “說(shuō)我們擾亂了天下，這就有些過(guò)分了。人心常變，不可或期。這天下分分合合，皆為其變，變而有因。攪亂這天下，是因?yàn)榈涝谧?，因?yàn)槿嗽谧儯驗(yàn)檫@天下在變。

    我們虛族，生有其因，起得其勢(shì)，天下皆同。就如當(dāng)初強(qiáng)勢(shì)崛起之人族，皆是變數(shù)所致而已?！?br/>
    “可這天下并不像你們虛族那般，只是冰冷無(wú)情的數(shù)據(jù)，可以隨時(shí)被清零，還可以通過(guò)備份隨時(shí)恢復(fù)?！?br/>
    “安了。我們并不是冰冷無(wú)情的數(shù)據(jù)，你們還不太了解我們虛族。對(duì)于這個(gè)世界，雖然我們虛族并不認(rèn)同你們的觀點(diǎn)，但我們也不是毀滅者。

    我知道這天下的重要性，在能保證備份成功可以恢復(fù)之前，我是不會(huì)再隨意去試驗(yàn)破壞這天下的?！?br/>
    說(shuō)到這，陳曉曉下意識(shí)地看了一眼秦深。當(dāng)初那個(gè)嚎啕大哭傷心不已的小男孩，再次浮現(xiàn)在了陳曉曉腦海中。

    “秦深，別呆著了。給我們說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)把?！?br/>
    “厄，我嘛。…其實(shí)你們都說(shuō)了呀。道之所變，天下皆通。我剛在想，我的領(lǐng)地該如何去構(gòu)建的事情呢？所以對(duì)你們剛才的辯論并沒(méi)有仔細(xì)在聽(tīng)。抱歉，抱歉。”

    “構(gòu)建領(lǐng)地，很復(fù)雜嗎？一切都是對(duì)道的模仿，有什么難的呢？”

    “對(duì)你來(lái)說(shuō)，不斷復(fù)制再?gòu)?fù)制，所以才不覺(jué)得困難?？墒乔厣罡绺缑黠@是準(zhǔn)備要破之后立，重建一個(gè)全新的領(lǐng)地。要突破以往模式，而不是簡(jiǎn)單的模仿。對(duì)不對(duì)，秦深哥哥？”

    “在怎么來(lái)說(shuō)，都是對(duì)道的模仿。只不過(guò)是模仿的程度能達(dá)到的高度不同而已。怎么樣，我這里可是收藏著許多的模型喔，需不需要提供給你參考參考？”

    對(duì)于陳曉曉的打趣，瓊尼是不服氣的。嘟著嘴嚷道：“哪里需要你提供，道藏館中史書(shū)都記載著呢?！?br/>
    “史書(shū)能記載什么，記載了大周王朝依照樹(shù)根結(jié)構(gòu)而長(zhǎng)存了八百余載；還是記載了大圓帝國(guó)模仿狼群生態(tài)而鯨吞獵地三千萬(wàn)；又或是記載了大炎聯(lián)邦模擬星火共耀而威震雙子星。

    史書(shū)記載的都只是文字?jǐn)?shù)據(jù)，這些需要將數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)建模及不斷分析，才最終可能得到的模型庫(kù)，在史書(shū)上是沒(méi)有記載的吧！”

    見(jiàn)秦深有些意動(dòng)，秦?zé)o敵站了起來(lái)。

    “不用著急下結(jié)論，也不用匆忙就去模仿。你領(lǐng)地的構(gòu)建之道，還是有時(shí)間去好好考慮清楚的。

    現(xiàn)在他就是一顆還未成型的種子，等融合了相應(yīng)的各方元素之后，你再去構(gòu)建他。

    陳閑那老家伙，老是把他的道就這樣直接強(qiáng)塞給你們，好讓你們都融入他虛族之中。

    嗯，這樣是不對(duì)的，我得找他再談?wù)勅??！?br/>
    ……