試想，如果超人們不受十倍思維速度的限制，并且能夠隨意控制自己的本能，不受感情的影響，他憑什么愿意浪費時間去與人類交流呢？

    超人聽人類說一句話的時間，其他超人都已經(jīng)過了好多天了。

    因此，超人文明誕生的結(jié)果就是將超人與人類完全分隔開來，以后超人與超人生活在一起，而人類則與人類生活在一起。

    假設(shè)超人的思維速度是人類的一萬倍，那么人類生活一年的時間，超人文明中的超人就相當于渡過了整整一萬年。

    這已經(jīng)比整個人類文明的歷史還要長了?。?br/>
    天知道一個超越了本能，不受感情影響，并且活了一萬年的人的思維方式是什么樣的？

    就算這家伙認為毀滅代表著新生，于是一心想要將宇宙毀滅，陸澤都不會感到奇怪。

    言歸正傳，之前陸澤向奇點詢問的問題雖然都與游戲世界的背景相關(guān)，然而無論宇宙是在什么時候坍縮，又是為什么坍縮，既然宇宙都已經(jīng)毀滅了，顯然與真正的游戲內(nèi)容不會有太大的關(guān)系。陸澤問這些問題一方面是為了對游戲的背景有一個大致的了解，方便接下來與九號和天元對抗，另一方面也是因為好奇。

    “我明白了。”滿足了自己的好奇心后，陸澤就沒有再浪費時間對游戲背景的細節(jié)追根究底了，轉(zhuǎn)而問道，“那么，這個第二宇宙是人類文明制造出來的嗎？”

    陸澤一邊說著一邊再次打量著四周的環(huán)境，剛開始的時候他覺得這里的一切都很正常，但如果游戲中的人類文明已經(jīng)連制造小宇宙的技術(shù)都掌握了，連宇宙坍縮都不能將人類文明毀滅，卻還在用現(xiàn)實中的“落后”技術(shù)，那就有些說不過去了。

    除非，這個第二宇宙根本不是人類制造出來的，人類只是發(fā)現(xiàn)了它，然后在宇宙毀滅后將它當作避難所而已。

    然而奇點卻回答道：“沒錯，第二宇宙是由人類文明制造出來的。”

    陸澤想了想，又問道：“超人文明是否制造出了其他宇宙呢？”

    奇點道：“沒有。”

    “那超人文明現(xiàn)在哪里呢？”陸澤好奇道，嵐夜既然安排了人類文明與超人文明大戰(zhàn)的背景，總不可能就這樣讓超人文明隨宇宙一起毀滅吧？

    果然，奇點回答道：“超人文明入侵到了第二宇宙里面?！?br/>
    陸澤眼睛微微瞇起，嘴角勾起一個微微的弧度，他終于知道這場游戲的目標了。

    顯然，這場游戲的勝負就是由陸澤和陸離所代表的人類文明與天元和九號所代表的超人文明之間的勝負來決定的。

    雖然這場游戲中雙方的對抗具體將如何進行，陸澤仍然不得而知，但起碼不會像當初在伊甸園中破解莎拉的謎題時那樣兩眼一抹黑，連要做什么都不知道了。不過除此之外，陸澤心里面依然還是有著許多疑惑的，便繼續(xù)問道：“為什么奇點紀元開始的時間剛好是我醒來的時候呢？”

    奇點道：“你并不是在奇點紀元開始時醒來的，你醒來的時間是奇點紀元元年，1月1日，0時0分30秒?！?br/>
    原來如此，陸澤頓時露出恍然之色。

    其實這個時間也是一個很重要的提示，游戲當然不可能是在奇點紀元開始30秒后才正式開始的，否則嵐夜何必安排一個這樣的時間點呢？游戲真正開始的時間必然是0時0分0秒。

    而陸澤估計過，之前他進入游戲時所經(jīng)歷的那段緩沖的時間大約也是30秒，正好與奇點所說的吻合。

    這就意味著他之前猜測的是對的，游戲真正開始的時間是在嵐夜說完“游戲開始”四個字之后，而不是在他睜開眼睛那一刻。

    仔細想想，如果那段時間里陸離是以他的十倍思維速度進行游戲，那么他的三十秒對于陸離來說就是五分鐘了。

    五分鐘足以發(fā)生許多事情，如果嵐夜一開始就將游戲相關(guān)信息告訴陸離，五分鐘足夠陸離吸收信息，并對整個游戲世界有一個大致的了解了。

    不過更大的可能是，一開始陸離就與侵入第二宇宙的天元發(fā)生了交戰(zhàn)，只是陸澤不知道而已。

    陸澤接著問道：“那么奇點紀元開始的時候發(fā)生了什么呢？第二宇宙被入侵嗎？”

    奇點道：“是的，不過不是奇點紀元開始的時候超人文明入侵第二宇宙，而是因為超人文明入侵了第二宇宙，奇點紀元才開始的?！?br/>
    “什么意思？”陸澤疑惑道。

    奇點解釋道：“人類文明在制造第二宇宙時犯了個嚴重的錯誤，結(jié)果導致第二宇宙只有一個狀態(tài)，沒有時間的概念，直到超人文明侵入進來，時間才開始流動?！?br/>
    奇點的回答很簡短，但陸澤一下子就想明白了。奇點所說的時間并不是通常意義上用來描述物質(zhì)運動過程或事件發(fā)生過程的時間，而是哲學意義上的時間。

    時間究竟是什么？

    在愛因斯坦的廣義相對論中，時間被視為一條額外的維度，這種看法被人們普遍接受，這也是銀河紀元歷法產(chǎn)生的原因。

    要確定通常意義上的時間，靠的是不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉(zhuǎn)周期，原子震蕩周期等等。隨著科技的進步，人們不斷采用更加精確的技術(shù)來定義時間，然而這些技術(shù)都不可能超越宇宙而獨立存在，這就像是在一個有許多變量的復雜運動系統(tǒng)中，用其中一種變量來描繪其它變量一般，只能描述相對的時間，永遠無法觸及時間的本質(zhì)。

    想要理解時間的本質(zhì)，唯有從哲學上來思考。

    陸澤的理解是：時間是衡量事件過程和發(fā)生順序的度量。

    假設(shè)宇宙只有一個狀態(tài)a，自然就沒有時間的概念。

    如果有兩個狀態(tài)，分別是a和b，那么狀態(tài)每轉(zhuǎn)換一次就是一個時間間隔。

    因此，不是有了時間才有變化，而是有了變化才有時間。(未完待續(xù)。)手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。