回歸那日，梅天已是耗盡了靈力，無(wú)法維持肉身滯留冥界，更難抑體內(nèi)的陰陽(yáng)降頭草，使出十方渡魂術(shù)后便沒(méi)有了意識(shí)，盛況空前的一幕引來(lái)眾多陰兵鬼差相助，梅天也同樣得到了及時(shí)的控制。

    酆都城內(nèi)住著都是有資歷，有身份，有地位的角色，約昏迷了三日梅天方才醒來(lái)，躺在的是雕花陰木的床上，身上蓋著雕花的錦被，側(cè)過(guò)身，一房古代女子的閨房映入眼簾，古琴立在角落，銅鏡置在木制的梳妝臺(tái)上，滿屋子都是那么清新閑適。

    他很少進(jìn)入酆都城，就更難想象這是誰(shuí)的閨房了，他看了看身上，還是布滿了陰陽(yáng)降頭草，但是已恢復(fù)了一些體力，便掀開(kāi)被褥下了床，笨重的身體發(fā)出了響聲，一個(gè)女子聽(tīng)聲而來(lái)，此女倒不陌生，便是彼岸客棧的初七，也是二娘的貼身女眷，梅天每次昏迷中醒來(lái)，大部分都是第一眼見(jiàn)到她的臉龐，幾日里她經(jīng)二娘特許來(lái)照顧梅天，來(lái)回已數(shù)次，見(jiàn)他醒來(lái)，喜極而泣。

    “天哥哥，你終于醒了，嚇?biāo)牢伊恕！背跗叽┲簧黹L(zhǎng)裙，用絲帕擦著淚痕。

    “好初七不用哭，我又不是一次兩次這樣了?！泵诽斓故菢?lè)觀。

    “這次不一樣，我同二娘見(jiàn)到你的時(shí)候，你體內(nèi)已經(jīng)沒(méi)有靈力了，都說(shuō)你魂飛魄散了，怕?lián)p了你的身體才把你安置到酆都城內(nèi)的?！背跗呋貞浧鹨?jiàn)到梅天的情形，孫老爺子不顧制度，同眾人將梅天的肉體帶到彼岸客棧，如果不是二娘執(zhí)意相信梅天會(huì)活下去的話，可能他的身體就同黃泉之塵一般消散了。

    見(jiàn)她哭哭啼啼我見(jiàn)猶憐的模樣，可想而知在自己完全失去意識(shí)或許真的已經(jīng)進(jìn)入了魂飛魄散的狀態(tài)，可又是何種原因醒在酆都城內(nèi)的閨房之中。這里是幽冥之中稍有的清靜之地，哪怕是彼岸客棧都避免不了的噪雜，不同于人間，皆是人聲鼎沸之景，卻是哀鴻遍野之貌。

    能在酆都城內(nèi)有著一席之地，還是女子住處是屈指可數(shù)的，能心疼自己大方的讓自己入住閨房的除了二娘外，也想不到還會(huì)有誰(shuí)。

    初七口述告知著梅天三日來(lái)，合眾人之力才能保他周全，眼看著他的肉體開(kāi)始枯竭，無(wú)法適存于幽冥時(shí)，二娘也開(kāi)始緊張的坐立不安，魂體分離也不過(guò)一炷香的時(shí)間，二者若是分開(kāi)就再也沒(méi)有辦法可以救得回來(lái)，好在無(wú)常七爺及時(shí)的出現(xiàn)，注入自己半身修為才得以保全肉身不滅，可靈魄已是四散，引得眾人手足無(wú)措，因?yàn)槊诽焯厥怏w的緣故，換做普通靈差而言，及時(shí)召回七魄可用幾年的時(shí)間恢復(fù)正身，前提就是有一個(gè)有無(wú)常七爺?shù)韧逓榈娜藚f(xié)助?？蛇@一方法對(duì)梅天不行，換作冥界來(lái)說(shuō)，他還是一個(gè)人，如此情況之下，如何將四散的七魄引回他的身體里，可以說(shuō)一時(shí)之間冥府之中是無(wú)人可以做到的，哪怕是翻遍了古籍也沒(méi)有先例。

    二娘不甘如此，不舍這份情，大罵三殿，平日自持千百年修為，如今卻束手無(wú)策，說(shuō)的無(wú)常七爺是羞愧難當(dāng)，可都知道她的性子，并無(wú)惡意，也就沒(méi)有計(jì)較，不知如何是好，若是梅天有什么問(wèn)題，讓來(lái)自聽(tīng)音島，而又不知身份的姑娘知道后，定會(huì)掀翻整個(gè)冥府，出了什么大亂子，眾人都難辭其咎，何況這小子也是個(gè)忠心耿耿的部下，沒(méi)少為冥府排憂解難，無(wú)論站在何種角度都有護(hù)其周全的必要。

    耗盡半身修為的他，不辭辛勞連忙去了人間，作為有著上千年的歷練，也會(huì)有交情不淺的舊友，也是他親手送走了一位又一位知己良友，礙于感傷，便少去了人間結(jié)交。

    人間有一道教門(mén)派名為正一派，七爺與其三代有著莫逆之交，傳至最后一代時(shí)，教派便開(kāi)始沒(méi)落，在第六十四代，張景逸，也就是七爺最后識(shí)的末代天師，往后便再也沒(méi)有正一派的消息，若論交情并沒(méi)有先前祖師來(lái)往密切，促膝長(zhǎng)談之交，卻有著知遇之恩，若非七爺?shù)闹更c(diǎn)，可能正一派在戰(zhàn)亂之時(shí)便銷(xiāo)聲匿跡。

    而后世七爺便未曾過(guò)問(wèn)，若非此事興許教派也會(huì)從他的記憶中抹去，與正一派祖師互相交流道法術(shù)學(xué)，得知教派獨(dú)授一技，乃是一脈傳一脈絕術(shù)，名為三山法箓，其中有一篇為生魂養(yǎng)魄之法，以脈石之靈可幻化生出魂魄，若是人失去了三魂七魄可利用此法再生，亦有重生之益，七爺也曾親眼見(jiàn)過(guò)此術(shù)，確有其事，不過(guò)傳至今日，不知這等本事是否流傳下來(lái)，此法是有違天道輪回，才遭了教派衰落的原因之一。

    三山法箓是集三派三山合一的正一道法，直至張景逸也不過(guò)剩他一人孤守山門(mén)，從他口中得知除了法箓在手，如此晦澀難懂之法他也不明其意，興許從他之后就斷了。也正因?yàn)槿绱似郀敳湃菀渍业絺魅?，如今正一派連自立的正派道場(chǎng)都不復(fù)存在了，已經(jīng)成了招搖撞騙的噱頭。好在道法傳承了下去，執(zhí)掌第六十六代正一派道人，郭易，師承毛小正，接過(guò)衣缽后其師便命歸黃泉了，留下給他的便是一劍一石一符箓，劍是三五斬邪劍，石乃翻天印石，符箓便是三山法箓，欣喜之下卻得知郭易并非天資聰慧之才，不過(guò)就是心底從善，淡泊名利，修的是心，情急之下唯有再三提拔，方才知曉皮毛。

    當(dāng)夜在郭易入眠之后，便牽拉他靈魂出竅入了幽冥，合眾人之力才生養(yǎng)魂魄于梅天之身，待郭易醒來(lái)似乎做了一場(chǎng)噩夢(mèng)，被一群幽冥高人威逼施展符法，以為是自己的不學(xué)無(wú)術(shù)遷怒了先祖，嚇的他挑燈夜讀，鉆研其中。

    生出的魂魄，本該讓梅天失去記憶，如此一來(lái)好不容易培養(yǎng)出一個(gè)半調(diào)子的雙生鬼差，定然不行，興許是龍魂戒的緣故，又或者是三魂未離之由，慶幸的是梅天并沒(méi)有失去以往的魂魄，又生出新的魂魄，二者融合一體得到了雙重的養(yǎng)護(hù)，往后得到的靈力也會(huì)大有提升，比以往會(huì)有雙倍的效益。

    只是這陰陽(yáng)降頭草是個(gè)麻煩，總不能為了控制他的滋生一直留在幽冥，也是因?yàn)檫@個(gè)存在，他在幽冥無(wú)法生出靈力，看來(lái)此事還需勞煩七爺去南洋一趟，解鈴還須系鈴人，找到這個(gè)下降之人。在梅天沒(méi)有醒，未來(lái)得及道謝，他便披星戴月的跨海去往南洋出差。

    初七的告知，讓梅天感動(dòng)不已，更為自己的魯莽而心生愧疚，如今他連回人間都難以適存，再加上陰陽(yáng)降頭草的緣故，去往人間只會(huì)身處險(xiǎn)境，便留在酆都城內(nèi)休養(yǎng)，由初七無(wú)微不至的照顧著，期間二娘有回來(lái)過(guò)，見(jiàn)他平安無(wú)事也就放心了，不過(guò)沒(méi)少打罵。

    霧城的案件轟動(dòng)了整個(gè)陰曹，此事關(guān)系到了鬼差的貪贓枉法，多少回牽扯到更多的事情，需要一定的時(shí)間去調(diào)查，人人自危很少會(huì)有鬼差愿意回這個(gè)沉悶的冥府，比以往還要令人壓抑，因此城外的彼岸客棧生意好到非凡，閑暇的鬼差寧可坐在里面一整天，那里是唯一一處與人間像極了的地方。

    酆都不是隨便亂闖的，置身在二娘家中也就等于被禁足了，若是出了門(mén)，被巡邏鬼卒當(dāng)做可疑抓捕，就會(huì)很麻煩，外加身體的緣故，梅天只有被禁足了，只能等七爺早些回來(lái)，除了體內(nèi)的降頭草。

    足足七天，窮極無(wú)聊的他實(shí)在閑不住，想著偷偷溜出去，只要不被二娘發(fā)現(xiàn)，就算是被鬼差抓到了也無(wú)妨，同僚一場(chǎng)，多少會(huì)賣(mài)自己一個(gè)面子。

    拉攏了純真的初七，聽(tīng)聞她除了彼岸客棧與二娘的家中，幾十年了都未曾去過(guò)其他的地方，他們都說(shuō)忘川河其中有一段，河岸兩旁長(zhǎng)滿了彼岸花，千年不息萬(wàn)年不落，她就想著能親眼去看一看，不過(guò)都說(shuō)很遠(yuǎn)，二娘說(shuō)不喜歡彼岸花，不允許她的侍俾們?nèi)?，可弄不明白為什么討厭彼岸花，還為客棧取名彼岸。

    一直都是忙碌著，游走在兩界，未曾聽(tīng)聞?dòng)内み€有一處這么凄美的地方，聽(tīng)初七說(shuō)很多冥差倘若厭倦了，也不肯轉(zhuǎn)世為人都會(huì)選擇在那里消散了自己，化作一株彼岸花，觀望著川流不息的忘川河水，這樣可以看到昔日的摯愛(ài)從奈何橋上的倒影，想想確實(shí)很美好。

    這樣的要求并不過(guò)分，一不違法，二是可以離開(kāi)眾人耳目，黃泉路上沒(méi)有會(huì)去過(guò)問(wèn)，便商量好了計(jì)劃離開(kāi)酆都。

    離開(kāi)酆都不難，梅天是輕車(chē)熟路，只要不在這里逗留，不出片刻就能離開(kāi)，酆都城有四方出口，東城口便是入口，也就是彼岸客棧坐落的方向，西城口通往奈何，北城口乃是通往三千弱水，盡頭便是冥海。他們要去往的方向則是南城口，也是通往枉死之城的必經(jīng)之路，在這條路上行走的都是可憐之人。

    (本章完)