沒有留下活口的必要，關(guān)系到民族之間的戰(zhàn)爭，信仰之間的戰(zhàn)爭，人道主義這類花哨的詞匯只會停留在報告書上。羅奧上校本就是極端的主攻派，年輕的好戰(zhàn)軍官，他需要的不是大批驚恐中瑟瑟發(fā)抖的巴勒斯坦難民，而是一座“干凈”的希布倫城，在奪得圣杯戰(zhàn)爭勝利的同時，連帶拿下這座城市，將其列入以色列國的版圖。
他無法理解很多同僚在侵略他族領(lǐng)土后，還要裝作“仁慈”地放走投降的敵人與當?shù)厝?，那樣只會留下?zhàn)爭的火種，被迫離開世代生活的土地，未來只會在那些人的后代身上凝結(jié)出復(fù)仇的果實。
斬草除根的道理，羅奧上校很清楚，rider同樣清楚自己應(yīng)該在戰(zhàn)場上做什么。屠城是rider生存年代的軍人們最喜歡的事情，把自詡文明的羅馬人城池一一清洗干凈。rider在必要時刻不會拋棄屠殺平民的戰(zhàn)術(shù)，留給敵人喘息的機會是極大的錯誤。戰(zhàn)略家同樣沒有人道主義的概念，他們的第一要務(wù)是取得一場戰(zhàn)爭的勝利，而后謀取下一場戰(zhàn)爭的優(yōu)勢。
能用刀刃與子彈解決的問題，不用多加思考。
一批又一批的駐地內(nèi)的平民遭遇了槍殺，甚至為了盡快清除這里的平民，手雷、魔術(shù)飛彈等在戰(zhàn)場上片殺敵人的武器也被用在了平民身上。
服從命令的士兵們所需要思考的是如何更快速地完成任務(wù)，他們將殺人的技藝發(fā)揮到了極致，雖然都是不雅觀的射殺或炸死，單論速度可以列入教科書內(nèi)作為學(xué)習(xí)的典范。
rider的領(lǐng)導(dǎo)力能力充分發(fā)揮了出來，士兵們在領(lǐng)導(dǎo)力與翻越阿爾卑斯兩重士氣加持下，就算面對巨龍、惡魔也不會有人退縮。
勝利。只為這個目標不斷激發(fā)著體內(nèi)的殺人潛能，魔力的改造只是外因，人類的基因中天生蘊藏了暴力的序列。在給予了足夠的刺激后，懦弱的素食者也進化為狂暴嗜血的殺戮機器。
這便是戰(zhàn)爭的美與藝術(shù)。
追尋活人的氣息，將那些猥瑣隱身于陰暗處的平民也一一殺死，反抗者被殺死、求饒者被殺死、躲藏者被殺死、絕望逃竄者也被殺死……
慌亂的老人落在了后面，子彈立刻如嗅到美味的毒蛇，穿透了他們的胸膛，殷紅的鮮血反倒不足稀奇，沒有沾染血跡的地方才顯得稀有。
“統(tǒng)統(tǒng)讓開！”rider騎著戰(zhàn)象，踩踏著尸體一路狂奔，在士兵們迅速讓出一條直線道路后，rider舉起戰(zhàn)刀，魔力匯聚于身上。
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“as long as i live，i would be an enemy of rome!——『此生誓與羅馬為敵』！”
魔力光流無規(guī)律地掃蕩rider前方，來不及逃出攻擊范圍的平民與傷員全數(shù)被光芒吞沒，rider漢尼拔將這場屠殺的盛宴又提升了一級熱鬧程度。斷肢殘骸被魔力分割后四散而飛，更多的尸體則在魔力的灼燒下灰飛煙滅。
人類可無法與從者相比，尤其是具有對軍寶具抗性的saber。rider這一次成功從反抗軍中討回了前一場戰(zhàn)斗中顏面。被saber輕松擋住自己的寶具，那份恥辱隨著上百人的死亡全部返還。
現(xiàn)在是saber身為將軍，因為未能預(yù)備足夠的防守力量，導(dǎo)致了后方無數(shù)平民與傷員的死亡。軍隊的將軍有著不可推卸的責任，這場戰(zhàn)爭已經(jīng)淪為了rider展露才能的舞臺。他漢尼拔是歐洲三大軍事家，戰(zhàn)略之父，區(qū)區(qū)東方將軍怎么可以抗衡他？
“把最后的逃亡者殺光，我們準備迎擊回救的反抗軍殘兵敗將。前提是他們還有膽子回來送死的話。”
笑聲洋溢在軍列間，這些士兵并不是被完全剝奪了感情，rider希望得到歡笑聲與喝彩，他們就會踴躍地大笑出來，并稱贊rider漢尼拔的威武。
僥幸逃過屠殺的反抗軍人員全數(shù)躲進了藏書樓和藏書樓臨近的房屋，那里還有可以勉強抵擋敵人的魔術(shù)陣式，在埃米德妻子們的引領(lǐng)下，絕望中掙扎的平民走入了原本算作反抗軍駐地內(nèi)禁地的魔術(shù)領(lǐng)域。
能使用魔術(shù)的僅有埃米德的直屬部下與三位妻子，直屬的部下不是死在戰(zhàn)斗中，就是在貼身保護埃米德。唯一能指望的僅剩下埃米德三位妻子，她們平日在埃米德面前只是-->>