沒(méi)有什么行為現(xiàn)象能像幽默那樣表現(xiàn)出如此眾多似是而非的矛盾對(duì)立。一則笑話可能會(huì)使某人捧腹大笑，但對(duì)另一個(gè)人來(lái)說(shuō)，或許就顯得令人生厭，甚至使人毛骨悚然。領(lǐng)悟笑語(yǔ)需要智力，而再轉(zhuǎn)述出其思想內(nèi)容，幽默便蕩然無(wú)存了。一句妙語(yǔ)或一陣笑聲既可表達(dá)友好和慈愛(ài)，亦可流露出挖苦與敵意。事實(shí)上，無(wú)所顧忌的大笑既可以意味著瘋狂，也可以意味著心情舒暢。我們來(lái)看下面的例子：

    一個(gè)精神病人多年來(lái)總是說(shuō)他的胃里有個(gè)啤酒瓶，當(dāng)他患盲腸炎要到醫(yī)院開(kāi)刀時(shí)，精神病醫(yī)生和外科醫(yī)生商議，趁這個(gè)機(jī)會(huì)消除他這個(gè)古怪的幻覺(jué)。病人慢慢蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，醫(yī)生高舉一個(gè)啤酒瓶：“我們總算把它拿出來(lái)了?！?br/>
    “你們拿錯(cuò)了，”病人尖聲叫道，“我肚里的啤酒瓶不是這個(gè)牌子的?！?br/>
    幽默的樂(lè)趣是進(jìn)入幽默幻覺(jué)的享受，這時(shí)什么邏輯法則、時(shí)間、地點(diǎn)、合乎傳統(tǒng)的舉止等均要統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外。這個(gè)幽默幻覺(jué)中活靈活現(xiàn)的世界與藝術(shù)中的美學(xué)幻覺(jué)以及在表演、游戲和文學(xué)中所找到的世界相類似。在此，“這是為了尋開(kāi)心”這一超然話題就可使無(wú)視事實(shí)和規(guī)矩成為合法。挑逗、褻瀆和胡言亂語(yǔ)暫時(shí)也都是容許的。從小丑丑態(tài)百出的運(yùn)用到電臺(tái)的滑稽小品，這種喜劇幻覺(jué)的享受使觀眾從現(xiàn)實(shí)的束縛、禁錮中解放出來(lái)。

    一個(gè)男人告訴她老婆，說(shuō)他保了10萬(wàn)元的壽險(xiǎn)，所以一旦他遭遇不測(cè)，她和孩子們就不怕生計(jì)無(wú)著落了。

    “好極了，親愛(ài)的，”老婆說(shuō)，“今后我們家庭可以節(jié)省一筆開(kāi)銷了?！?br/>
    “什么開(kāi)銷？”

    “醫(yī)藥費(fèi)?！?br/>
    “為什么？”

    “你要是生病的話，可以不必去找醫(yī)生了?！?br/>
    幽默是為個(gè)人和集團(tuán)服務(wù)的一種社交工具，甚至比藝術(shù)更為有效。幽默是一種方法，人類借此可以同時(shí)表達(dá)否定和肯定，贊成和反對(duì)，歡樂(lè)與苦惱。

    一次法國(guó)作家大仲馬一聲不吭地聽(tīng)著朋友們?yōu)閮蓚€(gè)美女哪個(gè)更可取爭(zhēng)來(lái)論去。兩個(gè)美女一位身段妙不可言，一位面容如花似玉。最后，他們讓大仲馬定奪。