方才杜衡他們?cè)谒屑?zhàn)時(shí)，駱石印率領(lǐng)葉茹柳、施天濟(jì)等人仔細(xì)查看了被殺死的倭國忍者的尸體。他們發(fā)現(xiàn)，每具尸體的后背上都刺著一條張牙舞爪的飛龍。駱石印把謝元叫到身邊，想聽一聽他的看法。
謝元在錦衣衛(wèi)中屬文職人員。大明皇帝要經(jīng)常接見各國使節(jié)，作為皇帝的近身護(hù)衛(wèi)侍者，錦衣衛(wèi)中，翻譯一職是必不可少的。謝元年少時(shí)就被朝廷送往域外游學(xué)，他精通倭、朝、韃靼等多種語言，對(duì)上述各國、地區(qū)的風(fēng)俗人情頗有研究，深得明神宗器重。
謝元仔細(xì)看了一遍尸體上的飛龍圖案，用肯定的語氣對(duì)駱石印說道：“這個(gè)圖案是倭國最大的忍者團(tuán)體‘甲賀同心會(huì)’的特有圖案。‘甲賀同心會(huì)’的成員均是武功高強(qiáng)的甲賀忍者，他們?cè)谪S臣秀吉平定倭國各部的戰(zhàn)爭(zhēng)中起了很大作用，深得豐臣秀吉器重。倭朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，‘甲賀同心會(huì)’派出精干成員赴朝，充當(dāng)侵朝倭軍的間諜?！踪R同心會(huì)’的第一高手是一位綽號(hào)叫‘花蝴蝶’的倭國女人，此人擅長使用八方手里劍傷人，還精通咱們大明語言和朝鮮語言。”
“石朗哥就是被八方手里劍擊傷的，而且拋出八方手里劍的那名蒙面忍者就是個(gè)女人,我敢肯定。”葉茹柳插嘴說道。
“極有可能她就是‘花蝴蝶’?！敝x元判斷道。
聽完謝元和葉茹柳的話，駱石印若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有說話，然后轉(zhuǎn)身平靜的望向江面。
一條小船緩緩靠岸。
“報(bào)告指揮使大人，遵照你的命令，我已在此等候多時(shí)了?！毙〈€未完全靠穩(wěn)，道士裝扮之人就大聲向岸上的駱石印匯報(bào)。
“辛苦了?！瘪樖∠虼纤械娜苏幸徽惺帧?br/>
其實(shí)，道士裝扮之人和另外兩名黑人是駱石印事先安排好的整個(gè)布局的一枚棋子。早在從京城出發(fā)時(shí)，他就得到消息，遼東境內(nèi)有倭國間諜潛入，所針對(duì)的目標(biāo)很有可能就是他所率領(lǐng)的這只小分隊(duì)。一路走來，小分隊(duì)并沒有發(fā)現(xiàn)沿途有什么風(fēng)吹草動(dòng)?？删驮谶M(jìn)入小鎮(zhèn)丹東之時(shí)，駱石印隱約地預(yù)感到：這幫倭國人可能要?jiǎng)邮至?。因?yàn)榈|是小分隊(duì)出境前的最后一站，此地緊靠邊境，對(duì)方一旦出手后發(fā)生危險(xiǎn)，他們可以很方便的撤到朝鮮境內(nèi)。而他們最方便的離境路線，就是這中朝之間的鴨綠江。于是，駱石印飛鴿傳書，命令快要到達(dá)邊境會(huì)合的浙江錦衣衛(wèi)衙門的小旗統(tǒng)領(lǐng)華先祖緊急趕往鴨綠江邊，一旦倭國人從此撤離，就地截殺。
道士裝扮之人就是華先祖。
這華先祖早年被朝廷派往浙江監(jiān)督當(dāng)?shù)毓賳T的抗倭情況。在一次執(zhí)行緝拿任務(wù)的過程中，遇到一位被倭寇打傷的老道士，當(dāng)時(shí)道士已經(jīng)奄奄一息，華先祖早年隨父親學(xué)過中醫(yī)，懂得一些醫(yī)學(xué)知識(shí)，他把道士送回道觀，并留下來為其療傷，道士慢慢地恢復(fù)了健康。
當(dāng)時(shí)華先祖沒有告訴那道士自己的身份。道士對(duì)華先祖自是感激不盡。這位道士是一位化外高人，精通道教法術(shù)。為答謝華先祖的救命之恩，這位道士希望傳授華先祖一些法術(shù)作為回報(bào)，他從道觀內(nèi)天師塑像下面的一個(gè)小盒子里摸出一本有些發(fā)黃的線裝書，上面記載了那位道士總結(jié)的道家奇門法術(shù)三十八種，分別是：1、長生不死術(shù)，2、止顏術(shù)，3、返老還童術(shù)， 4、起死回生術(shù)，5、速老術(shù)，6、假死術(shù)，7、剜心抽腸術(shù)，8、變化術(shù)，9、分身術(shù)，10、隱形術(shù)，11、升天術(shù)，12、騰云術(shù)，13、攀天術(shù)，14、布虛術(shù)，15、斷頭再生術(shù)，16、神行術(shù)，17、縮地術(shù)，18、伏波術(shù)，19、分水術(shù)，20、履水術(shù)，21、邀神術(shù)，22、預(yù)知術(shù)，23、劃地為河術(shù)，24、起石平山術(shù)，25、穿墻術(shù)，26、徐行止追術(shù)，27、噴酒滅火術(shù)，28、懾人術(shù)，29、摧花術(shù)，30、種物速成術(shù)，31、役獸術(shù)，32、走筆成真術(shù)，33、丹鼎術(shù)，34、符箓術(shù)，35、房中術(shù)，36、三味真火術(shù)，37、魂游術(shù)，38、招魂術(shù)。道士把這本記有各種法術(shù)修練秘籍的書籍拿給華先祖觀看，希望他能選幾種感興趣的法術(shù)。說實(shí)在的，當(dāng)時(shí)華先祖對(duì)這類神神道道的東西根本就不相信，可盛情難卻，他實(shí)在不好意思掃了老道士的興致。華先祖不知道選哪種法術(shù)好，就禮節(jié)性地征詢老道的意見。老道士煞有介事地圍著華先祖轉(zhuǎn)了一圈，口中嘖嘖不已：“在貧道看來，壯士天生一副好腳力，如果不習(xí)這神行之術(shù)，實(shí)在可惜、可惜啊！”“大師，這神行之術(shù)有何妙處？”聽到老道的稱贊，華先祖多少有了些好奇?！柏毜浪鶄鬟@神行之術(shù)，壯士只要用心習(xí)練，保你能日行八百里?！薄罢嬗羞@么厲害？”華先祖有點(diǎn)不太相信?！靶扌兄瞬淮蛲Z。壯士乃貧道之救命恩人，貧道豈敢兒戲。再說，貧道希望傳授你這神行之術(shù)也是看重壯士天生的這一副好腳力。”華先祖覺著那道士說的有些道理，而且如果真能如老道所言，練就日行八百的神奇腳力，對(duì)自己的錦衣衛(wèi)職業(yè)也是有幫助的。華先祖拿定主意，當(dāng)即拜老道為師。
這老道傳授的神行之術(shù)，需要習(xí)練者身著道服，腳穿云靴，兩腿分別綁就兩個(gè)甲馬，再配以道家的獨(dú)家咒語。
老道沒有看錯(cuò)人，華先祖除了先天身體條件優(yōu)異，還有著奇高的悟性。沒用多長時(shí)間，華先祖就完全掌握了這神行之術(shù)的所有要領(lǐng)，行起法來已能兩腳生風(fēng)，如云催霧趲一般。
華先祖意外獲此奇術(shù)，內(nèi)心甚為喜悅。為答謝道士授術(shù)之恩，他利用手中的權(quán)力讓地方縣令撥款重修道觀。閑暇之時(shí)，華先祖經(jīng)常前往道觀中跟那位道士習(xí)練其他法術(shù)。
神行之術(shù)為華先祖帶來很大方便，當(dāng)初端王勾結(jié)倭寇準(zhǔn)備叛亂的消息就是由他連夜奔行送往京城的。
經(jīng)常跟隨那位道士習(xí)練法術(shù)，讓華先祖逐漸習(xí)慣了道袍披身的感覺，以至于他經(jīng)常是一副仙風(fēng)道骨的裝扮 ，再加上他擅長使用一柄長穗七星劍，更加給人以異世奇人的感覺。
有一次，華先祖身穿道服，連夜奔行數(shù)百里，將一重要情報(bào)從浙江送往京城，交到駱石印手中。駱石印看著華先祖的一身道士裝扮，當(dāng)即戲謔地給他起了個(gè)雅號(hào)：絕影道長。
至于華先祖手下的那兩名黑人，他們?cè)钦憬兰潖钠咸蜒廊耸种匈徺I的黑人奴隸。一次偶然的機(jī)會(huì)，華先祖發(fā)現(xiàn)這兩名黑人具有異于常人的超強(qiáng)的視覺聽覺能力，一位能于千米之外看清黃豆大小的物體，另一位則能夠聽到遙遠(yuǎn)距離以外的細(xì)微聲音，而且兩人均能生食魚蝦，連續(xù)在水下潛伏兩三天。華先祖便從那名豪紳手中買下兩位黑人，分別為他們?nèi)∶麨榍Ю镅?、順風(fēng)耳。華先祖不但找人訓(xùn)練他們水下作戰(zhàn)、潛伏、泅渡等技能，還專門請(qǐng)人為兩位黑人量身定做了兩桿水槍。水槍槍桿是用精鋼鍛造而成，長兩米，槍的頭部是鋒利無比的雙刃矛刺，尾部是一個(gè)類似弓弩的發(fā)射裝置，只要扣動(dòng)扳機(jī)，就會(huì)發(fā)射出一枚精制的短箭，短箭與槍體以線相連，被射出后可再拉回來重復(fù)使用。自從華先祖有了這兩名得力助手后，在其后執(zhí)行海上任務(wù)時(shí)，他為朝廷屢建奇功。
駱石印把各路英雄簡(jiǎn)單做了介紹后，趕緊趕過來查看石朗的傷情。
葉茹柳把石朗攬?jiān)趹牙?，輕輕呼喚著石朗。
“不礙事的，方才在船上我已給他抱扎好傷口，沒有傷及要害，”華先祖像安慰葉茹柳。
石朗醒了過來。
“石朗哥，你可醒過來了！”葉茹柳見石朗醒來，高興地說道。
“沒事，還死不了。”石朗見葉茹柳和眾位兄弟圍在自己身邊，開玩笑地說道。他略微環(huán)顧一下，立刻認(rèn)出華先祖。
“是華統(tǒng)領(lǐng)吧?！笔氏蛉A先祖打招呼。
“是啊，就是他和他的兩位黑人兄弟剛才救了你?！睕]等華先祖言語，杜衡搶著說道。
“那多謝華統(tǒng)領(lǐng)救命之恩！”石朗感激地說道。
“別客氣，都是自家兄弟?！比A先祖略帶謙虛的說道。
至此，赴朝小分隊(duì)的各路英雄已經(jīng)全部到齊。
駱石印一聲令下：渡江！