白冰冰情緒很大，道：“我既然在儒門，自然尊儒門道理，起碼張正該讓我守寡才對(duì)！”

    守寡論，又是邪道。

    儒人，當(dāng)真是最擅長(zhǎng)這種邪道，在邪惡的本質(zhì)建立一個(gè)虛妄的德，用這個(gè)德強(qiáng)制宣傳和逼迫人們認(rèn)可，而后，達(dá)到毀滅別人一族的目的。

    陳佳琪說的當(dāng)然是不錯(cuò)的，這就叫法克。陳佳琪才不在乎白冰冰的情緒，若鐵木族輸了，白冰冰怕是會(huì)把楊家的姨娘殺個(gè)精光。

    不過，陳佳琪還是淡淡回了句說：“拉倒吧，儒門這幾日把同堂不婚列作了正義和道德，那么在這個(gè)邪惡的基礎(chǔ)上，就會(huì)把同堂婚者判定為惡，如此，你們白石族中，有九成人都邪惡該死！”

    白冰冰一滯，麗麗白想出這條‘人為之倫’的毒計(jì)后，可不是只有楊威在派人宣揚(yáng)，各個(gè)教院的教父，各大茶樓中的說書人都在這么說。

    盡管這種說詞在這年頭卻太早了，人們都覺得近血婚配毫無(wú)問題之下，自然誰(shuí)都不會(huì)認(rèn)可，盡管麗麗白還沒弄出那‘同宗不婚’的論點(diǎn)。

    同宗不婚這種論點(diǎn)只要放出來，那么，誰(shuí)都能清楚看出，這是要?dú)缛A夏了。

    華人二字的基礎(chǔ)，就是因?yàn)橥凇?br/>
    這是小學(xué)生都懂的邏輯。

    但顯然，麗麗白并不在乎誰(shuí)信。

    這圣妖的想法無(wú)疑就是把這種邪道先推行起來，只要短短幾百年，必然就讓這種‘同堂不婚、且表親為外人，直到同堂之間因不婚，隔閡太多，也變?yōu)橥馊恕睦砟罡畹俟檀嬖谠陂T閥子弟的腦袋中。

    如此，門閥中人再無(wú)凝聚力，門閥國(guó)家亦再無(wú)凝聚力，任何少年都可在嘴上叫著愛國(guó)卻輕易就出國(guó)再不回來，只要外國(guó)給一定的好處。

    對(duì)此，只要看看入籍前都要鄭重發(fā)下宣誓就知道了是否如此了。

    比如，若以麗麗白來舉例的話，若麗麗白是華夏母朝之下的德魯伊公朝的女王，那么所有的北陸門閥國(guó)家或新國(guó)，誓言首先都是：我將效忠于麗麗白女王，之后，便會(huì)是：尊重權(quán)力和自由，尊重其法律和價(jià)值觀，盡到自己責(zé)任，等等。

    麗麗白之外的純父系儒國(guó)，則或許還不止這些，因?yàn)楦赶狄晕錇樽?，?dāng)然，大部分國(guó)家還好，只要效忠于國(guó)，就等于效忠于諸侯，但其中最講究武霸天下的那個(gè)國(guó)家的誓言就很清晰明白了。

    這個(gè)誓言便會(huì)如下：

    我完全放棄我對(duì)以前所屬任何外國(guó)親王、君主、國(guó)家或主權(quán)之公民資格及忠誠(chéng)。我將支持及護(hù)衛(wèi)‘新某國(guó)’的憲法和法律，對(duì)抗國(guó)內(nèi)和國(guó)外所有的敵人。我將真誠(chéng)地效忠該國(guó)。當(dāng)法律要求時(shí)，我愿為保衛(wèi)‘新某國(guó)’拿起武器，當(dāng)法律要求時(shí)，我會(huì)為‘新某國(guó)’做非戰(zhàn)斗性之軍事服務(wù)，當(dāng)法律要求時(shí)，我會(huì)在**官員指揮下為國(guó)家做重要工作。我在此自由宣誓，絕無(wú)任何心智障礙、借口或保留，請(qǐng)上帝耶和華保佑我。

    白冰冰未必不知道儒門的很多論調(diào)都是毫無(wú)邏輯的。

    在張靜濤看來，這白冰冰應(yīng)該是惱恨柳公彥和白石家慘敗后，她要失去太多的東西。

    張靜濤自然不在乎和這白冰冰談?wù)撊魏稳彘T邪道。

    儒門的任何邪道，要來辯論的話，必定都大敗虧輸，露出邪惡本質(zhì)。

    然而白冰冰未必要辯論，還可只強(qiáng)詞奪理的。

    只聽白冰冰道：“任何一門總會(huì)良莠不齊，再者，相信提出這同堂不婚理念的人也有自己的思考的，只是這種大儒的學(xué)識(shí)太深?yuàn)W了，我們小輩無(wú)從得知而已，未必就是錯(cuò)的。”

    陳佳琪聽了簡(jiǎn)直是愕然了，還可以對(duì)儒門這么迷而信之的？

    這小師傅懶得辯論了，只呲了呲小貝齒，看了看張靜濤。

    張靜濤卻偏要說個(gè)清楚，道：“深?yuàn)W？邪道的特點(diǎn)，就是以深?yuàn)W來制造謊言，以免別人能看懂，就文言文，可惜，瞞不過我們的邏輯思考能力?！?br/>
    白冰冰冷笑說：“若說寡婦不可改嫁是邪道，細(xì)想想也是有道理的，我倒是認(rèn)了，可這同堂不婚，也可使得部族向外擴(kuò)展，怎么也說不上邪道吧？”

    張靜濤道：“沒有凝聚力的算什么族，更別說，這同堂不婚帶有種論基礎(chǔ)，就算不去說種論那分化人類的邪惡性，同堂不婚也必然引發(fā)：農(nóng)業(yè)科學(xué)上的偏差；畜牧科學(xué)上的偏差；血緣輸血科學(xué)上的偏差；微生物學(xué)的偏差等等，堂親的血緣更近這種小錯(cuò)誤就更不用去說了?！?br/>
    白冰冰不虧是柳公彥這儒人的女人，就是不服，仍振振有詞道：“前面的我不知道，至少你最后那一句可不對(duì)，堂親當(dāng)然更近，我們都是父親給的血肉，我們都是父親生出來的?！?br/>
    是的，在儒門中，女人都認(rèn)為，孩子是父親生出來的，是父親的種，母親只是一個(gè)道具，生孩子的道具，生出來后，孩子的一切就和母親無(wú)關(guān)了，這孩子就是父親生的，一切都是父親給的。

    可在諸侯們用愚論推廣之下，儒門中人就是堅(jiān)信這一點(diǎn)。

    在后世，女人們抱怨時(shí)，經(jīng)常會(huì)對(duì)男人說，這孩子是從你的身體里生出來的啊，管我什么事？

    詭異到了極點(diǎn)的邏輯。

    達(dá)爾的生物邪論就又能為此開道。

    可以說，這達(dá)爾，就是在毀滅華夏宗族的戰(zhàn)略中的一顆核**，華夏人艮本對(duì)此無(wú)法抵抗，也永遠(yuǎn)無(wú)法抵抗，只能默默等待著，眼睜睜看著同族人慢慢變?yōu)椋喝杖?、月人、石人、鬼人、花人、草人，直到華夏徹底毀滅，消失。

    為此，達(dá)爾是偉人，因毀滅華夏而偉大，或者只有地球毀滅前的那一刻，所有人才會(huì)痛罵達(dá)爾這樣的人，才想把他釘上十字架，告訴人們，這其實(shí)就是該永遠(yuǎn)釘在十字架上受懲罰的油大。

    那么，地球會(huì)出問題嗎？

    若讓達(dá)爾的邪道一直存在，讓科學(xué)中的荒謬如此發(fā)展下去的話，讓科學(xué)統(tǒng)統(tǒng)變?yōu)樯駥W(xué)后，就會(huì)。

    為此，張靜濤對(duì)白冰冰的質(zhì)疑也不惱怒，他后世都見多了這種詭異論調(diào)。