（ps：最近幾天劍道在做一個鍋爐汽機的自控方案，更新不力，還請各位書友擔待。）

    古時候的人很少讀書，并不是因為讀書無用，而是當時的生產(chǎn)力低下，讀書的成本在太高，高到普通的老百姓都沒法承受。

    要想讓成都府的蒙童都讀上書，無外乎開源節(jié)流，所謂開源就是利用一切可以利用的機會，創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，讓普通老百姓的荷包脹起來。

    這個雖然是宋行的終級目標，卻不是他現(xiàn)在的目標，成都府的形勢遠比合州城要復雜得多，在沒有完全把握的情況下，他還不想太冒險。

    畢竟他現(xiàn)在走的是一條千年后的路，是前人沒有走過的路，用鄧大人的話說，那就是摸著石頭過河，由此帶來的影響有多深，面有多廣，遠超宋行的想法。

    摸著石頭過河雖然是不錯的主意，但怕就怕在摸到的不是石頭，而是千年食人魚，稍有不慎便將是粉身碎骨，連渣都不剩。

    因此，在沒有找到合適的代理人前，開源這兩個字，宋行連提都不想提，他現(xiàn)在想得最多的事便是節(jié)流，也就是降低讀書的成本。

    宋朝時候的書特別的貴，當宋行第一次去買那本破舊的《論語》時，就有種被打劫的想法，而且那時候的書店都非常袖珍，里面能賣的書還真不多。

    降低書的成本，主要是兩個方面入手，一方面是改革造紙廠，降低其生產(chǎn)成本，第二個方面則是改善印刷術。

    宋行是現(xiàn)代人，當然知道活字印刷術，甚至做的比畢老爺子的還要好，但他不能貪天之功，他始終覺得要讓畢老爺這個普通的手工業(yè)者獲得他應該有的社會地位。

    畢老爺子雖然仙游，但他還有后人，還有徒弟，所以，他讓小刀花重金將他們請來，他要在成都府開印刷廠，他要讓原本跟黃金差不多的書籍變成白菜價。

    梁爽雖然安排小刀找葉添龍，但對小刀來說，宋行的安排才是最高的指令，所以，當宋行的話一開口，小刀便準備東西上路了。

    先秦時代的百家爭鳴使中華文化大放異彩，別說是千年后的宋朝，就是兩千后的現(xiàn)代，都有極其廣泛的影響。

    所以，作為成都府教授的宋行，也不能容忍在他的學校只有一個聲音，從早上晨讀時聽到的是之乎者也，到下課時聽到的也是知乎者也。

    至少得在里面加點數(shù)學，至少不能讓自己的學生走到哪兒，都扛一把算盤，雖然到現(xiàn)在宋行的都不否認，老祖宗的算盤對當時的意義，絕對不亞于現(xiàn)代的電腦。

    數(shù)學課本是宋行編的，用的是阿拉伯數(shù)字。

    阿拉伯數(shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是古印度，只是因為他是由阿拉伯傳遍四方的，才被人誤認為是阿拉伯發(fā)明的。

    阿拉伯數(shù)字傳入中國時，大概是在元朝前后，但在古代的中國，有種叫“算籌”的計數(shù)方法，因此阿拉伯數(shù)字并沒有得到大規(guī)模的運用，直到清朝末年，這種狀況才有所改變。

    凡是有利于學生的，凡是有利于實現(xiàn)自己工業(yè)化夢想的，宋行都想嘗試，所以，他讓阿拉伯數(shù)字提前兩百年進入到中國的大地。

    更主要的是因為宋行的出現(xiàn)，在《中華算經(jīng)》里面從此就多項內(nèi)容，這項內(nèi)容叫做四則運算，而且在算經(jīng)的后面，也多出一些稀奇古怪的符號，這些符號就叫做加減乘除。

    編緝一本類似于現(xiàn)代兒童的啟蒙數(shù)學書還真不費啥腦筯，宋行花的時間也不多，也就是一個晚上的事，一本《少兒啟蒙數(shù)學》便成書了。

    當宋行將編緝好的書呈送到張方平的案頭時，張方平只是粗略地看看，眉頭便皺得老深老深，看著書上那些稀奇古怪的符號，張方平?jīng)]有細看，隨手扔到旁邊的書桌上。

    抬頭看看宋行，見他還傻傻地在那兒呆著，不禁詫聲問道：“宋大人，還有事嗎？”

    這是什么話，沒事就不能來找你嗎？當然這話宋行沒有說出口，而是很誠懇地回道：“張大人，是這樣的，下官此番前來，是想跟您商量教學改革的事！”

    面對大宋王朝的三冗兩積，張方平也想極力改善這種局面，但在他的思想上，總體來說還是趨于保守的，之前以范仲淹、富弼、歐陽修等人為首的慶歷新政，張方平是反對的。

    后面的王安石變法，他則是更加的反對，此時聽到宋行說要改革教學，頓時戳到他那脆弱的神經(jīng)，重新從垃圾堆里拿起那本少兒啟蒙數(shù)學，在宋行的面前一晃一晃地道：“你說的教學改革就是這些稀奇古怪的符號嗎？”

    “是也不全是，這只是其中的一小部份！”宋行很認真地回答道，“隨著學員的知識積累增加，未來下官還想開設更多的課程，比如物理，比如化學……”

    “什么物理？什么化學？”張方平的眼睛睜得比牛眼睛還大，直視著宋行，非常粗暴地打斷他的話道，“宋大人，本官給你一個忠告，別以為自是己金科狀元，別以為在合州城的流民安置中功比天高就可以為所欲為，作為成都府的教授，你得對那些學子負責！”

    張方平說到這兒，又拿起那本《少兒啟蒙數(shù)學》在宋行的面前晃來晃去，而且晃得比剛才還厲害，目注宋行道：“宋大人，你讓那些學子學這些，是否有助于他們寫狀元文章？”

    不得不說，張方平的這句話還真點出那些學子讀書的實質(zhì)，學而優(yōu)則仕，所謂學并不是像現(xiàn)在這般全面開花，所謂“學”在很大程度上指的是文學。

    包括他宋行能在今次的科考中獨占鰲頭靠的也是梁啟超的那篇《少年中國說》以及歐陽修的文風改革，而他那舉世無雙的數(shù)學能力，在整個過程中竟然沒有起到絲毫的作用。

    張方平見宋行沒有說話，又語重心長地道：“宋大人，你的數(shù)學能力眾所周知，但你作為成都府教授，不能僅憑自己的興趣愛好來安排教學，得多為學子們想想！”

    張方平是北宋有名的政治家，都說他的思想趨于保守，卻沒想到保守如斯，在他的想法中，凡是有利于學子高中的，都是好的，反之都是不重要的。

    這是宋行第二次跟張方平見面，談話的過程顯得有點不愉快，算得上碰鼻子灰，