?(貓撲中文)()法國(guó)外籍軍團(tuán)，以丹茹之手最為圖騰，象征這這個(gè)兵團(tuán)寧可戰(zhàn)死決不屈服的兵團(tuán)信念。

    1861年墨西哥、卡美羅內(nèi)村，發(fā)生了一起很小的戰(zhàn)斗。

    26歲的老兵丹茹，帶領(lǐng)著65人去接應(yīng)運(yùn)輸隊(duì)，被1500名墨西哥士兵包圍（原準(zhǔn)備去偷襲法軍營(yíng)地）這時(shí)墨西哥士兵在外面喊話，叫他們投降。丹茹回答到“我們首先選擇死亡！”，于是戰(zhàn)斗開(kāi)始了，戰(zhàn)斗很激烈，丹茹很快戰(zhàn)死了，它的后繼任威綸中尉也戰(zhàn)死了，再后繼任毛德接過(guò)指揮權(quán)時(shí)，只剩下5個(gè)士兵，9個(gè)小時(shí)的戰(zhàn)斗耗光了他們所有的彈藥，于是6個(gè)人向墨西哥軍發(fā)起了最后的白刃沖鋒...戰(zhàn)后，一個(gè)幸存者帶回了丹茹的假臂（在早期：塞瓦斯托波爾戰(zhàn)斗中，丹茹失去了左臂，當(dāng)時(shí)他裝了個(gè)假手），這個(gè)假肢就成了外籍軍團(tuán)的圖騰，代表著“不屈不撓的戰(zhàn)斗jīng神”。

    隨著寒冬的夜幕逐漸降臨在莫斯科，這座位于歐洲大陸，據(jù)說(shuō)擁有最可怕寒冷和絕對(duì)不會(huì)陷落之城稱號(hào)的城市，開(kāi)始迎來(lái)最黑暗的時(shí)刻，兩伙宗教勢(shì)力將在這里為了守護(hù)自己的信仰和自己信奉的神祗，在莫斯科郊外展開(kāi)一場(chǎng)你死我活的死斗！

    天剛一擦黑，大批的光頭黨便抄著鐵棍、砍刀等冷兵器，發(fā)瘋似得大喊著“俄羅斯萬(wàn)歲！”朝基督教的陣地殺了過(guò)來(lái)，這群瘋狂的家伙很彪悍，可惜他們遇到了基督教的老兵。

    這名法國(guó)外籍軍團(tuán)的老兵，可是參加過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，指揮過(guò)一個(gè)營(yíng)作戰(zhàn)的專業(yè)人士。在他看來(lái)，這群沖鋒的家伙簡(jiǎn)直就是一群屁股上掛著蛋殼的菜鳥(niǎo)，可憐的炮灰一樣的家伙。

    隨著幾道的命令的下達(dá)，大批的傭兵出現(xiàn)在陣地上，二話不說(shuō)直接cāo起AK步槍和輕機(jī)槍開(kāi)火，順便還發(fā)shè了幾枚火箭彈。一次密集的攻擊就輕而易舉的擊敗了光頭黨的沖鋒，這些家伙喊得冠冕堂皇什么保衛(wèi)美麗的俄羅斯，看上去也一個(gè)個(gè)光著膀子、剃光頭，兇神惡煞的肌肉男。

    實(shí)際上在俄羅斯，光頭黨是最被人鄙視的存在。他們主要是那些好吃懶做、好逸惡勞的地痞流氓，要不就是打著衛(wèi)國(guó)旗號(hào)的為自己撈取好處，發(fā)泄對(duì)社會(huì)不滿的社會(huì)“蛀蟲(chóng)”，還有就是極度仇視社會(huì)的所謂“憤世嫉俗”人士——一群欺軟怕硬的人渣！

    讓他們欺負(fù)弱小、坑蒙拐騙，刨絕戶墳，夜踹隔壁寡婦門(mén)，吃拿卡要，這些人絕對(duì)是個(gè)頂個(gè)的行家里手，但要是咗狠場(chǎng)面、打硬仗，這些人的勇氣很快會(huì)像陽(yáng)光下的冰雪一般迅速消融。。。。。。。。

    隨著傭兵的一輪齊shè，光頭黨頓時(shí)被打死、打傷好幾百人，這群家伙馬上發(fā)出一陣驚恐的尖叫和吶喊，整個(gè)沖鋒的隊(duì)伍亂成了一鍋粥，雜亂無(wú)章的開(kāi)始驚呼和奔逃。甚至把后面沖上來(lái)的自家傭兵隊(duì)伍都沖亂了，現(xiàn)在他們哪有欺凌弱小時(shí)的兇狠和歹毒，全部一心想著逃命！

    “垃圾始終是垃圾！沖鋒！”鄙夷的看了一眼面前雜亂無(wú)章的光頭黨和敵方傭兵，老兵毫不猶豫的下令傭兵隊(duì)伍發(fā)起總攻，并且命令基督教的獵人和騎士做好穿插、突襲準(zhǔn)備。

    早有準(zhǔn)備、訓(xùn)練有素的傭兵馬上躍出戰(zhàn)壕，抄起手里的槍械，按照嚴(yán)格的戰(zhàn)術(shù)隊(duì)形撲向亂成一團(tuán)的敵人。他們的身后基督教的獵人和騎士緊隨其后，迅速的越過(guò)撒旦邪教的第一道防線，狠狠的撞在由邪教徒的“審判者“和總部護(hù)衛(wèi)隊(duì)構(gòu)成的第二道防線上！

    十字軍東征為歐洲騎士、尤其是因長(zhǎng)子世襲制而不能繼承財(cái)產(chǎn)的騎士們提供了一個(gè)盡情發(fā)揮其力量與作用的歷史舞臺(tái)。在加洛林王朝反對(duì)西班牙穆斯林戰(zhàn)爭(zhēng)和諾曼人從穆斯林手中奪回西西里的戰(zhàn)爭(zhēng)中，世俗騎士jīng神和神圣宗教信仰就已漸漸融合，形成一種獨(dú)特的封建歐洲愛(ài)國(guó)主義?！斑@種愛(ài)國(guó)主義的感情具有一種宗教xìng質(zhì)而不是政治xìng質(zhì)，因?yàn)樗c任何現(xiàn)存的國(guó)家毫無(wú)關(guān)系，而與作為一個(gè)整體的更為廣泛的基督教社會(huì)相聯(lián)系，并且它因此而向武士文化的野蠻風(fēng)尚注入一種新的jīng神因素。首領(lǐng)們的好戰(zhàn)行為本身不是目的，其真正的目的在于服務(wù)于基督教世界“。這種愛(ài)國(guó)主義jīng神在十字軍時(shí)代的為收復(fù)圣地的“圣戰(zhàn)“中獲得極有力地彰顯。歐洲中世紀(jì)的十字軍運(yùn)動(dòng)最終以失敗告終，但它給世界歷史發(fā)展進(jìn)程帶來(lái)巨大影響，這已是眾所周知的了。然從歷史時(shí)代的思想jīng神層面對(duì)其認(rèn)真分析，雖然騎士在中世紀(jì)社會(huì)、尤其是十字軍東征時(shí)有其野蠻殘暴的一面，但正是在中世紀(jì)“黑暗時(shí)代“，人們的思想感情需要一種jīng神引導(dǎo)，社會(huì)秩序需要一種jīng神去統(tǒng)一。故在這種思想狀況下，由基督教理想和虔誠(chéng)的宗教信仰所駕馭和整合的騎士jīng神，正是教會(huì)在jīng神上把歐洲“統(tǒng)一“起來(lái)的一塊基石。故海涅曾稱騎士jīng神是一種“受到基督教靈化的蠻力“，而宗教文化史家克里斯托弗道森則在其名著《宗教與西方文化的興起》中指出，“基督教騎士制的理想一直保持著它對(duì)西方思想的吸引力和對(duì)西方倫理標(biāo)準(zhǔn)的影響“。

    中世紀(jì)的時(shí)候紅衣主教的權(quán)利。要比國(guó)王大的多。

    歐洲中世紀(jì)的騎士制度，不僅具有政治軍事價(jià)值，而且體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的思想觀念和文化jīng神。如荷蘭文化史家赫伊津哈在其著《中世紀(jì)的衰落》中引用《馬歇爾布西科著作集》中名句道：“’上帝在世上奠定了兩樣事物，如同支撐上帝與人間法則的兩根柱子－－失去他們，這個(gè)世界將混亂不堪，了無(wú)秩序－－這兩根完美無(wú)暇的柱子就是騎士制度和學(xué)術(shù)（Learning），二者完美地結(jié)合起來(lái)’。’學(xué)術(shù)、信仰、騎士jīng神’就是菲利普德維特里的ChapeldesFleursde－lis中所說(shuō)的三朵鮮花，騎士的職責(zé)就是保護(hù)另外二者。中世紀(jì)以后很久，騎士頭銜和博士學(xué)位被廣泛地認(rèn)為是等值的了。這種平行xìng表明騎士制度被賦予了高度的倫理價(jià)值。高貴的騎士和莊嚴(yán)的博士均被看作是尊貴的高等職責(zé)的承擔(dān)者“。故從歷史文化背景去考量，中世紀(jì)以戰(zhàn)爭(zhēng)為職業(yè)、以野蠻好斗為傳統(tǒng)的騎士，不經(jīng)過(guò)基督教jīng神的熏陶只是混亂無(wú)序的破壞xìng力量。然而騎士的道德與理想同基督教jīng神相融合在一起就不同了?；浇逃米约旱牡赖麦鹧院蛢r(jià)值觀念來(lái)訓(xùn)誡這些騎士們，再加上地獄烈火、末rì審判的恐嚇和信仰上帝來(lái)世永生的誘惑，以及摩西十誡、正義虔誠(chéng)和上帝面前人人平等的觀念漸漸成為影響人們思想的力量，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的潛移默化，“rì爾曼人的渾身蠻勁才漸漸耗去，或蛻變、凈化為勇武忠誠(chéng)俠義、正義感強(qiáng)烈、喜歡對(duì)貴夫人獻(xiàn)殷勤的騎士jīng神“。

    騎士jīng神在歐洲中世紀(jì)思想文化領(lǐng)域起著主導(dǎo)作用。如12世紀(jì)前后極為興盛的騎士文學(xué)中有關(guān)于英國(guó)亞瑟王傳奇故事《亞瑟王和一百個(gè)騎士》、《亞瑟王與梅林》、《亞瑟王之死》等、法國(guó)的《羅蘭之歌》、德國(guó)的《尼卜龍根之歌》、西班牙的《希德之歌》等等有關(guān)騎士事跡的史詩(shī)、、散文，對(duì)騎士的忠誠(chéng)、勇敢、俠義以及愛(ài)情、榮譽(yù)等進(jìn)行了歌頌與宣揚(yáng)。在《亞瑟王之死》作品中，在描繪一次次的騎士比賽、單打格斗、爭(zhēng)端糾紛中，騎士的力量與勇敢成為決定xìng因素。作品中的亞瑟王、郎世樂(lè)、崔思通、卡文英、紅sè騎士等的英勇事跡，各個(gè)都是勇武忠誠(chéng)俠義、正義感強(qiáng)烈、喜歡對(duì)貴夫人獻(xiàn)殷勤的“騎士jīng神“的典范。在名著《羅蘭之歌》中，騎士羅蘭明知危險(xiǎn)，但仍誓為光榮而死，不愿屈辱而生。而在現(xiàn)實(shí)生活中的貴族騎士羅蘭（國(guó)王的侄子）、希德乃至一些國(guó)王都是裝束成騎士沖鋒陷陣、無(wú)所畏懼者。如英國(guó)獅心王理查就勇猛好斗，在十字軍中“以國(guó)王的身份在騎士的隊(duì)前沖鋒陷陣，為上帝所贊同的人類光榮事業(yè)而奮斗，這一切真是使他洋洋得意，自我陶醉”。理查王毫無(wú)惡意地認(rèn)為，對(duì)手就是他獲得榮譽(yù)的必要媒介。英王愛(ài)德華三世在進(jìn)軍法蘭西時(shí)組建嘉德騎士團(tuán)，他躋身其中以享受身先士卒的榮耀。而法王菲力普在布汶戰(zhàn)役與敵交鋒被打下馬，幾乎被殺。因此，榮譽(yù)高于生命不僅是騎士們時(shí)刻牢記的座右銘，而且也是歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上所有英勇無(wú)畏氣概的直接jīng神力量。故在中世紀(jì)騎士jīng神的鮮明特點(diǎn)，已成為歐洲文明的特點(diǎn)之一。

    除上述中世紀(jì)騎士jīng神外，慷慨、謙遜、注重禮節(jié)和儀表風(fēng)度也是其中之一，這些都促進(jìn)了歐洲社會(huì)風(fēng)氣文明和較為溫文爾雅。然而騎士jīng神對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)還有一個(gè)重要方面，這就是對(duì)愛(ài)情的崇拜。這不是一般意義的男女之愛(ài)，而是一位忠勇騎士對(duì)貴夫人絕對(duì)圣潔的理想愛(ài)情模式，是一種純粹jīng神xìng的感情，突出的是忠誠(chéng)不渝jīng神（女孩都向往這種jīng神，活活）。布林頓等在《西洋文化史》中指出：“騎士jīng神培養(yǎng)出’羅曼蒂克的愛(ài)情’，對(duì)一個(gè)理想的女人所產(chǎn)生的愛(ài)，一種做不到的、非塵世的和jīng神上的愛(ài)。這個(gè)理想的女人是可以使崇拜者高貴起來(lái)。這種愛(ài)不是被抒情詩(shī)人唱出的肉yù之愛(ài)，而是對(duì)典型女xìng美德近乎宗教式的摯愛(ài)“。這種愛(ài)情jīng神不僅構(gòu)成了中世紀(jì)騎士文學(xué)主要內(nèi)容和基本格調(diào)，而且也是歐洲社會(huì)jīng神生活中所追求的理想。

    中世紀(jì)的騎士制度雖然隨著封建社會(huì)的衰落而逐漸衰落，但是作為一種時(shí)代jīng神，騎士jīng神仍然在其后的歷史時(shí)代有著傳統(tǒng)的影響作用。這一方面因?yàn)榉饨ń?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與發(fā)展，騎士漸漸轉(zhuǎn)化為城市貴族階層或成為鄉(xiāng)紳。如早在1210年意大利克利莫那城的一位主教說(shuō)：“說(shuō)道平民，我只知道他們并不包括那些大家族：他們雖然也是平民的成員，但是又屬于騎士之列“。1284年皮斯托雅城的市民在命令中將顯貴、權(quán)勢(shì)者定義為“騎士或騎士的兒子，現(xiàn)有騎士或者曾經(jīng)有過(guò)騎士的家族的成員“。13－14世紀(jì)時(shí)，維也納城法律規(guī)定新的上層階級(jí)家族（商業(yè)貴族）和舊的騎士出身都是平等的。從意大利城市共和國(guó)歷史發(fā)展來(lái)看，不僅早期的一些城市立法機(jī)構(gòu)、議事官、執(zhí)政官們多是騎士貴族，而且城市也模仿封建制度封授“市民騎士“，上層階級(jí)還多熱衷于騎士貴族的生活方式，故騎士jīng神在城市社會(huì)發(fā)展中占有一席之地。從另一方面而論，騎士作為一個(gè)等級(jí)階層和貴族制度始終被保存，并在國(guó)家與社會(huì)政治中發(fā)揮重要作用。

    在當(dāng)時(shí)的騎士大背景下，基督教教廷的守護(hù)騎士應(yīng)運(yùn)而生，這些人大多數(shù)是被教廷從小收養(yǎng)的孤兒。經(jīng)過(guò)基督教教廷幾十年的洗腦和宗教培訓(xùn)，這些人成為基督教最最忠實(shí)的守護(hù)者，不斷的錘煉自己的武藝和技巧，為基督教而戰(zhàn)，教皇的法旨就是他們殺戮的方向！

    在基督教巔峰時(shí)期，騎士的數(shù)量超過(guò)五萬(wàn)人，是基督教手下最鋒利的刀子，也是基督教手里最忠實(shí)的武裝力量。那之后歲月變遷，基督教的輝煌一去不復(fù)返，騎士的數(shù)量也大為減少，現(xiàn)在整個(gè)基督教不過(guò)擁有150名騎士。這150人可以說(shuō)是基督教傾盡全部物力財(cái)力培養(yǎng)出來(lái)的jīng銳中的jīng銳，各個(gè)都是以一當(dāng)百的狠角sè。

    撒旦邪教這邊畢竟是個(gè)不被各國(guó)zhèngfǔ接受的邪教組織，雖然這幾年靠著忽悠多少有點(diǎn)發(fā)展，但手里實(shí)在是缺兵少將，否則誰(shuí)愿意去拿地痞流氓當(dāng)大將？

    后面的這些撒旦邪教的核心戰(zhàn)斗力這個(gè)時(shí)候也只能硬著頭皮上了，本來(lái)這群人是打算在城堡里以逸待勞對(duì)付基督教的死對(duì)頭的?？上б幌伦诱衼?lái)這么多光頭黨的地痞流氓，看著這些家伙一個(gè)個(gè)威武雄壯的樣子，撒旦教的教宗維克多馬克西姆腦袋一熱，在幾位不知真實(shí)情況的長(zhǎng)老忽悠下，居然命令全部力量離開(kāi)城堡，在樹(shù)林了跟敵人決戰(zhàn)，全殲基督教的人馬，好趁機(jī)使撒旦邪教揚(yáng)名立萬(wàn)。

    其實(shí)維克多馬克西姆的算盤(pán)打的很好，自己這邊兵強(qiáng)馬壯（那些地痞流氓至少看上去很威武雄壯），人數(shù)眾多（將近一千人），而且還是本土作戰(zhàn)（這點(diǎn)倒是真的），身后有堅(jiān)固結(jié)實(shí)的城堡可以隨時(shí)得到支援（一開(kāi)戰(zhàn)就被杜飛切斷了與城堡的聯(lián)系，城堡里派出的好幾撥援兵被杜飛殺了個(gè)干干凈凈），為什么不大張旗鼓的拉出去跟基督教干一架呢？不但可以展示自己的實(shí)力，獲得更多勢(shì)力的支持和看重，還能更大限度的宣揚(yáng)撒旦教的榮光。

    于是維克多馬克西姆毫不猶豫的命令全體出動(dòng)，在城堡外圍的樹(shù)林組織防線，他打算讓光頭黨和傭兵作為炮灰，一開(kāi)戰(zhàn)就殺過(guò)去吸引敵人的火力，順便沖散敵人的陣形，然后后面的“審判者“和護(hù)衛(wèi)隊(duì)就可以趁亂撲上去，從容的收割殺戮基督教的人馬。

    但是維克多馬克西姆忽略了一個(gè)很重要的問(wèn)題：光頭黨的戰(zhàn)斗意志簡(jiǎn)直就是垃圾中的戰(zhàn)斗機(jī)，這些家伙一旦受到打擊馬上亂作一團(tuán)化作鳥(niǎo)獸散。不但沒(méi)有完成吸引火力、沖散基督教人馬的炮灰任務(wù)，反而掉過(guò)頭把自己這邊的人馬沖散了。

    瞬間撒旦邪教的人馬就陷入了比自己多好幾倍的基督教人馬的包圍，雙方直接展開(kāi)了短兵相接的肉搏戰(zhàn)。將近三百人在樹(shù)林邊緣展開(kāi)了激烈的廝殺，撒旦邪教的人馬幾乎每一個(gè)手里都有幾百甚至數(shù)千條人命的殺人狂，到了這個(gè)時(shí)候這些家伙不進(jìn)反退，發(fā)動(dòng)了極其兇狠的反擊。

    撒旦邪教這些家伙一個(gè)個(gè)全是以命換命的打法，一個(gè)個(gè)兇狠的朝著基督教的人撲了上去，一邊廝殺一邊獰笑著發(fā)出狂吼，一旦抓住基督教的人便瘋狂的使用手里的武器攻擊對(duì)方，即使自己被擊中要害，也一定要拉個(gè)墊背的。

    這種混不吝不要命的打法，在短時(shí)間里勉強(qiáng)幫助撒旦邪教的邪教徒穩(wěn)住了局面。基督教的人馬被這種瘋狂的打法弄得暈頭轉(zhuǎn)向，不過(guò)很快冷靜下來(lái)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，仗著人多勢(shì)眾一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)大優(yōu)勢(shì)。

    整個(gè)城堡外面的樹(shù)林邊緣地帶火光沖天，不論是訓(xùn)練有素的傭兵、基督教人馬、撒旦邪教人馬，還是抱頭鼠竄的光頭黨小混混地痞流氓，這些人全部無(wú)一例外的發(fā)瘋一般的嚎叫著，同時(shí)盡全力揮舞手里的武器想要?dú)麛橙恕?br/>
    所有人逐漸的被周圍瘋狂的環(huán)境感染，徹底喪失了人類的一切理智，只知道紅著眼睛揮舞著手里的武器去不斷的殺戮，去不斷的戰(zhàn)斗，一具接一具的尸體倒在地上，逐漸的變得冰冷，瞪著無(wú)神的眼睛看著這個(gè)瘋狂的世界！

    隨著殺戮的繼續(xù)，基督教一方的傭兵很快消滅了撒旦邪教方面的光頭黨和傭兵隊(duì)伍，開(kāi)始迅速的從兩翼包抄撒旦邪教位于第二梯隊(duì)的核心戰(zhàn)斗力。這下子本來(lái)就損失慘遭，各個(gè)遍體鱗傷的撒旦邪教人馬坐蠟了：

    哥們本來(lái)就人少被壓制打，各個(gè)靠著不要命才勉強(qiáng)支持住。尼瑪，你們這些缺德不講究的基督教，平時(shí)罵你就算了，非要等我打你，才知道我文武雙全?？墒菦](méi)看到哥哥這邊缺人嘛，不帶你們這樣以多欺少??！

    不到一刻鐘的時(shí)間，筋疲力盡的撒旦邪教人馬兵敗如山倒，殘余的七八個(gè)人開(kāi)始脫離戰(zhàn)場(chǎng)，朝身后的城堡跑去。。。。。。。。。。

    就在撒旦邪教徒眼看就要接近城堡的時(shí)候，忽然“轟”的一聲巨響，整個(gè)大地都顫抖不已更別提站在上面的人了，一個(gè)個(gè)被震得跌倒在地，驚恐的看著眼前巨大的火花！

    城堡側(cè)面的一堵城墻冒出一團(tuán)巨大的火花，撒旦邪教最后的希望——堅(jiān)固無(wú)比的城堡被炸出了一個(gè)高將近五米，寬三米多的巨大窟窿，撒旦邪教最后的防線隨著一聲巨響徹底灰飛煙滅了！貓撲中文