在神體方面，經(jīng)過這些年修煉，總共成就三座赤鼎神竅之后。

    剩下的六個白鼎神竅，這時也隨著不滅靈光流轉(zhuǎn)，無數(shù)神紋從神體之內(nèi)顯現(xiàn)，融入其中，直接達到一元之?dāng)?shù)。

    隨后這六座白鼎神竅，一座又一座的，在不滅靈光流轉(zhuǎn)之間，直接提升成為赤鼎神竅。

    并且這各自蘊含千萬鈞無窮大力的九座赤鼎神竅，在不滅靈光的流轉(zhuǎn)下，勾連到了一起。

    少玄洞天之內(nèi)，陳青象的整個神體，在變大變小之間，極速變化。

    或是由小若微塵，化作百丈大小。

    或是從百丈大小，化作微塵。

    這樣子九九八十一之次變化之后，從新恢復(fù)七尺神體之時，周身顯現(xiàn)絲絲縷縷圓滿氣息。

    ……

    而隨著本體成就神圣之境，終于在修為境界方面，再次超越了神異仙身。

    陳青象在花費三天時間，穩(wěn)固修為境界之后，也沒有出關(guān)。

    而是開始以【五方五行大道典】為指引，開始修煉感悟另外金、木、水、火這四行大道。

    正常來說，五行相生，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

    陳青象土行之后，有著相生的關(guān)系，應(yīng)該開始修煉金行。

    不過陳青象不準(zhǔn)備以五行相生關(guān)系來修煉。

    雖然這樣修煉會相對順利一些，但是也會使得最后五行融合之時，會相對不足。

    但是也不準(zhǔn)備以五行相克，金克木、水克火、木克土、火克金、土克水的關(guān)系，從而開始修煉木行大道。

    而是以火生土之間的相生關(guān)系，修煉其中的火行大道。

    如此修煉，等到最后修煉金行大道之時，五行相生輪轉(zhuǎn)，土行大道將會增長到無與倫比的程度。

    能夠最好的使得五行合一。

    也能以土行大道，完美的掩蓋其它另外四行大道。

    ……

    隨著依靠三寸造化印的偉力，直接成就土行真道，并且開始感悟火行大道。

    太子?xùn)|宮，在沉寂了一百多年之后，開始復(fù)蘇。

    為陳青象這一位玄象太子，搜尋各種東西，修煉渡劫法門，煉制渡劫之物。

    實際上，很早之前，陳青象就發(fā)現(xiàn)，不知道為何，玄象方國的傳承中，神境之前，非常缺少突破之時，渡劫法門，或者渡劫之物的煉制法門。

    就算有一些，對渡劫的幫助也非常小，對根基深厚者基本上，起不到什么作用。

    但是從神境，突破圣境之時，渡圣境大劫的各種渡劫法門，渡劫之物的煉制方法，卻直接多出百倍不止。

    并且高深無比，起到的作用一件比一件大。

    對于這種情況，陳青象還是從方國某些游記般的秘卷之中，有些了解。

    按照秘卷所言，是因為神境之前，壽元有限，微不足道。

    ，那些壽元無盡的圣尊、道尊們，就極少推演各種渡劫之寶。

    希望依靠自身渡劫，使得盡可能的誕生圣境種子。

    而等到神境突破圣境之時，因為每誕生一位圣境，就是多出一個不朽存在。

    就算對于人族這種幾乎永恒之族來說，也是真正的底蘊所在。

    于是為了盡量多出一些不朽圣境。

    各種渡劫法門、渡劫之物的煉制法門，都被壽元無盡的無上道境、不朽圣境們推演而出。

    而這些還只是神境突破圣境之時，渡圣境大劫的各種渡劫之法。

    在玄象傳承之中，成就不朽圣境之后，還會面臨延綿不斷的無盡不朽劫難。

    那面對這些不朽劫難的渡劫之法，則更是比這還要多出十倍不止。

    ……

    至于陳青象為何不提前準(zhǔn)備，而是要等到成就神圣之境在準(zhǔn)備。

    則是因為這無論是渡劫法門，還是煉制渡劫之物，都是在冥冥之中，違逆天道。

    如果被天道冥冥之中感知，那就會使得提前渡劫法門或者渡劫之物，失去效果。

    也只有成就不滅靈光，才能以不滅靈光來遮掩蒙蔽天道感知。

    才能以不滅靈光，開始修煉各種渡劫、避劫法門，煉制各種渡劫之物。

    在法天界之內(nèi)，陳青象花費半個月時間，選擇了足足十二種渡劫法門和渡劫之物的煉制之法。

    其中六種渡劫法門，六種渡劫之物的煉制之法。

    圣境大劫，有著六重。

    其中天災(zāi)有三。

    地劫有二。

    人難有一。

    三重天災(zāi)，雷災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)。

    如果說這三種天劫，與突破神境之時的三災(zāi)劫難對比。

    那突破神境之時的三災(zāi)劫難，只能算是小三災(zāi)。

    圣境大劫三天災(zāi)，則就是大三災(zāi)。

    二重地劫，四象劫、五行劫。

    一重人難，萬靈之難。

    以這三災(zāi)二劫一難，不留余地的毀滅突破圣境之生靈。

    陳青象選擇的十二種渡劫之法。

    就是六重大劫之中，每一重各兩種，一內(nèi)一外。

    ……

    至于讓手下勢力尋找，則是陳青象選擇的渡劫之法，都是最上乘的密傳法門。

    無論是輔助修煉渡劫法門的東西。

    還是煉制渡劫之物的東西，很多都是有各種極端要求。

    比如煉制陳青象選擇的最上乘渡劫之物天雷傘。

    第一步，就需要收集當(dāng)年的春夏秋冬四季之雷，并將當(dāng)年將獲取的四季之雷，以不滅靈光，煉制成為天雷絲。

    這其中，如果這收取的四季之雷，不在收取的那一年里，練成天雷絲，那就將失去作用。

    如果將這種過期的四季之雷，練成天雷絲，最后練成的天雷傘，反而會加重雷災(zāi)之劫數(shù)。

    等到積累足夠的天雷絲之后，在以煉制法門，合練成為一次性渡劫之物天雷傘。

    而這種天雷傘的效果，只有一種，提高自身對于圣境雷災(zāi)的抗性。

    立于天雷傘下，雷災(zāi)威能不減，但是因為抗性增長，雷災(zāi)對于自身的危害就會相應(yīng)減少。

    又比如能輔助渡過風(fēng)災(zāi)的最上乘渡劫之物，天風(fēng)令。

    就需要獲取十二個月誕生的十二種陰風(fēng)。

    按照十二個月來計算，先將一月誕生的陰風(fēng)，煉制成為風(fēng)種。

    隨后等到十二月末之時。

    在將這一年十二個月的十二風(fēng)種，合練為風(fēng)靈。

    這期間不能出半點差錯。

    出了差錯，或者時間過了，那其蘊含渡劫之效果全消。

    只有積累足夠的風(fēng)靈之后，才能以不滅靈光，煉制成為能夠輔助渡過圣境風(fēng)災(zāi)的天風(fēng)令。

    另外的渡劫法門，渡劫之物的材料，也都大同小異，有著種種極度苛刻的要求。

    而這些要求苛刻的物品，方國寶庫，也不可能存留。

    單純依靠自己來獲取，那得等到猴年馬月去。

    這時就需要有無數(shù)手下，去幫忙獲取了。

    這也是陳青象在成就圖騰神境，并了解了圣境大劫的種種之后。

    在成為了玄象太子，奉行韜光養(yǎng)晦之策時，卻沒有解散，手中那些好似無用勢力，一直保持著的原因所在。

    (本章完)