?“老先生說(shuō)的好，不過(guò)‘民可使由之，不可使知之’不能斷句成你那樣的。”

    這話自然是葉唐說(shuō)的，當(dāng)然，他倒不是鄙視這老頭，而是想跟他探討一下，說(shuō)話都是討教的語(yǔ)氣，客客氣氣的，葉唐一貫對(duì)教師這份職業(yè)還是挺尊重的。

    況且這老先生學(xué)識(shí)挺不錯(cuò)的，竟然能將‘民可使由之，不可使知之’解讀出了兩種斷句讀法，著實(shí)算厲害。

    但他那兩種解讀法，放在現(xiàn)在確實(shí)正確，但要在古代人的眼中來(lái)看，完全是不符合實(shí)際情況的。

    孔子真的很‘仁’？

    這其實(shí)是要打個(gè)問(wèn)號(hào)跟引號(hào)的。

    葉唐說(shuō)出這句話，不僅老頭看了過(guò)來(lái)，教室里四十多雙眼睛也齊刷刷的望了過(guò)來(lái)。

    老頭兒有點(diǎn)生氣，但是當(dāng)看到出聲的是教室外邊一個(gè)半大的孩子時(shí)，又笑了起來(lái)，是好氣又好笑。

    “好，你進(jìn)來(lái)，我倒是要聽(tīng)聽(tīng)你有什么見(jiàn)解，竟敢口出狂言。“老頭臉上全是不屑的笑，一個(gè)毛孩子而已，能有什么高明的見(jiàn)解！

    葉唐也不生氣，施施然走了進(jìn)來(lái)，笑道：“老先生，‘民可使由之，不可使知之’，其實(shí)不僅可以斷句成你那兩種讀法，還有三種斷句法，不過(guò)都有點(diǎn)不符合實(shí)際，《論語(yǔ)泰伯》‘民可使由之，不可使知之’下一句是子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。是也不是？“

    葉唐問(wèn)了一句。

    老頭兒點(diǎn)了點(diǎn)頭，這確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，但是他對(duì)這個(gè)可不關(guān)心，而是對(duì)葉唐說(shuō)的還有其他三種斷句法很好奇，見(jiàn)獵心喜，道：“小孩兒，你說(shuō)說(shuō)‘民可使由之，不可使知之’還有哪三種斷句法？為何我不知道?！?br/>
    老頭兒其實(shí)是有些不相信的，‘民可使由之，不可使知之‘這句話一直都是解釋成這樣的，他的斷句法在文化界還從來(lái)沒(méi)有人提出來(lái)過(guò)，應(yīng)該是首創(chuàng)才對(duì)，怎么會(huì)還有三種解讀法呢？

    真的假的？

    老頭兒很懷疑，但是這時(shí)候還是得客氣點(diǎn)，萬(wàn)一對(duì)方真知道別的斷句法，那對(duì)他其實(shí)也是有好處的。

    老頭兒本人是很喜歡研究《論語(yǔ)》的。

    葉唐笑了笑，本來(lái)想先解釋為什么不能斷句成那樣的，這時(shí)候只好道：“‘民可使由之，不可使知之’除了斷句成您老那兩種讀法，還有‘民可使，由之不可，知之?！窨墒褂芍?？不，可使知之。‘’民可使由之？不可，使知之?！N斷句法?！?br/>
    ‘民可使由之，不可使知之’這句話斷句法在那個(gè)世界就有很多爭(zhēng)論，總共分成了六種解讀法，但在葉唐看來(lái)，其實(shí)這第一種才是最正確的，‘民可使由之，不可使知之’，對(duì)于老百姓，只能使他們按照我們的意志去做，而不能使他們懂得為什么要這樣去做。

    這才符合《論語(yǔ)泰伯》篇‘民可使由之，不可使知之’接下來(lái)的下一篇‘子曰：好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。‘

    這下篇的意思是，孔子說(shuō)：“喜好勇敢而又恨自己太窮困，就會(huì)犯上作亂。對(duì)于不仁德的人或事逼迫得太厲害，也會(huì)出亂子?！?br/>
    這下篇與上一篇‘民可使由之，不可使知之’是有關(guān)聯(lián)的，起到承上啟下的作用，在孔子看來(lái)，老百姓如果不甘心居于自己窮困的地位，他們就會(huì)起來(lái)造反，這就不利于社會(huì)的安定，而對(duì)于那些不仁的人逼迫得太厲害，也會(huì)惹出禍端。所以，最好的辦法就是“民可使由之，不可使知之”，培養(yǎng)人們的“仁德”。

    孔子思想上有“愛(ài)民”的內(nèi)容，但這有前提，他愛(ài)的是“順民”，而不是“亂民”。

    ‘民可使由之，不可使知之’如果解讀成‘民可使，由之，不可使，知之’，老百姓認(rèn)可的，就讓他們照著去做，老百姓不認(rèn)可的，就給他們說(shuō)明道理，這樣理解，完全拔高了孔子的思想水平，使古人現(xiàn)代化了，也與《論語(yǔ)》一書(shū)所反應(yīng)的孔子思想不符。

    真當(dāng)在那個(gè)年代孔子會(huì)想到應(yīng)該搞明煮政治??！

    完全扯淡！

    況且這樣斷句，也不符合古漢語(yǔ)的語(yǔ)法，所以葉唐才忍不住出聲。

    當(dāng)然，其實(shí)后面幾種說(shuō)法也都說(shuō)的過(guò)去，各有道理，但那樣的話，葉唐感覺(jué)與子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也?！边@下篇就有所抵觸了。

    在葉唐看來(lái)，最恰當(dāng)?shù)倪€是‘民可使由之，不可使知之’這種斷句法。

    葉唐說(shuō)出了其他三種斷句法，老頭兒眼睛登時(shí)就瞪圓了，這三種斷句法，與他那兩種讀法都有異曲同工之妙，完全體現(xiàn)了孔子‘仁人愛(ài)人‘的思想。

    高明?。?br/>
    老頭兒有些興奮的走到葉唐面前，下巴滿(mǎn)嘴的胡子都在抖。

    “小朋友，這都是你……你自己想出來(lái)的？“老頭兒有點(diǎn)興奮過(guò)頭，聲音都有些不正常了。

    葉唐點(diǎn)點(diǎn)頭，這個(gè)必須承認(rèn)，不承認(rèn)也不行，不然要是老頭兒也問(wèn)他的老師，那就要蛋蛋疼了。

    “好好，果然年少有為?。　袄项^兒稱(chēng)贊了一句，這會(huì)兒看著葉唐滿(mǎn)眼是歡喜。

    這個(gè)小家伙在《論語(yǔ)》上邊看來(lái)下了苦功，研究的比他還要透徹，深邃，好孩子??！

    “全體自習(xí)，你跟我走，“老頭兒在葉唐肩頭拍了一巴掌，而后拉住他的手就走，把一幫學(xué)生全扔在教室不管了。

    葉唐一把冷汗，這個(gè)老頭子，咱只是想跟你探討一下就好的，這是要去哪兒??？

    葉唐差點(diǎn)沒(méi)吐血，看來(lái)這回把自己給坑了。

    被老頭拉出教室，直接就朝一間辦公室走了進(jìn)去，里邊沒(méi)人，坐下之后老頭就給葉唐倒了一杯茶，客客氣氣遞了過(guò)來(lái)，葉唐趕緊接過(guò)，曰了，老頭兒太客氣了，不大像好事啊！

    葉唐心里有點(diǎn)發(fā)虛，可千萬(wàn)別談?wù)撌裁础墩撜Z(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》了，雖然他知道一些，但許多其實(shí)都是一知半解的，一討論一準(zhǔn)漏餡兒。

    在古文方面，葉唐真的了解不多的。

    (ps:求推薦票票,恩,罵吧,反正我想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě),罵太.監(jiān)對(duì)大家其實(shí)都沒(méi)好處地.要為收藏推薦打賞地朋友們負(fù)責(zé).)

    ;