李忱對那些少數(shù)民族下手的意思，不是要討伐他們，而是設(shè)法吸引那些番族，加入大唐。他的手段是溫水煮青蛙，慢慢地，逐步得收攏他們。

    這些少數(shù)民族，他們很多都是住在一些深山，李忱設(shè)計了數(shù)個步驟吸引他們。第一步驟是設(shè)法讓他們接受漢人得制度和習(xí)慣。

    這些少數(shù)民族非常需要大唐的各種貨品，布疋、糧食、油、鹽等等，他們會拿當(dāng)?shù)氐猛撂禺a(chǎn)來與唐人交換。以往，在交易這方面，經(jīng)常會發(fā)生各種沖突，因為他們都是以物易物，這樣雙方經(jīng)常會就雙方對物品認(rèn)之上得差異，發(fā)生沖突。那些少數(shù)民族往往認(rèn)為，大唐商人黑心，坑了他們。

    雖然，實際上也是如此，誰讓這些土著缺乏大唐商品，見識也少，當(dāng)然要剝削他們。大部分人忍氣吞聲，對漢人觀感越差，有的受不了，動了手，事情就鬧大了。導(dǎo)致雙方間，隔閡加深。

    李忱首先設(shè)法改善了這種情況，訂立公平交易法則，讓那些蕃人，把他們的特產(chǎn)換成大唐錢幣，再用大唐錢幣購物。

    無論是買賣，每一樣物品都有一個公告價，雙方統(tǒng)一在某地交易，物品價格，會立一個大看板，明標(biāo)價碼，這樣雙方都有參考的空間，有差距也不會很大。

    除了管理市場的市令，也會讓當(dāng)?shù)匦袝雒?，監(jiān)督交易，絕對禁止各種詐欺、及惡意砍價得情況出現(xiàn)。

    這么做，除了設(shè)法以公平交易，使得番漢關(guān)系融洽外，還有一個目的，就是讓他們接受大唐管制，大唐是訂立規(guī)則的一方，讓那些蕃人接受大唐訂立規(guī)則，潛移默化得接受唐律，并且接受大唐官吏得管理。

    李忱真的存心不良，這種方式看似公平，其實定價權(quán)，管理權(quán)諸如此類權(quán)利，都在大唐手里。一旦這些蕃人接受了，很有可能慢慢接受大唐其他東西，別的不說，只要雙方交易擴大，大唐各種精美商品，都會像他們開放。

    越是喜歡這些東西，越是離不開，他們自己又不能生產(chǎn)，慢慢地，就會為此接受大唐很多事物，大唐文化，大唐語言和風(fēng)俗等等。

    李忱相信，優(yōu)越得經(jīng)濟環(huán)境，加上一些政策，很可以吸收這些蕃人為大唐百姓，軟刀子最是厲害，讓你不之不覺中招。不過，前提是要公平，不能讓他們意識到，他們與大唐百姓是不同得，這樣才方便李忱融合他們。

    除了這個策略外，李忱還有個撒手锏，就是征兵。不是強征，而是募兵，李忱大量招募這些少數(shù)民族為軍。

    好多年前，小虎就建議李忱模仿蜀漢，建立一只無當(dāng)飛軍，建立唐代的山地化部隊。李忱在前些年得軍隊改制，實施了。

    他大量招募那些少數(shù)民族，成立大唐山地師，還有叢林師。招募那些少數(shù)民族，與漢兵混編，一方面加強唐軍在一些特殊地形下得做戰(zhàn)能力。另外一方面，就是起到同化作用。

    讓這些蕃兵，習(xí)漢語，說漢字，還給他們高額待遇。逐步吸收那些蕃人當(dāng)中得精壯。

    一方面弱化那些少數(shù)民族，精壯都被大唐吸收，想要造反也無能為力。一方面逐漸讓和文化深入那些民族當(dāng)中，讓那些被招募得士兵，把漢人得文化傳播進他們的部族之中。

    這兩個方法，都是設(shè)法讓蕃和關(guān)系融合，使得他們逐步加入大唐，自然不希望因為司法上得沖突，使得這些都被破壞了。

    這樣做有什么意義嗎？那些少數(shù)民族，討伐了就是了。在大唐的火槍面前，什么也不是。

    你要這樣說也可以啦，那些少數(shù)民族，哪會是唐軍得對手。只是，何必呢？李忱向來奉行得是內(nèi)圣外王，對大唐子民施以王道，對那些外族，就是霸道。

    內(nèi)圣外王，要求君王無為而治，對子民實行王道。以仁義來治理人民。這是李忱登基后，不斷思考得到得答案，也是傳統(tǒng)儒家對君王得要求。其實這本來是莊子得思想，被儒家拿來用，不過這不打緊，重要是如何實行。

    無為而治？當(dāng)然，但是不是被架空，不是像明代那樣，讓君王吃喝玩樂生孩子就好，然后大臣來操作政事，管理國家，那不是無為而治，那是被架空了。

    李忱希望得無為而治，是希望皇帝能不理事，但是國家出問題時，可以自己調(diào)控。明末那樣，不是無為而治。

    無為而治，有個治，而不是讓那些大臣架空君王，把君王當(dāng)擺設(shè)，然后事到臨頭，讓君王去死社稷，大部分臣子都沒事得方式。真正的無為而治，是百姓也能夠參與意見，不是讓那些臣子亂來。

    要實現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就需要法，一部能夠囊括全體國民利益，讓全體國民為了同一個目標(biāo)奮斗，并且保障全體國民安全的法律。

    要實現(xiàn)這個目標(biāo)，還很久，李忱希望將來某一天，大唐皇室可以是擺設(shè)，然后有崇高得地位，像泰國皇室那樣，既享受地位，又不用擔(dān)責(zé)任，整個皇室就在幕后監(jiān)督國家運轉(zhuǎn)，每當(dāng)國家出現(xiàn)問題，才出來修理一下。

    要比喻的話，就像個維修工吧，國家是一臺機器，皇帝是維修工，保證機器能運轉(zhuǎn)正常，平常還不用操作。

    君王無為而治，然后本著王道思想對待治下子民，對外實行霸道，將儒家和法家思想并行，那些大唐境內(nèi)得少數(shù)民族，李忱以仁義對待，自然不想要對他們使用武力。

    雖然歷史上，這些少數(shù)民族也對中國造成過麻煩，但并不嚴(yán)重，李忱可以寬容。他有的是手段，可以對付他們。

    除了公平交易，陪審團，以及招募他們?yōu)楸畛肋€打算派出很多人手，深入當(dāng)?shù)兀袷呛笫涝侵弈菄夷菢?，原著那些少?shù)民族。在醫(yī)療、經(jīng)濟方面，援助他們，改善他們的生活。

    醫(yī)療，派出醫(yī)工深入那些蠻荒地區(qū)，替他們看病，解除他們痛苦。經(jīng)濟上，則是看當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，藥材、木材或者染料等方面，輔導(dǎo)他們把這些賣給大唐，換取所需，改善生活。

    他們住的地區(qū)，其實也不是毫無產(chǎn)出，非常多的東西，都是平地需要的，只是以前都沒有被發(fā)現(xiàn)。

    這樣數(shù)管齊下，用軟刀子慢慢解決這些土著。他何必動用武力？多麻煩，一旦見血，這仇就結(jié)下了。李忱記得看過一個武俠諷刺故事，一個人生父死了，他被他父親得知交養(yǎng)大，還娶了那人的女兒，從養(yǎng)父變岳父。

    可是他后來才發(fā)現(xiàn)，他岳父，其實是他殺父仇人，很諷刺吧。這不是最諷刺得，最諷刺得是，為什么他岳父要殺他父親，因為他父親殺了他岳父的父親。

    就是主角親生父親，殺了那個知交的父親。為什么要殺？因為知交的父親，殺了主角父親得某個親戚。為什么？不知道了，反正這仇一代接著一代延續(xù)。搞到最后，連最初原因都不曉得。

    這不好笑，這種仇恨真的只會不斷延續(xù)下去，恐怖份子越什么越剿越多，弄得老美風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，不就是這么來的嗎？一枚飛彈下去，恐怖份子死了，可是連帶炸死很多無辜者。

    李忱看過幾部美國人拍得電影，說得就是老美如何用全球鷹監(jiān)視，等發(fā)現(xiàn)恐怖份子，一枚飛彈就下去。雖然片中經(jīng)常出現(xiàn)人性掙扎，考驗啥得，可是李忱覺得那很好笑。實際上哪有那么多掙扎。

    葬禮上一堆賓客，確認(rèn)恐怖份子身份，飛彈就過去了，根本不管其他人是不是無辜。所謂掙扎，只在電影熒幕上。-

    所以換到李忱了，他自然不愿意動兵，一方面是自己信念問題，一方面則是有方法對付他們。打仗就算再順利，也是會死人得，還要花很多錢，還會憑空結(jié)仇。結(jié)仇不可怕，可怕得是結(jié)下了還不知道，那問題才，連防范都做不到。

    不過，李忱也不會一昧得軟弱，以上那些只限于一些親近大唐的，或者至少對大唐中立得部族，他可不想把那些人才，派遣入一個反唐得部落，不友善得部落。他可不會蠢到把刀子送到敵人手上。

    并且，如果是那些過于冥頑不靈，以為大唐可欺，把大唐的善意當(dāng)軟弱得部落，就要狠狠教訓(xùn)了。不動手則已，一動手就要雷霆萬鈞，殺雞儆猴。

    接下來一段時間，李忱接連和宰相開會，不斷商討大唐司法改革的事情。李忱逐漸把大唐帶向一個進步得法治國家方向。

    地方上怨聲四起，那些縣令覺得日子越來越難過了，權(quán)利大為縮水不說，連外快都沒得撈了。

    雖然不用負(fù)擔(dān)起地方訟訴責(zé)任，看似比較輕松?？墒沁€是要管治安，更慘得是，現(xiàn)在地方司法權(quán)限不在他們手上，那些捕快，還有縣尉，現(xiàn)在都?xì)w朝廷管，根本不甩他們，想要吃案都沒辦法。

    以前這可是他們作威作福，撈取外快得方式，現(xiàn)在全給李忱削了。頭上監(jiān)查越來越嚴(yán)，還要提出振興地方經(jīng)濟得方案，日子更難過。最難過得還是那個“大唐官財產(chǎn)申報法”，這還讓不讓人活了。

    這簡直就是一塊隨時懸在頭頂?shù)美麆?，就是那個什么，最近在報紙上看過的胡人故事，對了，達摩克利斯之劍。這譬喻太貼切了。

    這財產(chǎn)申報法，才真要人命，隨時可以拿出來被利用。除非你一輩子不收任何外快。但是，可能嗎？

    只要稍有疏忽，被人舉發(fā)你支出與收入不等，支出大于收入，馬上就會被調(diào)查。即便有正當(dāng)來源，也會被處罰，輕則罰款，重則被記過。這太讓人難過了。

    以后誰還敢收錢阿？拿了賄賂，一輩子不用，也不給自己得子女用，那就不會被抓到，連未成年子女，都在財產(chǎn)申報范圍內(nèi)。不過，這樣還收個毛線？用都不敢用。

    李忱如果聽到他們得心聲，絕對會很得意，靠這個，就可以很大程度遏制貪污。這年頭，可沒有什么出國，讓子女出國，國外帳戶什么。

    當(dāng)然了，不能因為這樣就松懈了，難保未來他們找出防止得辦法，這是一場與貪官污吏得長期斗爭。他有張良計，貪官有過墻梯。不過他還有窩里反條款呢，到時候就看官員**商，誰先撐不住，招了。

    就這樣，大唐絕大部分官員，任勞任怨得辛苦著，推動大唐向前邁進。雖然不甘心，不過目前大唐官員廉潔以及辦事效率大增。辭官嘛，又不甘心，只能捏著鼻子認(rèn)了，繼續(xù)努力，作一天算一天。

    不過，總是有事情能吸引他們注意力，李忱對官制改革，動得不是一興星半點，李忱終于拋出他最后一個想法，對大唐官制來了一個徹底改動。

    李忱對大唐三省六部制度，動手了，大幅度修改大唐目前得架構(gòu)，正式把三省六部制度廢除了。

    這只是一個尋常得日子，大中十三年年中，宰相下了朝之后，又在綾綺殿開會，討論著一個新的項目，大唐股票試行法。

    這是一個全新得嘗試，宰相們非常慎重，多部門官員集合討論了很久，目前還沒有開放股票交易，目前就是允許集資，開設(shè)一個新的商社。以往大多數(shù)人都是自己擔(dān)做，不然就是兩三人合伙。

    可是開發(fā)新大陸，經(jīng)費花得可不是少數(shù)，自然也不可能像以前那樣，就三兩人自行合資，牽涉的人可多了，所以宰相們一步一步來，目前已經(jīng)討論到尾聲，允許有條件下得，什么樣的人可以發(fā)起一家股份有限商社，如何保證投資人權(quán)益，以及如何轉(zhuǎn)移股份等等問題，已經(jīng)快要可以頒行了，目前就有好幾個申請案等待審批。而李忱大概是想他們快忙完了，又丟出了一個議題。又讓他們忙碌不休。

    李忱對大唐官制得整改，到了最后一步關(guān)頭，他拋出了一個議題，改革三省六部制，大唐三省六部制，影響了中國數(shù)百年得政治制度，即將走入歷史。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。