秦陽(yáng)在破廟中守了了三十多天時(shí)間，消魂書(shū)生仍然沒(méi)有醒過(guò)來(lái)，秦陽(yáng)認(rèn)為消魂書(shū)生已經(jīng)死了，于是秦陽(yáng)便將消魂書(shū)生埋在了破廟的旁邊，為他立了塊碑，因?yàn)椴恢老陼?shū)生的真實(shí)姓名，秦陽(yáng)也只好在消魂書(shū)生的墓碑上刻上“恩師消魂書(shū)生之墓”幾個(gè)字。--＆網(wǎng)--(）
消魂書(shū)生死后一年，秦陽(yáng)抓緊時(shí)間讀完了百仙樓地窖里的那些書(shū)，然后離開(kāi)了百仙樓，開(kāi)始利用格物術(shù)撿漏賺錢。賺夠錢后，秦陽(yáng)花了些銀子脫去賤籍貫，在宿州學(xué)政那里取得了學(xué)籍，并通過(guò)鄉(xiāng)試取考中了舉人。
進(jìn)入學(xué)界之后，秦陽(yáng)仍舊和街頭混混們打成一片，這才贏得了一個(gè)混世書(shū)生的雅號(hào)。
秦陽(yáng)帶著秦玉和肖月兒來(lái)到宿州之后，第一件事情便是找當(dāng)年的那座破廟。
秦陽(yáng)離開(kāi)宿州也有七八年時(shí)間了，當(dāng)年那座破廟也就更加破舊了，確切地說(shuō)只有二面破敗不堪的墻和幾根柱子仍在，其他的屋頂啊，梁啊、墻啊統(tǒng)統(tǒng)化為了瓦礫。
秦陽(yáng)撥開(kāi)一人高的野草，終于找到了那座他當(dāng)年埋下消魂書(shū)生的墳?zāi)埂?br/>
墓碑已經(jīng)倒下，墳?zāi)购孟癖焕着_(kāi)，一個(gè)深坑出現(xiàn)在秦陽(yáng)的面前。里面的棺材已經(jīng)腐爛，還有一些腐朽的衣服碎片，正是當(dāng)年消魂書(shū)生穿的那件青衫。
但是，消魂書(shū)生的尸骨卻沒(méi)有留下一根。
即使已經(jīng)是金丹期的修仙者，秦陽(yáng)也感到有些毛發(fā)倒豎的感覺(jué)，難道自己活見(jiàn)鬼了。
秦陽(yáng)連忙立起倒下的塊墓碑，秦陽(yáng)真是又驚又喜，只見(jiàn)墓碑上原來(lái)刻的“恩師消魂書(shū)生之墓”幾個(gè)字已經(jīng)被抹掉，取而代之的的是二個(gè)遒勁有力的大字“胡鬧”，這二個(gè)字秦陽(yáng)一眼就認(rèn)出正是消魂書(shū)生的字跡。
那二個(gè)字顯然是有指力刻上去的，線條極其流暢，毫無(wú)滯阻之感，就像一般在在沙地上輕輕一劃，劃的線條一般。
眼前的事實(shí)再明白不過(guò)地說(shuō)明了一件事，消魂書(shū)生當(dāng)年并沒(méi)有死。
但時(shí)消魂書(shū)生何以會(huì)在墳?zāi)怪新窳藥啄?，等身上的衣服都腐朽后才離開(kāi)這座墳?zāi)鼓兀壳仃?yáng)實(shí)在有些不明白。
除了消魂書(shū)生并沒(méi)有死這一點(diǎn)外，秦陽(yáng)現(xiàn)在還可以確定一件事，消魂書(shū)生是一個(gè)修仙者，并且修為不低。
至于為什么秦陽(yáng)認(rèn)為消魂書(shū)生是修仙者，那自然要從格物術(shù)說(shuō)起了。
秦陽(yáng)起初學(xué)格物術(shù)的目的，主要是想用格物術(shù)識(shí)寶、鑒定寶物賺取銀子，對(duì)消魂書(shū)生說(shuō)的修煉的格物術(shù)可以窮究天理，參悟天地大道之類的沒(méi)什么興趣。
秦陽(yáng)到了修仙界后，對(duì)格物術(shù)的了解被當(dāng)初在世俗界是要深刻得多，尤其是他修煉到格物術(shù)第六層產(chǎn)生太陽(yáng)玄力之后，對(duì)格物術(shù)的神奇更是驚訝不已。
格物術(shù)和修仙界任何一種專門修煉元神功法相比，也毫不遜色，就是和秦陽(yáng)現(xiàn)在修煉頂級(jí)功法天元神變功相比，也毫不遜色。
天元神變功中也有專門修煉神識(shí)和玄力的功法，就是神變無(wú)影劍術(shù)，通過(guò)玄力御劍，使玄力和神識(shí)得鍛煉。
不過(guò)通過(guò)神變無(wú)影劍術(shù)來(lái)修煉玄力和神識(shí)，實(shí)在慢得有點(diǎn)離譜，秦陽(yáng)后來(lái)還是通過(guò)繼續(xù)修煉格物術(shù)第六層修煉圓滿，將太陽(yáng)玄力提升了第一重。
秦陽(yáng)將格物術(shù)修煉到第六層圓滿后，就再也無(wú)法修煉下去了，因?yàn)樗麤](méi)有第七層的功法。
格物術(shù)對(duì)提升玄力具的其他功法不可替代的特殊功效，而玄力對(duì)提高天元神變功的威力具有重要的作用。
天元神變功在融合每融合一重玄力，就可以以提高五成左右的威力。
秦陽(yáng)現(xiàn)在修煉出了一重玄力，他的實(shí)力就比同階修士強(qiáng)五成，再加上天元神變功的威力比其他修士修煉的玄級(jí)功法、黃級(jí)功法強(qiáng)四五成，所以秦陽(yáng)現(xiàn)在的真實(shí)實(shí)力比同階修士強(qiáng)一倍。
無(wú)論是先天期也好、金丹期也好、元嬰期也好，在初期、中期、后期、大圓滿這些階段，高一階段的實(shí)力比低一階段的實(shí)力強(qiáng)一倍。
所以由于天元神變功本身的威力，再加上他真元融合了一重玄力，秦陽(yáng)的真實(shí)實(shí)力比同階修士強(qiáng)一倍，達(dá)到了金丹中期的實(shí)力，這也是他累次越級(jí)挑戰(zhàn)金丹中期修士從無(wú)敗績(jī)的原因。
如果修煉到二重玄力的話，那秦陽(yáng)的實(shí)力又可以提高五成了，融合了三層玄力，秦陽(yáng)的實(shí)力又可以提高一倍，他就要以在金丹初期達(dá)到和金丹后期相同的時(shí)力了。
修煉玄力可以說(shuō)前景非常誘人，但是修煉玄力很難。按照普通的修仙方法，要修煉到元嬰期才會(huì)產(chǎn)生玄力，即使到了元嬰期，玄力也還沒(méi)有達(dá)到一重，如果沒(méi)有專門修煉玄力的功法，很多元嬰修士修煉到元嬰后期也最多能產(chǎn)生一重玄力。
當(dāng)然有了玄力也不見(jiàn)得實(shí)力會(huì)提高五成，必須要將玄力和真元融合之后，才會(huì)有此效力，而真元融合玄力，也是天元神變功和其他功法的一同之處之一。
實(shí)際上，很多元嬰修士即使用了玄力，也只是把它作為神識(shí)的一個(gè)補(bǔ)充，在一些特殊的場(chǎng)合用一用，并沒(méi)有將玄力融合真元的功法。
既然玄力對(duì)秦陽(yáng)如此重要，那么想辦法提高玄力也就在情理之中了。
而要提高玄力，經(jīng)過(guò)多年修煉的秦陽(yáng)認(rèn)為最好的功法無(wú)疑是格物術(shù)。
除了現(xiàn)在第六層格物術(shù)的修煉極其困難之外，還有一個(gè)更嚴(yán)重的問(wèn)題，秦陽(yáng)沒(méi)有第七層格物術(shù)的功法。
秦陽(yáng)和消魂書(shū)生學(xué)格物術(shù)時(shí)，對(duì)格物術(shù)沒(méi)有抱太多的希望，只是想用格物術(shù)賺點(diǎn)銀子，在他修煉到格物術(shù)第三層境界，產(chǎn)生太陰玄力，也就是修仙者所謂的神識(shí)時(shí)，他就已經(jīng)很滿足了，他完全就可以用格物術(shù)去發(fā)財(cái)了。
因此對(duì)后面幾重功法，秦陽(yáng)當(dāng)時(shí)也沒(méi)在意。
秦陽(yáng)修煉到四層之后，消魂書(shū)生將格物術(shù)第五層、第六層功法傳給秦陽(yáng)之后不久，也就帶著一臉的微笑離開(kāi)了人世。
在秦陽(yáng)修煉天元神變功，知道格物術(shù)的重要性之后，秦陽(yáng)對(duì)自己當(dāng)時(shí)的短見(jiàn)頗為遺憾地懊悔了好幾回，要是早知道格物術(shù)這么有用，秦陽(yáng)說(shuō)什么也要將后面幾層功法騙到手啊。
他一直以為消魂書(shū)生死了，所以也就徹底斷絕了進(jìn)一步修煉格物術(shù)的想法了，只能靠神變飛影劍訣來(lái)龜速提高玄力了。
現(xiàn)在秦陽(yáng)猜測(cè)消魂書(shū)生沒(méi)有死，心里自然是又驚又喜，重又燃起了修煉格物術(shù)的希望。
在破廟周圍搜索了一番，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么值得注意的東西，秦陽(yáng)便帶著肖月兒和秦玉，一如當(dāng)年消魂書(shū)生，帶著一臉無(wú)可言說(shuō)的惆悵進(jìn)入了宿州城內(nèi)。
將肖月兒和秦玉安頓在客棧之后，秦陽(yáng)在晚上找了個(gè)借口溜出客棧，徑直往百仙樓去了。
他一路上都在猜測(cè)著消魂書(shū)生為什么會(huì)選擇那個(gè)古怪離奇的方式混跡在世俗界，并且始終保持著一種苦大仇深、惆悵滿懷造型，為什么又選擇那么一種離奇的方式離開(kāi)自己。
消魂書(shū)生從哪里來(lái)的，從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)后，消魂書(shū)生又去了哪里，秦陽(yáng)心里真是好奇到了極點(diǎn)。
對(duì)于消魂書(shū)生當(dāng)年一臉微笑坐化的樣子，秦陽(yáng)始終無(wú)猜透其中的原因。
消魂書(shū)生如果當(dāng)時(shí)是因?yàn)槟撤N原恩而進(jìn)入了修煉狀態(tài)的話，他完全可以找一個(gè)更安全的場(chǎng)所閉關(guān)啊，不用在破廟中隨隨便便就進(jìn)入閉關(guān)狀態(tài)了吧。
而且一般修仙者閉關(guān)，對(duì)外界事物還是有反應(yīng)的，可是為什么在自己埋葬消魂書(shū)生時(shí)，他卻沒(méi)有絲毫反應(yīng)，沒(méi)有提出任何絲毫反對(duì)意見(jiàn)呢。
消魂書(shū)生當(dāng)時(shí)除了身體沒(méi)有腐爛這一點(diǎn)外，消魂書(shū)生的樣子和死人已經(jīng)沒(méi)有任何區(qū)別了。
想到這一點(diǎn)，秦陽(yáng)又不敢斷定消魂書(shū)生是否真的還活著了?？偠灾陼?shū)生給他留下了太多的謎團(tuán)，他要到百仙樓去打聽(tīng)一下，消魂書(shū)生是否真的還活著。
如果消魂書(shū)生還活著的話，從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)后，以他的習(xí)慣，應(yīng)該去百仙樓去喝酒枯坐吧。
百仙樓并不在宿州最繁華的那條大街上，由于它的前身是宿州書(shū)院，因此它所處的位置在相對(duì)比較安靜的宿州城東南角。
百仙樓一年四季都在張燈結(jié)彩，在一個(gè)個(gè)大紅燈籠發(fā)出暖昧紅光中，一大幫花枝招展的妓女倚在二樓的露臺(tái)上，向沿街的客人拋著媚眼。
秦陽(yáng)進(jìn)入百仙樓一樓的大廳后，一個(gè)臉上涂沫著厚厚脂粉，身穿綠裙的中年婦女正在里外忙活著招呼客人。
“哦，徐公子，今兒個(gè)你又來(lái)晚了，小倩姑娘今兒正在陪客人喝酒呢。”那中年婦女笑臉相迎，發(fā)出嗲聲招呼著一個(gè)面色陰沉的華服青年，青年背后則站著幾個(gè)兇神惡煞的大漢。
隨著中年婦女一邊嗲聲嗲氣地說(shuō)著話，臉上不斷擠出豐富多彩的笑容，秦陽(yáng)無(wú)言地看著中年婦女，隨時(shí)擔(dān)心她臉上那層厚如墻灰的脂粉會(huì)掉下來(lái)。
這個(gè)中年婦女就是百仙門的老鴇何金鳳，秦陽(yáng)在通常情況下親切地稱她為“惡雞婆”。
就是這個(gè)何金鳳在大街上把秦陽(yáng)撿回百香樓的。秦陽(yáng)吃過(guò)她不少的苦頭，也得過(guò)她不少的照顧。