這種失敗甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出林曉和漢斯最初對(duì)這個(gè)項(xiàng)目最壞的打算。

    剛開(kāi)始的時(shí)候，漢斯考慮過(guò)失敗的可能。

    他認(rèn)為建立起來(lái)的新型的置換部隊(duì)可能在指標(biāo)上比金石更差一點(diǎn)。

    因?yàn)榻鹗乃腥藛T都是在自愿的基礎(chǔ)上參加的，而且金石在經(jīng)濟(jì)模式上有了很多的創(chuàng)新，這就讓整個(gè)組織有了持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，也給后續(xù)的人員看到了希望。

    金石的管理模式也是非常靈活的，絕大多數(shù)人都是基于企業(yè)的管理，但是軍人卻要接受雙重指揮，平時(shí)他們工作掙工資，但是關(guān)鍵時(shí)候可能就需要他們冒險(xiǎn)參加各種危險(xiǎn)任務(wù)。

    在漢斯看來(lái)，這更類似一種國(guó)家承認(rèn)的雇傭兵體制，而且從事的工作是光明正大的，能夠被國(guó)家承認(rèn)甚至授予榮譽(yù)。

    等于既掙了雇傭兵的工資，又得到了國(guó)家承認(rèn)。

    這是雙重獎(jiǎng)勵(lì)。

    漢斯中校原先認(rèn)為和金石比起來(lái)，漂亮國(guó)軍人的榮譽(yù)感可能略差，但他們的待遇絕對(duì)會(huì)更好。

    但實(shí)際的結(jié)果卻讓所有人都大跌眼鏡。

    來(lái)到軍營(yíng)征召第一批志愿者的時(shí)候，幾乎沒(méi)人來(lái)應(yīng)征。

    漢斯甚至親自去和許多士兵聊天，去傾聽(tīng)他們的想法。

    得到的結(jié)論是——漂亮國(guó)人遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他想象的保守。

    幾乎所有來(lái)參軍的士兵，都是骨子里的保守派，他們是真的相信自己是來(lái)維護(hù)國(guó)家利益的，是維護(hù)所有非置換者利益的。

    所以讓他們?nèi)⑴c置換，毫無(wú)疑問(wèn)就好比是讓天使墮落去變成魔鬼。

    而與此相對(duì)的一個(gè)諷刺事實(shí)是，恰恰是這樣濃烈的保守主義氛圍，造就了軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)際的置換率很高。

    因?yàn)檎嬲胫脫Q的人，其實(shí)是不敢公開(kāi)說(shuō)出來(lái)的。

    相比之下，國(guó)內(nèi)的對(duì)于置換的討論，卻反而顯得更加的貼合實(shí)際。

    因?yàn)閲?guó)人最傳統(tǒng)的思維就是實(shí)用主義，過(guò)去大家都信宗教的時(shí)候，華國(guó)人什么神都要拜一拜，確保誰(shuí)都不得罪；現(xiàn)在3X病毒來(lái)了，本質(zhì)上華國(guó)人對(duì)這種病毒的態(tài)度是一樣的。

    可以接受這種病毒作為生活的一部分，可以討論，至于信不信，那是自己的事。

    這樣一來(lái)國(guó)人對(duì)置換這種事情反而沒(méi)有多少心理和社會(huì)的壓力，更大的壓力其實(shí)是來(lái)自置換導(dǎo)致的實(shí)際情況。

    比如家里人以后還怎么認(rèn)，自己的身體怎么辦，兒子女兒到底還算不算自己的后代，財(cái)產(chǎn)怎么處理……

    但在漂亮國(guó)，一個(gè)總統(tǒng)上任，大家上法庭還要按著圣經(jīng)說(shuō)話的國(guó)家，置換長(zhǎng)期以來(lái)就帶有兩面性。

    對(duì)于非傳統(tǒng)漂亮國(guó)人來(lái)說(shuō)，置換是全新的時(shí)髦的社會(huì)性活動(dòng)，他們看到置換更像是看待毒品，知道有害，但是又覺(jué)得刺激，而且對(duì)于窮人，置換的確有著經(jīng)濟(jì)上的吸引力。

    對(duì)于老人，那更是全世界都如此，對(duì)置換都是迫不及待的。

    這批人是置換的核心擁護(hù)者。

    但反對(duì)者就截然不同了。

    國(guó)內(nèi)的置換反對(duì)者反對(duì)的理由都是置換會(huì)導(dǎo)致犯罪，導(dǎo)致人不事生產(chǎn)，導(dǎo)致人們惡意傷害身體，影響平均的身體狀況……

    所以國(guó)內(nèi)反置換宣傳的時(shí)候還組織很多人去參觀，目的就是從實(shí)用主義上打擊置換本身的合理性——一群人搞的連基本的身體健康維護(hù)都不做，再這樣下去人類豈不是要退化成猴子？

    猴子還會(huì)互相抓虱子呢，很多置換者當(dāng)時(shí)真的連身上長(zhǎng)了蛆都不看一眼。

    但老美不這么看問(wèn)題，他們看的更簡(jiǎn)單。

    既然圣經(jīng)里沒(méi)有說(shuō)起置換，那置換必定就是不合理的，甚至從它導(dǎo)致的社會(huì)混亂，和許多人參與置換的動(dòng)機(jī)來(lái)看，完全可以說(shuō)是邪惡的。

    邪惡！

    墮落！

    這就是漂亮國(guó)主流對(duì)置換的評(píng)價(jià)。

    現(xiàn)在漂亮國(guó)人還會(huì)經(jīng)常報(bào)道某個(gè)有錢人死在病床上，最終沒(méi)有參與置換——這種行為被認(rèn)為是對(duì)正統(tǒng)生活方式最好的維護(hù)，是高尚的舉動(dòng)。

    是經(jīng)受住了惡魔最陰險(xiǎn)的考驗(yàn)，是置換時(shí)代所有人的道德典范。

    但要放回華國(guó)，放回方一鳴嘴里，那肯定就是倆字：“SB?！?br/>
    本質(zhì)上還是兩個(gè)國(guó)家的文化太不一樣了。

    一個(gè)信奉中庸和實(shí)用主義，對(duì)什么事情都不輕易做評(píng)價(jià)，就算官方嚴(yán)打了一段時(shí)間，但是輿論宣傳上還是克制的。

    一個(gè)相信絕對(duì)的真理，相信絕對(duì)的上帝，相信極有生活模式絕對(duì)的合理性。

    所以漂亮國(guó)的救助站不可能有“治療”方案，這是好的一部分。

    但反對(duì)置換的寧死也不會(huì)跟置換沾一點(diǎn)邊，這大概就是壞的一部分了。

    而那些已經(jīng)參與過(guò)置換的士兵，在精氣神上也跟普通人不一樣。

    他們是在很大程度上真的相信自己是墮落了，對(duì)于自己墮落的事實(shí)，大家都很難原諒自己。

    更不用說(shuō)得到周圍人的諒解。

    這很奇怪，也很諷刺，一個(gè)漂亮國(guó)軍人如果在戰(zhàn)場(chǎng)上被俘，回國(guó)之后還可以被當(dāng)做無(wú)損軍人榮譽(yù)，是正常的戰(zhàn)場(chǎng)行為。

    但在軍營(yíng)里因?yàn)樾睦?，因?yàn)楦鞣N其他的原因置換，卻被認(rèn)為不可饒恕。

    他們沒(méi)辦法接受這樣一個(gè)在國(guó)內(nèi)很容易就接受的一種事實(shí)——有些事情發(fā)生就發(fā)生了，其實(shí)沒(méi)什么對(duì)錯(cuò)。

    人不是絕對(duì)理性的動(dòng)物，人犯錯(cuò)是很正常的。

    但顯然這個(gè)道理很多漂亮國(guó)軍人是不能理解的，所以林曉一整天開(kāi)會(huì)就是在睡覺(jué)，在瞌睡間聽(tīng)他們正兒八經(jīng)的討論士兵們之所以參與置換是因?yàn)榉N族的歧視，是因?yàn)樾詣e的歧視……

    漂亮國(guó)人似乎固執(zhí)的相信，只要把一個(gè)人周圍的環(huán)境變量完全控制好了，一個(gè)人是會(huì)做一個(gè)正常人的。

    如果一個(gè)正常人不正常了，那首先肯定是環(huán)境的問(wèn)題……

    說(shuō)實(shí)話，聽(tīng)他們這么正兒八經(jīng)的說(shuō)一個(gè)自己覺(jué)得可笑的問(wèn)題，林曉現(xiàn)在都沒(méi)心情嘲諷他們了。

    反而覺(jué)得他們可悲。

    法國(guó)人在街頭以拿破侖大帝的名義行騙，漂亮國(guó)人在軍營(yíng)以LGBT的名義開(kāi)會(huì)，華國(guó)人在救助站治療和抗議，非洲人在草屋里對(duì)著手機(jī)學(xué)習(xí)外語(yǔ)，印度人開(kāi)始規(guī)定置換不能更改種姓……

    全世界都有光明的未來(lái)。