葉響不置可否，讓王承恩給袁可立搬來椅子讓其安坐，并讓看茶之后，思量開來。
葉響是在抗日神劇的轟炸下長大的穿越者，對提刀上陣捉對廝殺的冷兵器并不感冒，他崇尚的是步槍火炮等熱兵器。并認為，大將之才是像孔明那樣決勝千里的，而且還要通過實戰(zhàn)錘煉才行。這徐國權(quán)僅僅是武舉狀元，或許是有匹夫之勇，但誰又能保證他不是趙括呢？
對于建奴，葉響沒有特別情感，明朝代表的當(dāng)時最先進的文明被其所滅，乃多種原因所致，只能說是一種悲哀。限于歷史的局限性，其后來的統(tǒng)治者雖吸收了一部分先進理念，但最終卻是為了加固專制，這何嘗不是一種歷史的倒退。
葉響知道對其開戰(zhàn)是早晚的事，可是絕對不是現(xiàn)在，他望著眼前這位年近六旬的老人，語重心長的說道，“皇考賓天，我的悲傷不比您少，您是要報知遇之恩，可是我呢？虛歲才16，這么大一個國家讓我一人肩負，覺得壓力很大啊?！?br/>
袁可立也確如葉響所說，是報恩心切，所以才會不經(jīng)宣傳，冒然求見的。朱常洛僅在位一個月，政令都還沒有下達到地方，就已駕崩，讓他十分沮喪，“微臣何嘗不知殿下境況，那為何阻止徐國權(quán)任遼東都司僉[qiān]書？”
“哎，想必你已知道我已讓英國公從京營選人之事了，不知？沒關(guān)系，現(xiàn)在說也無妨。我就是想用孫傳庭訓(xùn)練出一批可以帶兵的基層軍官來，可是孫傳庭乃一介書生，恐難勝任，正巧看到兵部推薦的徐國權(quán)，就有了讓其協(xié)助的念頭，才將折子壓下來的?！?br/>
“殿下要練兵？這不是五軍都督府的責(zé)任嗎？”
“雖然不知道下邊到底怎么練的，但我的練兵方式和時下有些不同。”接著葉響便把后世軍訓(xùn)那一套簡略說給他聽，末了總結(jié)性的說道，“這樣練出來的兵，更加服從命令，一個班的人吃住一起，加深友誼，更能在戰(zhàn)時相互協(xié)助。最重要的是，培養(yǎng)他們的服從性，讓其明白軍人的首要職責(zé)是‘服從命令’。這樣經(jīng)過幾次戰(zhàn)火的錘煉之后，就可以成為老兵，然后以老帶新，形成滾雪球之勢，迅速擴充?！?br/>
“殿下，微臣也略知兵事，如真如殿下所說，何不將這種方法讓都督府在各衛(wèi)所廣泛推廣呢，豈不更快？”
“行不通的，在當(dāng)下，大多把從軍當(dāng)成一種差事，為謀生而已。我要等讓世人覺得，軍人是一種神圣的職業(yè)才行。而且，我這也是紙上談兵而已，需要先小范圍試驗，通過實踐進行改進，否則全國200多萬官兵冒然修改訓(xùn)練方法，恐怕會出事的?！?br/>
袁可立沉思良久才想通這在后世為普遍的觀點，明白其中的精妙之處。但也明白培養(yǎng)軍人的榮譽感、獻身精神、團隊協(xié)作、服從等是一套系統(tǒng)的工程，要讓士兵吃好穿好、裝備好、還要做好后勤保障，這就需要強大的財政支持才行。
袁可立想通之后，覺得自己來興師問罪有些魯莽，不禁覺得不好意思起來，坐的凳子像被釘了釘子一樣，渾身不自在，站起來躬身行了一個禮后說道，“殿下深謀遠慮，倒是微臣眼光淺了些。剛才多有冒犯，請殿下賜罪?！?br/>
葉響見似乎所動這位能臣，也笑著起身，再次上前托著他的手，誠意拳拳的說道，“愛卿也是憂心國事，何罪之有？哎，皇考識人眼光讓我望塵莫及啊，以后愛卿常伴左右，還要多加提點才是?！?br/>
“殿下早非吳下阿蒙，讓人刮目相看啊，大行皇帝讓殿下嗣承大統(tǒng)確為遠見?！?br/>
葉響見再相互客套就沒完沒了，便將徐國權(quán)之事先放到一邊，把他拉到會典和奏折前，指著它們說道，“這些書，我看起來太費勁了，能不能幫忙做寫標記啊。”
袁可立知道練兵不急在一時，何況后天就要舉行登極大典，諸事繁多，也不再糾結(jié)。見葉響拿出的會典，便問要怎么做，待聽完要標標點符號之后覺得這套方法可以全國推廣，要知道識文斷字的精義就是要斷句，為這，不少讀書人鬧過很多笑話。即便在后世也如此，比如“我的頭像牛逼嗎？”之類，所以標點符號的運用可以讓語意更加明確的表達出本來的意思。
袁可立看著一百多本書也有些頭大，“殿下，這奏折微臣可以代勞，可這《大明會典》也太多了，都要一一標注嗎？不如讓翰林院代勞吧，然后讓司禮監(jiān)經(jīng)廠重新刊刻，不僅如此，這種標注方法以后可以推廣開來，這樣也可以使更多人容易明白詩書之精妙?！?br/>
翰林院為正五品衙門，設(shè)置學(xué)士、侍讀、編修等官，專門負責(zé)制誥、文冊、文翰等事，如《永樂大典》的主要參與人員都是翰林，不再贅述。
司禮監(jiān)是內(nèi)廷相當(dāng)于內(nèi)閣的機構(gòu)，正四品衙門，設(shè)提督、掌印各一人，秉筆隨堂多人。司禮監(jiān)下轄機構(gòu)有書籍正庫、內(nèi)書堂、經(jīng)廠等，其中內(nèi)書堂，為太監(jiān)的培訓(xùn)學(xué)校，視為正途。
司禮監(jiān)提督太監(jiān)負責(zé)皇城內(nèi)外一應(yīng)禮儀刑名、約束皇宮長隨、聽事各役、關(guān)防門禁、催督光祿寺、培訓(xùn)教育有前途的宦官，居住在紫禁城東北的司禮監(jiān)衙門；掌印太監(jiān)負責(zé)內(nèi)外奏章及御前堪合，地位相當(dāng)于外朝的內(nèi)閣首輔；秉筆、隨堂太監(jiān)負責(zé)奏章文書、照內(nèi)閣票擬批紅，秉筆中最得寵的會提督東廠，相當(dāng)于外朝內(nèi)閣次輔。
司禮監(jiān)經(jīng)廠，專門負責(zé)為宮廷刊印書籍，專事刻書出版者為：箋紙匠62名；裱背匠293名；摺配匠189名；裁歷匠80名；刷印匠134名；黑墨匠77名；筆匠48名；畫匠76名；刊字匠315名，總1275名。這些人是嘉靖十年專門清點過的，為定額，另外整個皇宮的工匠定額為12255人，他們不是太監(jiān)，是正常人。
葉響此前讓搬來的《大明會典》就收藏在司禮監(jiān)經(jīng)廠庫內(nèi)，聽聞袁可立建議重印，搖搖頭說道，“重印就沒有必要了，這會典也不是工具書，慢著，啊，我想起來了，要印，不過不是印會典，而是字典。”
葉響想到康熙字典的影響，覺得與其印不太常用的會典，倒不如重新編撰一部工具書，在書中不但可以用拼音注音法、偏旁和筆畫檢字、橫向行文，還可以把標點符號的應(yīng)用使用到極致，可以說是一舉數(shù)得。
袁可立是讀書人，自然一點就透，見葉響兩樣放光的興奮模樣，覺得儲君變得可愛起來，笑這調(diào)侃道，“殿下，這編著字典之事可非一日之功啊，想當(dāng)年《永樂大典》首次成書就花費了6年，那可是一百多人啊。”
“才六年，也不長嘛，我有耐心的。可以先編撰一部簡化版的嘛，就是收錄常用的漢字，也就三五千而已。畢竟收錄古往今來的所有漢字的話，工作量確實較大，也不是人人都需要?！比~響順著思路越想越覺得可行，“如果這兩種字典刊印，那肯定是一件功在當(dāng)代，利在千秋的偉業(yè)。恩，得趕快讓翰林院組織人手才行，盧掌印……”
袁可立制止住葉響，“殿下，殿下不急，不在這一時半刻的，當(dāng)下各位大人都在為登基大典做準備，還是待諸事停當(dāng)之后再議不遲?！?br/>
葉響才發(fā)現(xiàn)自己有些興奮過頭了，見袁可立慈祥的笑容，有些不好意思的想楚留香一樣摸摸鼻子，說道，“呵呵，那好吧?！比缓蟀阎斐Ｂ逭倩氐V監(jiān)的折子遞給他，“恩，這個，是皇考批準召回各地礦監(jiān)折子，這其中所說的廢除‘礦稅’是怎么回事，愛卿給我分析分析吧?！?br/>
盧受一直在旁不插話，這幾天見葉響一直小大人一樣，不哭不鬧，以為是悲傷所致，讓他很難接受。見葉響此刻像小孩一樣圍著袁可立，仿佛爺孫一樣親近自然，雖詫異，但覺得這樣才應(yīng)該是這個年齡的孩子應(yīng)有的表現(xiàn)，也不由會心一笑，然后留下他們自己討論，退了出去。
袁可立是睢陽人，即后世的河南商丘，不屬于齊楚浙、東林黨，但他同東林不少人保持著比較曖昧的關(guān)系，如其同年高攀龍，就是東林黨領(lǐng)袖人物。他一直想保持中立，深憂國事，也一直想用實干來救國，但天啟中后期黨爭愈烈，讓他無法完全脫身。
袁可立此時見儲君問及，有別無外人，本著循循善誘的原則，拋出自己的意見，“礦稅是針對地下蘊藏的礦物，主要是金銀銅等金屬開征的開礦、榷稅的合稱，榷稅就是商稅，自立國便存在，只是國初因嚴禁采礦，所以礦稅沒被重視。神廟時，一共有三次大的戰(zhàn)爭，是國庫和內(nèi)帑都卻銀子，所以自二十四年起才派太監(jiān)為‘礦稅稅使’，哦，就是這折子中提到的礦監(jiān)。所得收入也盡歸內(nèi)承運庫（內(nèi)帑）?！?br/>
“這么說來征稅沒有不對啊，干嘛大臣要取締呢？”
“殿下有所不知，這制度本身沒什么，關(guān)鍵在于宮內(nèi)派往各地的礦監(jiān)身上。在神廟時，派出的礦監(jiān)不懂堪輿，為完成稅收任務(wù)，往往尋找當(dāng)?shù)馗皇思?，謊稱其宅子或祖墳地下有礦，借機敲詐勒索?！?br/>
葉響細細品味，覺得針對富庶地主的敲詐也不過分啊，國庫和內(nèi)帑空虛的情況下，從他們那里找銀子是理所應(yīng)當(dāng)?shù)穆?。雖然他心里這么想，卻沒說出來，而是問道，“就是這個原因？”
袁可立放下折子，拿起茶杯，吹了吹上面的浮沫，飲了一小口后才說道，“當(dāng)然不止于此?！?br/>
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