九十年代開始，改革開放的深入，觀念的改變，人們再一次拋棄了過春節(jié)的傳統(tǒng)，總說過年無聊，沒意思，他們沒有反思，這一切都是自大他們自己造成的。
又是一個十年之后，認為自己成熟了、國際化了的人們漸漸清醒過來，拋棄華夏民族千百年積累的傳統(tǒng)是多么愚蠢的事情，才再次回過頭來尋找著曾經的‘年味’。
所以，1976年的春節(jié)實在乏善可陳，還是貼了春聯(lián)，吃了頓餃子就算過年。
但過年還是有一件讓張言高興了一天的事，初一給叔叔嬸子姑姑姑父磕頭拜年，每人給了五毛錢壓歲錢，他整整高興了一天，晚上就被母親以怕丟了為名收繳，張言知道壓歲錢將是一去不回頭，高興到此結束。
1977年的春風吹過，院子里最先鸀的是母親和嬸子種下的春蔥，春蔥一般在去年秋天種上，到了冬天葉子就會凍干，可根部不會死，到了春天冰雪一融化，翠鸀的蔥葉總是先露出地面，這也是吃了整個冬天白菜，酸菜，土豆的人們再一次吃到的鸀色植物。
天氣暖了。
母親午飯做的還是玉米面貼餅子，貼餅子分發(fā)面餅和死面餅，發(fā)面餅比較好吃，是把面發(fā)酵后再貼，又松又軟。死面餅是面和好了，直接下過就貼，又干又硬。
母親貼餅子技術一流，晚上把面和好，放炕頭，蓋上大被子，第二天中午就發(fā)酵好了，十二印的大鐵鍋，一鍋能貼十幾個，燒開了水，母親把合適大小的面團揉成餅子形狀，向鍋邊一甩，每個餅子上熟了以后都會有母親手指頭的痕跡。
母親把糖精化成水摻在面里，餅子就會有酸甜的味道。糖精有毒，但那個物質匱乏的時代，人們不知道，也不屑知道，反正從沒因糖精吃死過人。
張言就在鍋臺邊上站著看，學一學，等長高點，就能幫媽媽貼餅子，做飯。雖然后世也做了十幾年的飯，但那時到了城里，電飯鍋，馬勺，電磁爐，微波爐，對這大鐵鍋的使用還真忘記了。
張言最喜歡吃貼餅子的挨著鍋的部分，有點酥，口感特好。農村喜歡稱為‘嘎渣’，城里可能稱‘鍋巴’，嬸子總是把自己餅子的‘嘎渣’揭下來給張言，張言也總是不好意思的接受。這時母親就瞪他幾眼，數落嬸子太慣他。
母親把餅子貼滿鍋，蓋上鍋蓋，蹲在灶前開始拉風箱燒火，燒得是年前的玉米秸稈，離得煤需這么近，沒有燒煤，也挺悲哀的，原因是此時的古新煤需是國家級大需，開采的煤直接裝火車運到電廠冶煉廠支援國家建設去了，所以當地人也沒得燒，此時農民也淳樸的緊，不會做偷或‘撿’那些挖社會主義墻角的事，苦，也只能苦自己。
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要等到八十年代初小煤窯出現，向陽大隊才基本告別柴草時代。
生產隊里分的莊家秸稈根本不夠燒，田野里隨時都能見到撿柴的人，玉米秸算是好柴禾，中午燒它是為了搶時間，晚上就要燒一些樹葉草葉之類的，那東西又軟有囊，沒筋性，燒了大堆也不見開鍋。
母親拉風箱發(fā)出有節(jié)奏的‘呼呼’聲，張言看著母親，想到了前世童年的一個童謠，今生如果按著既定的軌跡發(fā)展下去，母親恐怕沒有機會說給自己聽了，因為今生他一直在做個好孩子，不調皮，不耍賴，不黏人，母親一定也沒象前世那樣哄自己，但他真的很想再聽母親說給他聽。
張言到母親背后，摟住母親的脖子，整個嬸子都貼在母親背上，隨著母親拉風箱的動作前后移動，母親見一段時間張言還不走開，覺得與平時有異，問“喲，今天這是咋了？這么粘人?！?br/>
“沒咋?！闭f著張言鉆進母親懷里，坐在母親腿上，“媽，你給我講個故事吧?！睆堁匝普T。
“還要我-->>