姑妄言之姑聽之，不喜聽之自走之。

    我在前文提到過，人往往能在生死關(guān)頭爆發(fā)出超乎自己想象的能量。先前女尸脫困，楊光先尚且能夠運(yùn)用自己的血液、兩根桃木釘和一面八卦鏡垂死掙扎。好不容易降服女尸卻被先前一直擺在棋桌角落一枚不起眼的棋子壞了全盤的屠龍大勢，屠龍不成反被龍噬，功虧一簣。

    流了一身的冷汗被夜風(fēng)這么一吹涼的人有些不自在，可當(dāng)下顧不得后背的寒意森然，眼前這位索命女尸才是真正的剔骨寒風(fēng)。

    楊光先仰天大笑，興致索然的一聲“天算不如人算”就像壓死駱駝的最后一根稻草，試問最后的靠山不復(fù)存在，面對死亡無力反抗之時又是怎樣的心如死灰或者神情癲狂？

    有人撲向女尸做最后的掙扎，被輕易的扼住喉嚨，吸干鮮血。

    有人跪地求饒，只求女尸放他一馬，他愿意為女尸源源不斷的找來新鮮的血食讓女尸進(jìn)補(bǔ)。

    有人哭，有人笑，更多的是呆若木雞，任人宰割。

    突然，女尸皺了皺眉頭，罕見的流露出一絲慈愛的神色，撫摸了一下自己高高聳起的肚子。

    中國有句老話說：“救人一命勝造七級浮屠?！备⊥辣阒傅氖欠鹚?br/>
    而國人大多數(shù)認(rèn)為，人死后便要去陰間地獄受審，由牛頭馬面押送鬼魂到豐都陰司入口，一路走過不能回頭的黃泉路，在忘川河邊看看花葉永不相見的彼岸花，望鄉(xiāng)臺上看最后一眼陽世風(fēng)景，過十殿閻羅，分清前世善惡兩端，受盡無盡刑法，草草飲下一碗不知其味的孟婆湯，忘卻前塵事，投身六道中。

    其中不得不提一句的是：六道輪回這一思想起源于佛家，與我國本土道教的看法略有出入（但隨著歷史的演變和文化的交融，道教主流思想也漸漸承認(rèn)承認(rèn)有六道輪回，在此處也可以認(rèn)為是佛、道二教的借鑒，互相取長補(bǔ)短，理性一點(diǎn)的說法就是文化融合。）

    其中佛家又將六道輪回細(xì)分指出有：天道、人道、地獄道、餓鬼道、阿修羅道、畜生道。

    天道：天道自然，享樂殊勝，此道眾生，居六道之首，威徳特尊故名為天。

    人道：此道眾生做一切事，皆先意起，分布于四大部洲（佛教認(rèn)為：人間有四個天下，亦即四大部洲，分別表法四類社會階層里的人道眾生。一是東勝神洲，二是南贍部洲，三是西牛賀洲，四是北俱盧洲。最早記載于佛教經(jīng)典《阿含經(jīng)》，不在本書討論范圍之內(nèi)，故不細(xì)講。）

    阿修羅道：此翻無端正，又無翻酒，或云非天，居此道者男丑女端，故名無端正，雖有天福而無天德。

    畜生道：此道眾生，包含甚廣，舉凡飛禽走獸，羽毛鱗介，或四足多足，有足無足，水陸空行，皆攝其中。

    餓鬼道：鬼者畏也，餓云饑餓。此道眾生多受饑餓怖畏，故名惡鬼。

    地獄道：此道眾生，乃造惡眾生，受苦器具，又因居住地下，故名地獄。

    民間傳說：根據(jù)鬼魂生前善惡的大小判定鬼魂該入六道中的哪一道，而大家也知道投胎天道這種事想想也就算了，那邊太高貴，咱們普通人攀不起。

    那就只剩下人道可以打打主意，而最后的那四道簡直不是人能去的地方，所以說有一個能夠投胎做人的機(jī)會得是有多么寶貴。

    試想一個在地獄中受盡酷刑的鬼魂，得到消息終于可以投胎做人了，可沒成想剛到肚子里沒幾天，嬰兒掛了！這怨氣得有多重？

    而地府也為了盡量減輕工作負(fù)擔(dān)，提前聲明：陽壽未到去世之人，靈魂不準(zhǔn)入地獄。

    沒有載體的靈魂就像是在狂風(fēng)中的蠟燭，可能就在下一秒熄滅。

    有人說：游蕩在陽世的鬼魂，大多承受不起陰陽二界夾層中的第一次陰風(fēng)灌體，多為形神俱滅或渾渾噩噩，茫茫然不知所終。

    而那些承受的住數(shù)次陰風(fēng)灌體的鬼魂，本身意識喪失，只留沖天怨氣，如果你遇到了，那我也就只能在清明時節(jié)，為你燒兩疊紙錢，聊表心意了。

    而南洋這邊融合了苗疆等地流傳過去的“蠱術(shù)”以及極其神秘曇花一現(xiàn)的“痋術(shù)”自成“降頭”流派。

    有心術(shù)不正之人煉制尸油，控制世間游離的嬰兒鬼魂等物通過“養(yǎng)小鬼”來達(dá)到自己不為人知的目的。亦有得道高僧通過嬰兒尸體等物煉制“古曼童”提供給鬼魂寄托之物，協(xié)助主人多行善事以求早入輪回。

    而眼前的女尸肚子中的嬰兒還活著，居然還想降臨于這個世界？這明顯有違常理，超出了楊光先的認(rèn)知世界。

    女尸緩緩逼近，像是胸有成竹的灰狼堵住了無路可逃的羊群，不著急大快朵頤而是頗有興致的盤算先吃哪個。

    命運(yùn)的醉人之處就在于你永遠(yuǎn)不知道它的軌跡會向哪里偏移。

    女尸吸食太多的精血，本身也受創(chuàng)嚴(yán)重，聳起的肚子在她慢慢逼近這群再也沒有一絲反抗能力的羔羊時一道金黃色的光芒一閃而逝。

    金黃轉(zhuǎn)瞬而逝，卻在虛空中激起一圈圈的漣漪。

    時間仿佛靜止，女尸臉上凝固著嘲諷和嗜血的瘋狂，眾人臉上彌漫著絕望和麻木。

    漣漪很快消散在空氣當(dāng)中。

    在西北邊境喀什某座小城，人聲鼎沸。夜市上的老乞丐手里提著大半個不知道從哪里順來的燒雞，一把推開站在自己眼前高鼻子藍(lán)眼睛的波斯商人，撕下雞大腿塞進(jìn)嘴里，少了一條大腿的燒雞向后劃出完美的弧線落在身后窮追不舍的店家手里。

    漣漪傳來，老乞丐吐出嘴里的骨頭，使勁掐著自己的脖子，雙腿在地上蹦來蹦去，漲紅的臉色終于在一大口雞肉自喉嚨滑倒肚子中時恢復(fù)正常。

    “奶奶的，噎死老子我了，看來以后還得順一壺酒啊?！逼蜇さ那迕鞯难劬υ阼驳幕鸢严聭{空添加了神秘意味掐指略微一算：“要出世還得兩百多年，我去哪逛逛呢？”

    老乞丐順手一摸，又不知道哪個倒霉蛋的錢袋落在他手里：“買酒去咯?！?br/>
    新疆，羅布泊北岸、孔雀河南岸。無垠瀚海，細(xì)密的黃沙憑借著冷酷無情的龍卷風(fēng)在漆黑的夜空中盡情狂舞。

    地底深處，有一座巨大的陵寢，瑪瑙玉石鑲邊的棺槨，緩緩裂開一道縫隙，宮殿頂層的夜明珠散發(fā)出慘淡的光線，紛紛被那道裂縫吞噬。裂縫越張?jiān)酱?，終于能讓人看見棺槨里面的情形：粘稠的血液都快凝結(jié)成了血漿，從血漿里面伸出一把干枯的骨爪，骨爪抓住棺槨外壁，從血漿里面探出整具干尸，血漿源源不斷地被干尸吸收走，終于那層黏在骨架上薄薄的皮囊有了一些血肉，勉強(qiáng)能看出個人形。

    干尸披上放置在棺槨底部的一件由玉石打磨到蟬翼厚度，再用細(xì)軟的金絲銜接玉石而成的胡服狀的金縷玉衣，悠閑的的漫步在宮殿里面，腳下的白骨皚皚，不知是何時闖入此地的盜墓賊，骨頭還未粉化，干尸自言自語：“對，就是它的味道，真讓人著迷！”

    腳下的白骨突然化為齏粉，在整個宮殿隨著干尸氣勢的起伏不定而飄飄灑灑，頭頂?shù)囊姑髦橐苍诖藭r猛然變得刺眼起來，原來鑲嵌在整個宮殿頂層的夜明珠是按星辰位置去布置而成，干尸合上厚重的棺蓋，整個宮殿的骨灰驟然安靜下來，如同失去了最后的力氣，灑落一地，卻又消失不見。

    湘西，除了有密密麻麻的沼澤地外，還有一座被當(dāng)?shù)厝思芍M莫深的大山。名曰：寒山。

    湘西一帶地理位置溫?zé)岢睗?，而有一這么一座山卻常年散發(fā)著濃濃的寒意，與四周的景象迥然不同。

    被當(dāng)?shù)厝思芍M莫深的原因很簡單：相傳寒山之中埋葬著一位古代將軍，每過百年便要蘇醒一次，蘇醒之時，寒山周圍十里之地，不管埋葬之人年份有多大，或者有多短，全部推開棺蓋，挖開墳頭，朝著寒山的方向跪拜而去。與此同時天空烏云密布，翻滾涌動的雷電震的人耳膜亂響，可卻遲遲劈不下來，最后只能不了了之。更有甚者說在那雷劫之下，寒山之巔有一個人的身形，口吐金丹，以一人之力對抗整個天空。

    這件事越傳越邪乎，是時不時就有盜墓賊或者得道高人想去寒山山內(nèi)探尋秘密，可都沒再次出來過。

    寧可信其有不可信其無，漸漸的寒山四周成了一處死地。

    金黃的漣漪掠過寒山。

    就在這一日，老人口中相傳的事跡再次浮現(xiàn)在眾人眼前，鬼哭狼嚎。

    寒山之巔，一個身影，看向安徽城外的那一座客棧，口吐寒氣：要成熟了么？

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