晌午,烈日當(dāng)頭。
通往赤元城的山間小道上。
“秋瑩,你稍微快點(diǎn)好不好”
轉(zhuǎn)過(guò)頭,看了一眼在后面路上來(lái)回往返,蹦蹦跳跳的少女,陳衍擦了擦額頭上冒出的一絲汗水,然后無(wú)奈的朝身后大喊了一句。
“催什么催,要知道,現(xiàn)在在你身后的還僅僅只是一個(gè)十七八歲的柔弱少女,難道你就不知道對(duì)女孩子應(yīng)該溫柔一點(diǎn)嗎?”
聽(tīng)到前面?zhèn)鱽?lái)的呼喊聲,秋瑩先是停在原地不滿地大聲嘟囔了幾句,頓了頓,秋瑩又道:
“更何況,昨晚那種情況,人家一夜沒(méi)睡好,現(xiàn)在體力不支,走慢點(diǎn)不是應(yīng)該的嗎?”
“說(shuō)什么自己體力不支,就算體力不足也應(yīng)該是找個(gè)地方好好休息才對(duì),現(xiàn)在這樣不但不往前走,還一直往后溜達(dá)算怎么回事?。?!”
看來(lái)一眼在原地磨磨蹭蹭,還時(shí)不時(shí)往后邊退兩步的秋瑩,陳衍忍不住在心里誹議了幾句。
想了想,陳衍干脆止住腳步,站立在原地休息。
他從懷中取出了一樣?xùn)|西。
這是一枚古樸的黑色戒指,在這戒指之上,刻畫(huà)著一個(gè)奇怪的血色符號(hào)。
“是“蕭”嗎?”
看著戒指,陳衍喃喃自語(yǔ)了一聲。
這乃是之前,陳衍從蔣方手中獲得的戒指,說(shuō)實(shí)話,剛開(kāi)始,陳衍并不認(rèn)識(shí)這血色符號(hào)到底什么意思,不過(guò)在詢問(wèn)了秋瑩之后,他終于知道這符號(hào)所代表的含義:
據(jù)秋瑩說(shuō),這符號(hào)的所代表的,應(yīng)該是一個(gè)古字:
“蕭”
赤淵鎮(zhèn),乃是這方圓數(shù)萬(wàn)里之內(nèi)占地面積最大,人口也是最多的一處城鎮(zhèn),其雖然命為城鎮(zhèn),但相較而言,實(shí)際范圍之大,比陳衍所在的地球聯(lián)邦所屬的幾個(gè)大國(guó)中任意一個(gè)國(guó)家的面積都要大上許多,甚至,毫不遜色于七大洲那些小一點(diǎn)的洲,相比起來(lái),只有古亞歐大陸合起來(lái),方能勉強(qiáng)與其媲美!
陳衍他們現(xiàn)在所要去的地方,正是赤淵鎮(zhèn)的鎮(zhèn)都…赤元城。
據(jù)秋瑩講,在這赤淵鎮(zhèn)之中,包括鎮(zhèn)都“赤元城”在內(nèi),共有靈鸞,心武,山海,四座人口超過(guò)千萬(wàn)的大城,被稱為“赤淵四城”。
其中,除了心武城之外,剩下三城之中,“赤元城”以絕對(duì)優(yōu)勢(shì),當(dāng)仁不讓的占據(jù)首位,其繁華昌盛,無(wú)論是占地面積,還是物產(chǎn)資源,人口密集方面,都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)其他剩下兩城。
除此之外,這座赤元城,更是“赤淵四城”中,唯一一座,同時(shí)被“赤淵四大家族”之二占據(jù)著的大城。
正因如此,它才被當(dāng)作一鎮(zhèn)之都,地位超然。
不過(guò)即便如此,對(duì)于占據(jù)著“赤元城”的這兩個(gè)所謂赤淵四大家族之二的具體情況,陳衍也并不是十分了解。
原因之一,便是因?yàn)椤瓕?duì)于這個(gè)問(wèn)題,此刻唯一的知情人,秋瑩似乎有些躲躲閃閃,不愿多說(shuō)。
即便陳衍再三追問(wèn)之下,也只是知道,這血戒上的所記載的“蕭”似乎正是這赤元城所居赤淵兩大家族其中之一的姓。
既然如此,再結(jié)合之前秋瑩所介紹的關(guān)于赤元城的情況來(lái)看,陳衍可以肯定,襲擊秋瑩這件事,絕對(duì)和赤元城中的蕭家擺脫不了關(guān)系。
(其實(shí)我也可以肯定…)
見(jiàn)秋瑩根本就沒(méi)有繼續(xù)趕路的意思,陳衍站在那里,顯得有些百無(wú)聊賴,為此,只好徑直找到一個(gè)陰涼處坐了下來(lái)。
坐下之后,他不知從何處,拿出了一本用金線裝訂而成的書(shū)籍。
“聚陽(yáng)訣…”
翻來(lái)來(lái)看,這竟是一本陳衍渴望已久的功法典籍,而這本修煉功法,正是陳衍在大漢蕭仁的尸體之上所發(fā)現(xiàn)的,除了戒指和星石之外的唯一戰(zhàn)利品。
“唉,食之無(wú)味,棄之可惜!”
重新看了一眼之前已經(jīng)看過(guò)數(shù)遍的典籍,陳衍又忍不住嘆了一口氣。
………
紀(jì)元三千,諸天世界,多如牛毛,再加上每一個(gè)世界,都有其獨(dú)特的修行體系,所以這也就導(dǎo)致諸天萬(wàn)界之中,各種修行體系如武道,仙道,佛道,巫道,等,不一而足,如海中之水,多到難以想象。
此時(shí),即便是陳衍腦中,還僥幸保留著一部仙武大世界太極拳修煉之法的記憶,但前世之法,是否適應(yīng)于今世之世界,陳衍實(shí)在是難以確定。
或許有些修煉前輩曾說(shuō)過(guò):“一法通,萬(wàn)法明”,無(wú)論是什么修煉體系,又或者無(wú)論是何種修煉法門,其根本道理終歸都是相通的,其最終目的和結(jié)果,更是相通的。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)考慮,這話的確很有道理:
畢竟一切修行,無(wú)論其起點(diǎn)還有過(guò)程如何不同,說(shuō)到底,其實(shí)都是為了長(zhǎng)生不死,以求天道,如此一來(lái),究其結(jié)果,的確算是殊途同歸。
毫無(wú)疑問(wèn),這一點(diǎn)陳衍很認(rèn)同。
但在陳衍看來(lái),所謂的“一法通,萬(wàn)法明”,明顯是修行達(dá)到一定程度的人才能達(dá)到的極高境界,其所述之理,并不普遍適用于普通修士。
不說(shuō)別的,就說(shuō)陳衍前世,出生即是仙武一界武道世家,一族資源加身,從小苦修數(shù)十年,到頭來(lái)也不過(guò)只是拾人牙慧,僥幸達(dá)到武道圣境罷了。
即便是他,也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可以自己創(chuàng)造功法,開(kāi)宗立派,做一門祖師的那種程度。
總而言之,對(duì)于現(xiàn)在的陳衍而言,能夠在此時(shí)此刻得到此界的一本修煉功法,哪怕是普通至極,但是能夠了解和探索全新的修行體系,從而慢慢找出適合自己的修煉之法,無(wú)論從哪方面看,都確實(shí)算得上是一件夢(mèng)寐以求且得之不易的一個(gè)機(jī)會(huì)了!
所以,按理說(shuō),從蕭仁身上得到這修煉功法之后,陳衍其實(shí)應(yīng)該高興至極才對(duì),不過(guò)此刻,陳衍卻怎么也高興不起來(lái),不單如此,他甚至還有些郁悶!
陳衍覺(jué)得,上天對(duì)他,真是有些過(guò)分“優(yōu)待”。
如果可以選擇,陳衍寧愿不要這本“聚陽(yáng)訣”,他寧愿用這本功法換一本普通至極的功法,說(shuō)實(shí)話,要是他在蕭仁手里得到的是一本普通到極點(diǎn)的功法,說(shuō)不定,陳衍還不至于像現(xiàn)在這么郁悶,可問(wèn)題是,老天爺還真就不給陳衍這個(gè)機(jī)會(huì)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。