“稽留在青州府衙地牢?!?br/>
“茶不錯。”牧南放下茶杯起身:“我們先到青州城道府司吧!”
既然常威被羈押,想要見他自然需要道府司出面。
作為道門在人間設(shè)置的機構(gòu),道府司有這個能量。
這便是各司其職、互不干涉的優(yōu)點。
牧南走在前面,特意繞道看了眼院中楊柳。
枝繁葉茂,見到他后無風(fēng)自動,微微的低下柳條。
楊柳下,新墳塋修得極為大氣。
墓碑也選擇了上好的花崗巖,李賀氏三個鎏金大字規(guī)規(guī)整整,毫不寒酸。
“按仙師吩咐,小老兒連夜將李賀氏的墳?zāi)惯w了過來,沒選日子,也沒挑時辰?!?br/>
李員外見牧南關(guān)心楊柳,趕緊上前解釋道。
“日子很好,時辰也不錯?!?br/>
牧南并非信口胡說。
但凡挑日子選時辰,莫過于求已故之人安心、護(hù)佑在世之人。
對于李賀氏來說,這些條件都具備。
所以,哪個日子都是好日子。
“走吧!”
牧南說話間祭出量天尺,攝起驚呼的李員外和李明,眨眼睛便到了青州城外。
收了術(shù)法,改為步行。
“怎么員外沒搬入老宅?”
在進(jìn)城的路上,牧南隨口問道。
“仙師,老宅已經(jīng)換了牌匾,現(xiàn)在叫牧南書院,里面收納了第一批學(xué)子一十七人?!?br/>
“哦?”
牧南沒想到李員外的動作這么快,好奇的問道:“是李公子教授學(xué)業(yè)?”
李明上前一步,拱著手:“仙師,家父請了青州大儒李程溪前去授課,不才才疏學(xué)淺,尚未有功名在身,擔(dān)不起如此大任?!?br/>
“你我年齡所差不多,不必過于拘謹(jǐn)?!?br/>
三人說話間,來到道府司。
道府司大門前與府衙裝扮頗為相似,只門口石獅子雕刻得和朝天犼似的。
“煩請通報司中主事!”
牧南敲開大門,將巡天監(jiān)副旗長腰牌遞給開門的管事。
管事將靈力注入腰牌,只見腰牌上青光一閃,于腰牌三寸處懸空浮現(xiàn)“巡天監(jiān)第三旗副旗長牧南”幾個字。
無論是巡天監(jiān)還是四大道門,乃至有籍道士,都會有腰牌作為身份證明。
一般來說,修士之間很少拿出腰牌互證身份,但到了特定場所,如道府司,則需要以腰牌驗明正身。
如此,也省了各辦事處向上查證的時間。
管事見腰牌無誤,慌忙躬身道。
“不知牧上師遠(yuǎn)道而來,有失遠(yuǎn)迎,還望海涵。請上師入內(nèi)小憩,我這就去通知曹主事!”
道府司并不是巡天監(jiān)的道府司,而是天下道門的道府司。
但巡天監(jiān)副旗長的身份,非同一般,足夠引起管事的尊重。
牧南不想進(jìn)入府司,繁文縟節(jié)過多不說,還要各種客道,頗為麻煩。
“我就不進(jìn)府內(nèi)多加打擾了,只是有事相求,交代幾句便走。”
管事聞言拱了拱手,向院內(nèi)跑去。
“到底是不如監(jiān)天盤便捷!”
有巡天監(jiān)的監(jiān)天盤,哪還用跑進(jìn)去通知?
不一刻,一個孔武、長髯、方臉的道人從府中大步走了出來。
“道府司主事曹不悔見過上師?!?br/>
曹不悔有些莫名其妙。
眼前少年不過及冠年紀(jì),筑基修為,怎會是副旗長?
但腰牌有巡天監(jiān)的禁制,尋常道人無法作假,盡管有遲疑,他還是選擇了躬身行禮。
“有勞曹主事親自前來!”
牧南回禮后繼續(xù)說道:“受巡天監(jiān)穹碧閣所托出戚家滅門任務(wù),現(xiàn)須于青州地牢將當(dāng)事人戚常威保出,我想見他一面?!?br/>
牧南說的言簡意賅,但不影響曹不悔聽得明白。
“戚家之事小道有所耳聞,但戚常威乃重犯,帶其出獄涉及仙凡交接,還需道府司做保,手續(xù)稍顯繁瑣,上師莫要見怪?!?br/>
“需要多久?”
“一個時辰便可?!?br/>
牧南點了點頭。
“有勞曹主事將戚常威帶至道府司,我一個時辰自會前來?!?br/>
一個時辰從地牢里把常威帶出來,在他看來已是相當(dāng)迅速了。
只是不知道道府司要去衙門拿多少手諭,蓋多少章才算走完流程。
此間,恰好去牧南書院看上一眼。
既然有冠名之說,他怎會按捺住內(nèi)心的躁動?
前世冠名這種事,想都不敢想!
“李員外,是否方便去書院看上一眼?”
“若是仙師不提,我還在想著如何開口請仙師前去指點!”
……
“書院簡陋,請仙師見諒!”
“此處我本想將墻體拆除,讓視野寬些,但犬子覺得有罩壁所在,倒讓學(xué)子能心無旁騖?!?br/>
“這四間聯(lián)排房屋,后續(xù)將通成一間,權(quán)作休憩之所,讓城外學(xué)子不至于寒冬酷暑來回奔波,這是……是戚常威的提議。”
“書院修建,戚家主動捐了百兩黃金,本還說后續(xù)每年再撥五十兩,誰知,哎!”
“大儒李程溪先生,聽小老兒免費做書院,便不要酬勞,還攜帶家眷入住了書院?!?br/>
“如不是書院免費制,怕是請不動李先生?!?br/>
李員外引著牧南在書院隨意走動,所過之處一一介紹。
直聽到了朗朗讀書聲,才止住腳步。
“學(xué)子們無論貧寒與否,都會分發(fā)統(tǒng)一的服裝。這是犬子的主意,目的是讓學(xué)子安心學(xué)業(yè),在學(xué)識上不分三六九等?!?br/>
牧南聽著興起,感慨道:“員外所行,乃是功在千秋的大事?!?br/>
當(dāng)時的無心之舉,化成了郎朗童音,怎么聽都覺得異常順耳。
“是仙師大義!”
“何人在外喧嘩!”
一聲呵斥,中氣十足,讓三人噤若寒蟬。
包括牧南。
過了這么久,他發(fā)現(xiàn),最敬畏的依舊是老師。
隨著話音,一個面皮白皙,鬑鬑有須,身著灰色長袍,手拿“量天尺”的清瘦老者邁著八方步走了出來。
見到李員外這個書院金主,也絲毫沒有客氣。
“學(xué)堂重地,員外在此聒噪,成何體統(tǒng)!”
李員外像是做錯事的小學(xué)生一樣,趕緊躬身。
“老朽情之所至,聲音大了些,驚擾先生教習(xí),還請先生莫要責(zé)怪?!?br/>
牧南行了道家拱手禮,嘴上雖沒說話,但心底卻泛起濃濃敬重:君子境!
所謂儒家修行,是在心底養(yǎng)一縷玄之又玄的浩然氣,講究的修養(yǎng)、秩序、規(guī)矩、擔(dān)當(dāng)、正義。
只有五個方面全部具備才有機會跨入修行,儒家稱之為師之道。
之后,再憑借悟性、能力、機緣、頓悟等充實這五個方面。
依次達(dá)到士人境界、君子境界、儒生境界和儒圣境界。
儒家修行考驗天性的同時,更重后天修養(yǎng),且能修出浩然氣者鳳毛麟角。
因此,儒修便成了最受尊重的修士。
它不光代表著修為高低,更代表著完人和高尚。
或許正是因為儒家修行不易,所以,儒圣飛升時不經(jīng)天劫、不受天規(guī),自有接引虹橋接引。
“此為何人?”
李程溪手中“量天尺”指向牧南。
“后進(jìn)末學(xué),巡天監(jiān)小旗官,牧南,見過先生!”
牧南絲毫不敢違逆,動作極為恭敬乖巧。
李程溪能到君子境,想必師尊淑云仙子在場,也要拱手尊敬的喊一聲先生。
李程溪收回“量天尺”,語氣和善許多。
“牧南?是牧南學(xué)院的牧南?”
牧南謙虛的回道:“學(xué)生微末功德,不敢讓先生掛齒!”
李程溪滿目贊賞,對著學(xué)堂內(nèi)伸脖子看熱鬧的學(xué)子喊道:“自行修習(xí)!”
接著跨步向前,對牧南拱手道:“少俠大義!”
“先生高義,學(xué)生怎敢受此大禮?”
牧南慌忙跳至一旁避開,拱手還禮,并以學(xué)生自稱。
“能想到立學(xué)堂,教化貧寒,值得育和一禮?!?br/>
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