?世間有形無(wú)形之物皆有靈性，其靈性有長(zhǎng)有短，而人類，則是萬(wàn)物之靈，圣靈之體，天地主角，而人體也是最得蒼天眷屬的形態(tài)，形態(tài)進(jìn)化最完美的個(gè)體。也就是如此，東宇宙非人族的修行者，都會(huì)朝著人進(jìn)化。

    不管他是何等形態(tài)的事物。

    一團(tuán)云彩，一塊頑石，一股輕風(fēng)，甚至于一撮糞土。

    生物進(jìn)化化形，也不是隨便在那里放置一小會(huì)就可以成功的，這需要一個(gè)大環(huán)境。

    像是末法時(shí)代，就算把一塊石頭放上了一億年，也只會(huì)有太多的變化。

    而在靈氣充足的洪荒界，不需個(gè)一億萬(wàn)年，普通的平凡事物如廁所的一塊臭石在這里放個(gè)十天半個(gè)月也能摧發(fā)出一抹靈性，如果機(jī)遇足夠，這抹靈性會(huì)摧生出最初的靈智，有了靈智，他也可以踏上修行的道路。天下萬(wàn)物，非人非巫非神非仙非鬼，能成功參生靈智，皆為妖族。

    正是基于這樣一個(gè)大環(huán)境下，在洪荒界，數(shù)量最多的也是妖族。

    除了妖族，在洪荒界，也還有另外一個(gè)大族，那是巫族。

    洪荒界是由盤古大神開天辟地而成，他的元神一氣化三并與清氣融合，造就了東宇宙的三大圣人，上清，太清，玉清.

    太清——道德天尊,又稱老,玉清——元始天尊,上清——靈寶天尊,又稱通天教主。

    古而傳今的傳說(shuō)是這樣的描述的。真實(shí)性如何就不得而知了。

    盤古隕落時(shí)。自身的大量精血與濁氣融合，造就了十二位祖巫。十二祖巫力量屬性也各有不同。

    狀如黃囊，赤如丹火，足四翼，渾敦?zé)o面目；是為帝江，其屬性為空間速度。

    青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍；是為句芒，屬性為木。

    人面虎身，身披金鱗。胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍；是為蓐收，屬性為金。

    蟒頭人身。身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒；是為共工，水。

    五獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍；是為祝融，火。

    八首人面，虎身十尾；是為天吳，風(fēng)。

    嘴里銜蛇,手握蛇?；㈩^人身,四蹄足,長(zhǎng)手肘；是為強(qiáng)良。雷。

    人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇；是為龠茲，電。

    人面蛇身，全身赤紅；是為燭陰。時(shí)間。

    人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇；是為奢比尸，天氣。

    人身蛇尾，背后七手，胸前雙手。雙手握騰蛇；是為后土，土。

    猙獰巨獸，全身生有骨刺。是為玄冥，雨。

    而巫族，正是這十二祖巫的精血衍化而出的種族。

    巫族好戰(zhàn)強(qiáng)勢(shì)。實(shí)力也是強(qiáng)大無(wú)比，早已將盤古所化洪荒界定為自家花園。

    妖族大都有圈地為王的生物特性。性格雖然各有不同，但都對(duì)外卻都十分團(tuán)結(jié)，且重視種族榮耀。

    這樣兩個(gè)大族撞在一起，怎會(huì)不發(fā)生終級(jí)大戰(zhàn)。

    最初統(tǒng)領(lǐng)妖族的是三大神獸族，鳳凰，龍族，麒麟?？上?，三族被圣人暗算，三族內(nèi)斗，強(qiáng)者凋零，只留下丁星點(diǎn)血脈到地仙界喘息。這也正是洪荒界不知第幾次發(fā)生的無(wú)量浩劫。

    隨著三神獸強(qiáng)者的先后隕落。妖族與巫族間，巫族取得了壓倒性的戰(zhàn)斗，一時(shí)間戰(zhàn)霸洪荒，也正是那個(gè)時(shí)候，兩大族群烙下了仇恨的種，不死不休，只待未來(lái)某個(gè)時(shí)機(jī)，完全暴發(fā)出來(lái)。

    在洪荒界大環(huán)境下，想要消失妖族，那基本是不可能的事情。但將其種族的強(qiáng)者壓制限制著，對(duì)于巫族卻是容易的事情。

    又不知過(guò)了多久時(shí)間，妖族的兩大妖神橫空出世。

    天帝帝俊。

    東皇太一。

    他們是盤古的左眼所化的太陽(yáng)星，應(yīng)運(yùn)而生的妖神。

    他們的出世就是為了妖族崛起而生，他們都是天生的妖族領(lǐng)袖，也正是因?yàn)樗麄兊某霈F(xiàn)，妖族從底層邊緣地帶以恐怖的速度再次成長(zhǎng)起來(lái)，接著，又不知過(guò)了多少萬(wàn)年，到了于巫族部落分庭抗衡。

    雙方的勢(shì)力相關(guān)無(wú)幾，也就是如此的兩大族群，反而在某種微妙平衡下，僵持起來(lái)，不知多少年間，小戰(zhàn)不止，大戰(zhàn)不斷，但就是無(wú)法消失對(duì)方。

    巫族。后土部落下某個(gè)偏僻村莊里。

    今天來(lái)了一個(gè)青年男，這青年男放在人族里樣出眾妖孽，但按著巫族的審美觀，卻只是普普通通的一個(gè)小。

    只是不是妖族，巫族卻也不會(huì)排斥其他種族，比如說(shuō)人族，從外地而來(lái)的人族流民雖然不多，但一年下來(lái)卻也不少，來(lái)往的巫族卻也沒有太大驚訝。

    巫族雖然好戰(zhàn)，但政策卻是自由，體型天生粗野，他們?cè)诓恢嗌偃f(wàn)年前，就已經(jīng)開始于人族通婚，巫族與人族誕生的孩，也是巫族。也正是如此，巫族才不斷有新生力量與強(qiáng)勢(shì)妖族抗衡。

    人族在洪荒界的地位是最底層的，在不知多少萬(wàn)前，地仙界發(fā)生天地大劫，天地動(dòng)蕩，那時(shí)就有一小部分的人無(wú)意到了洪荒界，就是這一小股的人族，以小強(qiáng)般的生存能力在洪荒界安家落戶，并在某些大能者的暗協(xié)助下，在洪荒界也占了很小很小地位的一個(gè)族群。要知道，人族的繁衍速度，在這以萬(wàn)年為計(jì)算單位的世界里，堪稱恐怖，人族的學(xué)習(xí)能力與成長(zhǎng)速度也是天地間最快最有效率的種族。

    如果不是人族部落時(shí)常被妖族襲擊獵殺，被巫族拉去通婚繁衍后代新血，一直夾在兩大超級(jí)族群之間，現(xiàn)在恐怕早就占領(lǐng)了洪荒世界了，成了這方世界的主角。

    “就是這里啊，機(jī)遇閃爍的地方”。

    這個(gè)青年是旦丁，剛從地仙界上來(lái)，被地圖上閃爍的紅點(diǎn)吸引到了后土部落。

    看著地圖上的紅點(diǎn)，已經(jīng)無(wú)法再次縮小，卻是停在這處的村莊上不再動(dòng)彈了。

    這時(shí)，一個(gè)拿著一把大棒的粗野大漢走了過(guò)來(lái)，一看他的體型，人們就不會(huì)把他跟人類聯(lián)系在一起。

    “人族流民，何事來(lái)到我們后土部落？”。

    這人就是巫族巫人，他比旦丁高上五個(gè)個(gè)頭，約有二米七的個(gè)頭，體態(tài)更是大上兩圈起來(lái)，手上拿著一把精鋼大棒，渾身上下透著一股強(qiáng)勢(shì)，猛虎一般的威勢(shì).

    旦丁聽著說(shuō)道:“我是來(lái)投靠這里的”。接著，旦丁露出一個(gè)悲傷的表情。

    “我的家被妖族襲擊，只有我一個(gè)人逃了出來(lái)，聽說(shuō)這里有后土部落，就試著過(guò)來(lái)投靠了”。

    這名巫人卻沒有多想，直接點(diǎn)頭相信了，并點(diǎn)頭道：“那些妖族都該死，我們會(huì)幫你報(bào)仇的”。

    旦丁身上散發(fā)著一股讓他去相信信賴的氣息，在接觸之后，他是選擇了去相信他。

    這個(gè)巫人帶著旦丁到了小村莊里，最大最高的石屋。

    這里也是村莊的村長(zhǎng)首領(lǐng)所住的屋，于大石屋前的一個(gè)守衛(wèi)打了招呼，這名巫人就離開了。

    旦丁掃了離開巫人一眼，轉(zhuǎn)身看向眼前的這處石屋，眼睛瞇了瞇就跟著守衛(wèi)進(jìn)去了。

    巫族性單純，淳樸，不過(guò)天生好戰(zhàn)的他們卻是天生的戰(zhàn)斗民族。而巫族村的村長(zhǎng)自然也由村里的最強(qiáng)者擔(dān)任。

    旦丁跟著這個(gè)守衛(wèi)見到了這處村莊的首領(lǐng)，一個(gè)正方大臉，五米高大的巫人。

    旦丁說(shuō)明來(lái)意，自己要在貴地寶居一小段時(shí)間，他想也沒想的點(diǎn)頭答應(yīng)了，并讓人把旦丁帶到居住所。

    對(duì)于巫族而言，人族是最好的再生資源，那怕不需付出勞動(dòng)力，只要定居下來(lái)，就可以給自己的小村莊帶來(lái)切身的利益，最正常不過(guò)的，是通婚后帶來(lái)人口上的增長(zhǎng)。要知道，這個(gè)時(shí)代，巫族的通婚十分自由一夫一妻，一夫多妻，那怕一妻多夫，只有有能力說(shuō)服雙方都行。

    旦丁被帶到一處空地，在不遠(yuǎn)處，有不少的石屋與木屋。

    鄰著旦丁過(guò)來(lái)的巫人說(shuō)自己還有事情要辦就離開了，臨行前，說(shuō)住的地方，讓旦丁自己解決，在那邊森林里有木頭，另一邊的小山頭是處亂石堆。

    洪荒界，就算不去修練，不懂修練之法，其體魄素質(zhì)也是凡人的十倍之上，建個(gè)房自然不在話下。而巫族崇尚自由，講究自強(qiáng)，除非必要，一般都是自己的事情自己做。而住所，也就是家，自然要自己打造。

    旦丁對(duì)此并沒有多少異意，因?yàn)檫@件事的本身對(duì)旦丁而言，就非常有趣，在打不到經(jīng)驗(yàn)值的現(xiàn)在，偶然找個(gè)事情解悶，也是不錯(cuò)的事情。

    先找來(lái)大堆木頭與石頭做為基礎(chǔ)材料，又用科學(xué)的方法，制造了水泥。旦丁開始構(gòu)想自己的庇護(hù)所。

    設(shè)計(jì)圖花了旦丁二天的時(shí)間。旦丁也將自己的家定義為‘城堡’。

    第一步自然是打地基了。

    前前后后，旦丁花了五個(gè)月的時(shí)間，建造自己的城堡毛坯房，這時(shí)的還未刷漆的城堡在這些巫人面前，已經(jīng)是所有房最為華麗的。不過(guò)，對(duì)旦丁而言，還沒完呢。

    接著，旦丁使用自然界可以找到一些染料，給自己的城堡上色。

    ‘上色’‘裝修’也只花了旦丁不過(guò)兩天的時(shí)候。

    當(dāng)真正落戶的那天，整個(gè)村都過(guò)來(lái)了。(未完待續(xù)。。)

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