修行無(wú)歲月。
以往，道恒總在小說(shuō)中看到這句話，但也只有十分簡(jiǎn)短的一段文字，然后就瞬間跨越了不知道多少的時(shí)間，或許三五個(gè)月，又或是三年五載，亦或是千百萬(wàn)年。
單純的看著文字，對(duì)他自己來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有什么太多感觸的。
畢竟，算上前世今生，他也還是一個(gè)二十來(lái)歲的棒小伙兒。相對(duì)于修行者動(dòng)輒千年萬(wàn)載的壽命來(lái)說(shuō)足夠短暫，所以他的每一天都顯得很漫長(zhǎng)，占據(jù)的比重也很大。
但是現(xiàn)在，等他自己真正踏入修行之路后，才開(kāi)始慢慢領(lǐng)悟這句話的真諦，體會(huì)到了什么叫做時(shí)間如流水。
成仙路上，道恒沉浸在修行之中，不斷打磨著自己的搬血境，盡可能將十萬(wàn)極境繼續(xù)向上推進(jìn)。
在這個(gè)時(shí)候，他真的感受不到絲毫光陰的流逝，往往眼睛一閉，一睜，三天了。眼睛再一閉，一睜，臥槽，一個(gè)月了！
時(shí)間與收獲是成正比的，道恒對(duì)搬血境的掌握也到了一個(gè)很深的層次，起碼不會(huì)弱于此界土生土長(zhǎng)的天驕，雖然他并沒(méi)有機(jī)會(huì)與其他人打上一場(chǎng)。
而唯一知曉他實(shí)力的人，或許只有那個(gè)被石昊鎮(zhèn)封在此的至尊。
作為一個(gè)穿越者，道恒的記憶算得上是他除了玄妙之氣外的另外一個(gè)金手指，可謂是集百家之所長(zhǎng)，通古今之所變。別的不說(shuō)，至少在大道的感悟之上，或多或少都會(huì)有一些自己的見(jiàn)解。
石昊留給道恒的三種修行體系，說(shuō)是三種法門(mén)，實(shí)際上卻是一脈相傳。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)強(qiáng)者不斷推敲演化，推陳出新，最終才由石昊融各家之長(zhǎng)，成一家之言，將仙古法、今世法演變?yōu)槊鼐撤ā?br/>
仙古法重道，從最本質(zhì)的大道入手，雖然缺少變化，但深諳大道至簡(jiǎn)之意，舉手投足之間，直接催動(dòng)大道之力進(jìn)行攻伐，純粹而強(qiáng)大。
今世法重術(shù)，從大道演化而來(lái)的寶術(shù)開(kāi)始，化道為己用，將天地大道演繹到了一個(gè)極點(diǎn)，威力巨大，并不輸于純粹的大道之力。
這兩種法殊途同歸，最終都是要領(lǐng)悟大道本源。
但是，手握劇本的道恒心知肚明，這兩種法門(mén)都算不得完美，都有其不足之處。
前者需要融合仙種，依賴外部天地之力，一旦天地被破，仙種遭到克制，便是全無(wú)反抗之力，只能任人魚(yú)肉。
后者則是需要超脫，在單一境界之中趟出一條路，倒是與后世單一秘境的修行之法相似?？墒篱g能有幾人做到這一步？除了荒天帝，恐怕也就只有一個(gè)重瞳者石毅了！
所以，遲早有一天，道恒會(huì)放棄修行仙古法和今世法，轉(zhuǎn)修石昊所開(kāi)創(chuàng)的秘境之法。前提是，他能夠走通以身為種的路，或者荒天帝能夠解決這一難題。
當(dāng)然，這些事情對(duì)于剛剛起步的修行者，搬血境小雜魚(yú)道恒來(lái)說(shuō)還有些為時(shí)過(guò)早，暫時(shí)不需要考慮。
轉(zhuǎn)眼間，道恒已經(jīng)在成仙路上停留了三個(gè)月。
相比較亂古時(shí)代的其他生靈，道恒的起步可以說(shuō)是晚了一大截，并沒(méi)有從小打磨筋骨，也沒(méi)有以大藥對(duì)肉身和元神進(jìn)行洗禮。
不過(guò)，有繚繞在他周身的玄妙之氣在，足夠彌補(bǔ)他與當(dāng)世天驕之間的差距，甚至實(shí)現(xiàn)后來(lái)居上。
這縷玄妙之氣，與其說(shuō)是一道神秘莫測(cè)的氣息，更像是一扇洞悉宇宙洪荒之本源，探索天地萬(wàn)物之道理的門(mén)戶。
道恒給他的金手指取了一個(gè)逼格滿滿的名字——眾妙之門(mén)。
每一次，道恒進(jìn)入修行狀態(tài)的時(shí)候，眾妙之門(mén)便會(huì)開(kāi)啟，將他與外部天地連通，直接汲取大道本源之力來(lái)滋養(yǎng)肉身與元神。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，道恒整個(gè)人都在發(fā)光，盤(pán)坐在眾妙之門(mén)內(nèi)部，耳邊不斷回蕩著虛無(wú)縹緲的大道真言，每一寸血肉之中都彌漫著熾盛的神曦。
也是因?yàn)槿绱?，他才能在短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)便將純?nèi)馍碇ν频搅耸f(wàn)斤極境，又在后兩個(gè)月內(nèi)將之打破，達(dá)到單臂一晃，十萬(wàn)八千斤的地步。
道恒沒(méi)有運(yùn)轉(zhuǎn)法力，肉身之上卻是閃耀著片片晶瑩剔透的光芒，通體無(wú)瑕無(wú)垢，散發(fā)出朦朧的寶光。
這是他三個(gè)月沉浸式修行的成果，日日以仙路之上的仙光和混沌氣打磨肉身，早已觸及到搬血境的真意。那層寶光就是純粹的氣血之力，在道恒的體外形成一道血?dú)馄琳?，自行護(hù)體。
至此，道恒搬血境的修行也就告一段落了。
在這之后，道恒沒(méi)有急著突破到第二個(gè)大境界，洞天。他將心神投入到了對(duì)眾妙之門(mén)的研究。
眾妙之門(mén)對(duì)于道恒而言，不亞于原始真解對(duì)石昊的作用，甚至猶有過(guò)之。
眾妙之門(mén)，是深藏一切玄妙的門(mén)戶，是天地間道與理的根本，從最原始之處入手，深刻剖析大道本源。蘊(yùn)含著天地間的無(wú)窮奧秘，又超越了一切智慧，將天地大道的變化演繹到極致。
換言之，眾妙之門(mén)不僅僅直指大道本源，還蘊(yùn)含著世間最為奇妙的術(shù)。這對(duì)目前同時(shí)修行仙古法與今世法的道恒來(lái)說(shuō)，是最契合的金手指。
接下來(lái)的一段時(shí)間，道恒完全癡迷于對(duì)眾妙之門(mén)的感悟，無(wú)比的著迷，認(rèn)真參悟著其中的道與法，達(dá)到了一個(gè)物我兩忘的境地。
仙路之上，眾妙之門(mén)內(nèi)，道恒的雙眉時(shí)而緊蹙，似乎遇到了棘手的難題，時(shí)而舒張，大有一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。在這個(gè)無(wú)人打擾的環(huán)境之下，道恒的全部心神都投入到了大道感悟之中，徜徉在道與法的世界中。
某一日，道恒從悟道狀態(tài)中脫離，雙目之中繚繞著玄奧至極的符文火光。經(jīng)此一事，他的感悟頗深，對(duì)搬血境也有了新的認(rèn)知，開(kāi)始主動(dòng)對(duì)搬血境進(jìn)行重修，彌補(bǔ)以往的缺陷。
此時(shí)此刻，一片片絢爛的神曦浮出體外，化作漫天的光雨，籠罩在道恒的周圍。他的每一滴血，都像是一枚神異的符文，在體內(nèi)流淌，遍布全身各處，隱隱有大道天音響徹，如同一尊尊蓋世神明，在為道恒誦經(jīng)。
道恒在眾妙之門(mén)的庇佑之下，散發(fā)出滔天的血?dú)猓M(jìn)行著脫胎換骨，氣息也越來(lái)越強(qiáng)盛。
他的肉身開(kāi)始變得晶瑩剔透，似乎能夠見(jiàn)到有一扇扇虛幻的門(mén)戶不斷的開(kāi)啟與閉合，與眾妙之門(mén)極為相似！