()用了整整兩個(gè)小時(shí)，凌羽將厚厚的一本《戒內(nèi)世界規(guī)則》通讀了一遍后，也將整本書(shū)的內(nèi)容深深的烙印在了腦海之中。
這個(gè)規(guī)則，凌羽將最關(guān)心的部分概括為四個(gè)字：等量置換。
所謂的等量置換，就是納虛戒內(nèi)每一件含有靈氣的物品，若想取走的話，就要用一件或幾件含有相同數(shù)量靈氣的物品來(lái)交換。不看價(jià)值，只看靈氣數(shù)量。
比如說(shuō)一株甘露草的價(jià)值是八百下品靈石，但是一株甘露草內(nèi)蘊(yùn)含的靈氣數(shù)量卻是微乎其微的，充其量也就一塊下品靈石含有的靈氣量。那么在交換的時(shí)候就可以用一塊下品靈石而不是八百塊。但是實(shí)際ā作的時(shí)候卻不能用一塊下品靈石，而是要多幾塊，這是要把靈藥整個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程所需要的靈氣全部算進(jìn)去的。
那么凌羽就可以用幾塊下品靈石來(lái)?yè)Q一株甘露草，轉(zhuǎn)手再八百靈石賣出去，然后無(wú)限循環(huán)，發(fā)大財(cái)?。‘?dāng)然這是不可能的，規(guī)則里對(duì)每一種物品的兌換都是有限制的，尤其是生命類的。
不過(guò)規(guī)則是死的人是活的，可以靈活運(yùn)用，這個(gè)凌羽倒是不擔(dān)心。
除了凌羽最關(guān)心的如何獲取寶物這個(gè)內(nèi)容外，還有就是戒內(nèi)世界的維護(hù)和建設(shè)度問(wèn)題了。
維護(hù)還好說(shuō)一點(diǎn)，由于戒內(nèi)世界不完善，基本都是靠靈氣支撐，所以只要不過(guò)度消耗靈氣并且不斷的增加就可以了。但是提升戒內(nèi)世界的建設(shè)度卻讓凌羽感覺(jué)非常棘手。
別的先不說(shuō)，就說(shuō)其中一項(xiàng)添置靈脈吧。要把一條完整的靈脈取出然后再放進(jìn)戒內(nèi)世界中。怎么取？怎么放？現(xiàn)在自己連靈脈長(zhǎng)啥樣都不知道，路漫漫啊。
不過(guò)這些都太遙遠(yuǎn)了，也不是非做不可的，能做到哪一步看情況再說(shuō)吧。況且玄元子不也說(shuō)了嗎，一切都有記載，想必這個(gè)也是有記載的，到時(shí)候就看自己的領(lǐng)悟了。
現(xiàn)在首要的還是先提升實(shí)力啊，才練氣四層的小菜鳥(niǎo)，自保都成問(wèn)題，考慮其它的就顯得有點(diǎn)好高騖遠(yuǎn)了。
凌羽又把剩下的書(shū)都通讀記憶了下來(lái)之后，也不知道這個(gè)符文空間是怎么判定的，反正在凌羽記憶下來(lái)所有內(nèi)容后，其他光門沒(méi)有什么變化，但是標(biāo)有書(shū)房的那個(gè)光門打開(kāi)了。
凌羽走進(jìn)書(shū)房。
書(shū)房面積不大，幾十個(gè)平方，擺放著一個(gè)書(shū)架和一套桌椅。
書(shū)架上琳瑯滿目的擺滿了各種書(shū)籍，足有數(shù)百本，還有一個(gè)空格沒(méi)有放置書(shū)籍而是擺放了一些玉瞳簡(jiǎn)。
通過(guò)那本《書(shū)房分類書(shū)目》，凌羽已經(jīng)知道這些書(shū)籍是自己練氣期需要看的。而筑基期之后由于已經(jīng)具備了神識(shí)，所以筑基期以上需要掌握的知識(shí)都存放在了玉瞳簡(jiǎn)中。
凌羽按照說(shuō)明找到了自己目前最需要的功法類書(shū)籍。
功法類書(shū)籍涵蓋了金木水火土五行屬xìg的全部功法，而且每部功法都附有攻擊防御法訣。而凌羽原來(lái)所修煉的庚金引靈訣就只有修煉方法沒(méi)有法訣。
“都是極品功法??！”
凌羽選了一本金屬xìg的功法，圓融噬金訣，又把與之注釋講解的書(shū)籍，以及與練氣期修煉相關(guān)的書(shū)籍全部找齊，然后抱著這些書(shū)回到書(shū)桌那從最初級(jí)的看起。
玄元子留下傳承的時(shí)候，只要求靈魂能量與之匹配就行，而對(duì)于接受傳承之人的修為等等什么的沒(méi)有任何要求。那么就導(dǎo)致接受傳承的人可能是有了一定修行基礎(chǔ)甚至是修為高深的人，也有可能是一個(gè)根本對(duì)修行一無(wú)所知的凡人。
所以玄元子在留下傳承的時(shí)候，把最初級(jí)最簡(jiǎn)單的與修行有關(guān)的一切都不留死角的著錄下來(lái)。什么是修行，什么是靈氣，人體的經(jīng)脈分布，如何感應(yīng)靈氣，如何修煉靈氣，修行中應(yīng)該注意些什么問(wèn)題，出現(xiàn)什么情況應(yīng)該怎么處理，等等等等，堪稱一部關(guān)于修行的百科全書(shū)。
著述行文也是深入淺出、條理分明、通俗易懂。
這么說(shuō)吧，哪怕你是一個(gè)凡人，只要認(rèn)識(shí)字并且智商在平均水準(zhǔn)之上，那么你只要照著玄元子的著錄去修行，不需要任何指導(dǎo)，完全可以自行踏入修行之門。至于之后會(huì)取得什么樣的成就，那就要看個(gè)人的資質(zhì)和悟xìg高低了。
凌羽雖然有那么點(diǎn)基礎(chǔ)，不過(guò)這個(gè)基礎(chǔ)卻薄弱的可憐，所以凌羽現(xiàn)在就要惡補(bǔ)這方面的知識(shí)。
凌羽花了一天的時(shí)間將抱過(guò)來(lái)的書(shū)籍全部爛熟于胸后，走出書(shū)房，來(lái)到大廳，發(fā)現(xiàn)修煉空間的光門已經(jīng)打開(kāi)。
于是進(jìn)入修煉空間。
修煉空間也是一個(gè)幾十平方的大廳，大廳四壁同樣有光門，對(duì)應(yīng)著九個(gè)大的修煉層次，分別是練氣、筑基、金丹、元嬰、化神、煉虛、合體、大乘、渡劫。大廳中間擺放著一個(gè)**，旁邊是一張高二米長(zhǎng)五米的玉質(zhì)櫥柜。
凌羽走到櫥柜邊，櫥柜由上至下分為九層，每層都擺滿了jīg致的玉瓶。凌羽現(xiàn)在只能打開(kāi)第一層櫥柜。
從第一層中，凌羽拿出了現(xiàn)在唯一能拿的兩個(gè)個(gè)玉瓶，辟谷丸、補(bǔ)靈丹。
辟谷丸這個(gè)不用介紹了吧。玄元子為了防止自己好不容得到的傳人因?yàn)闆](méi)有食物而餓死的情況發(fā)生，所以特意準(zhǔn)備了這個(gè)東西。
而補(bǔ)靈丹顧名思義，就是補(bǔ)充修者體內(nèi)靈氣之用。凌羽拿的這一瓶是金屬xìg補(bǔ)靈丹。
小心翼翼的倒出來(lái)一粒在掌心上，補(bǔ)靈丹通體散發(fā)著瑩瑩金光，就是體積小了點(diǎn)。不過(guò)凌羽可沒(méi)有絲毫嫌棄的意思，他已經(jīng)知道這種補(bǔ)靈丹別看小，但是補(bǔ)充的靈氣卻不少。它可以將練氣期三層修者的靈氣一次xìg補(bǔ)滿，而且經(jīng)過(guò)玄元子獨(dú)門手法煉制，吃多少都不會(huì)產(chǎn)生抗藥xìg，簡(jiǎn)直是修煉和戰(zhàn)斗的不二選擇。
實(shí)際上這也是玄元子不希望他的傳人把時(shí)間都浪費(fèi)在攝取和煉化靈氣上。只要能感應(yīng)到靈氣，那么就可以用補(bǔ)靈丹配合功法不斷拓展強(qiáng)化經(jīng)脈，這樣就可以至少提高一半的修煉速度。
凌羽坐到**上，捏著這枚補(bǔ)靈丹，頗有點(diǎn)舍不得吃下去。這可是好東西啊，比靈石都要好，不過(guò)看看玉瓶里足有幾百枚的數(shù)量，再看看櫥柜中那數(shù)不清的玉瓶中估計(jì)比這個(gè)還要好還要多的靈丹，凌羽也就坦然了。
再說(shuō)凌羽已經(jīng)出來(lái)很久了，迫切的想要早點(diǎn)回去，至于修煉也不差這幾天。但是想要回家，就要從符文空間、從戒內(nèi)世界出去。而要想從符文空間戒內(nèi)世界出去，就要通過(guò)測(cè)試空間的最低測(cè)試要求。但是現(xiàn)在別說(shuō)測(cè)試了，連測(cè)試空間的光門還沒(méi)開(kāi)呢。
想到這，凌羽也就放下了其他心思，又從玉瓶中倒出來(lái)一粒補(bǔ)靈丹。將兩粒補(bǔ)靈丹一起吞進(jìn)肚子，開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)圓融噬金訣。