星云看著天空，那頭黑鷹再次飛向星云，玉簡(jiǎn)中記載黑鷹稱為鷹王，羽翼族一代狂暴霸主。個(gè)性冷艷詭異，性情兩極，觸怒動(dòng)武時(shí)，如變身魔鬼夜叉般狂野狠絕。黑鷹之祖源于鬼荒地獄，以父之名承襲鷹王驚人根基與亙古怨念，乃惡鬼三兇原主，對(duì)未來(lái)靈云大陸產(chǎn)生極大威脅。
因明月不夜羽纖弱文質(zhì)，生性仁慈善良，體質(zhì)特殊而感到些許自卑，一心渴望醫(yī)治怪癥當(dāng)個(gè)平凡人。真正身份乃擊風(fēng)族公主，母親鷹后懷胎時(shí)莫名中箭重傷而誕生，因此流落江湖為無(wú)故事的人所救。除了鷹族血統(tǒng)之外，體內(nèi)尚有一詭異的鬼王血緣。
黑鷹本為明月不夜羽的重生，為守護(hù)別人，不夜羽選擇對(duì)自己殘酷，但揮之不去的鬼荒命脈與仇恨束縛也讓黑鷹選擇自棄沉淪，所幸，歷經(jīng)兩次生死，黑鷹大徹大悟，重新找回真正的自我，不留遺憾。
明月不夜羽因?yàn)閾碛懈赣H鬼族與母親擊風(fēng)族的雙重血統(tǒng)，這就決定了其無(wú)論如何都不會(huì)是一個(gè)正常人。明月不夜羽雖然不明白自己的身世，但對(duì)人生抱有希望。
尤其是其遇到了無(wú)故事的人后，這種欲變回正常人并與無(wú)故事的人廝守的**顯得更加強(qiáng)烈。她單純，在茫然面前依舊認(rèn)為會(huì)有一天得到答案。但現(xiàn)實(shí)給她的答案卻是無(wú)盡殘酷，無(wú)論如何選擇，她都不會(huì)成為一個(gè)真正的人。
所以在最后，明月不夜羽選擇在遺憾中自盡。正因那句話，天給的苦說(shuō)不出，只好躲在心里哭。她是一個(gè)命運(yùn)殘酷糾葛造化的衍生物，讓人感嘆她與無(wú)故事的人的堅(jiān)持感動(dòng)外，更多的是給人予一種對(duì)無(wú)奈命運(yùn)的噓吁感嘆。
明月不夜羽，縱使面臨鷹化之癥與對(duì)未來(lái)的恐懼，仍是絲毫不放棄對(duì)生命的渴望為求生而奮斗。能得無(wú)故事的人相守一生何其有幸，但這份真摯的感情卻在夢(mèng)碎時(shí)分更映襯出凄涼殘酷的命運(yùn)。為守護(hù)別人，不夜羽選擇對(duì)自己殘酷，但揮之不去的鬼荒命脈與仇恨束縛也讓地獄重生之人選擇自棄沉淪，所幸，歷經(jīng)兩次生死，鬼荒地獄變大澈大悟，重新找回真正的自我，不留遺憾!隨著洞悉世局的天機(jī)讖?fù)瓿桑瑢儆诠砘囊幻}的責(zé)任徹底結(jié)束，地獄變就此沉眠于明月不夜羽的永恒夢(mèng)境。
當(dāng)鬼覺(jué)神知蓋下止戰(zhàn)之鑰，時(shí)空靜止之際所出現(xiàn)的異人，背負(fù)奇特的干尸，通曉武林許多不為人知的秘辛。身份吊詭，撲朔迷離，利用失落的十二時(shí)辰，意圖重建武林新秩序，主宰佛厲大戰(zhàn)后的掌控權(quán)。積極取得五劍之氣，欲在時(shí)機(jī)成熟之際斬殺天之厲，更制造所多迷霧，陷罪于天之佛，欲致他于死地，讓圣魔大戰(zhàn)不再有重啟的一天。真正目的是欲讓天佛原鄉(xiāng)涉入紅塵，其背后動(dòng)機(jī)頗令人玩味。
由玉菩提匯聚眾生修佛意念所創(chuàng)，為虛幻與真實(shí)并存之地。佛鄉(xiāng)因歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月，成為了佛門崇高神秘的組織。天佛原鄉(xiāng)景貌更迭，等同見(jiàn)證了佛法傳世三大時(shí)期的變遷。然而，末法時(shí)代的來(lái)臨，卻也象徵天佛原鄉(xiāng)將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。久遠(yuǎn)前，當(dāng)厲族一脈肆虐苦境，樓至韋馱以天之佛身份，引領(lǐng)苦境佛宗抗衡，以四劍封印天之厲於無(wú)盡天峰，之后佛鄉(xiāng)隱遁。
天佛原鄉(xiāng)初始形態(tài)本為穢佛洗罪界，吸納眾佛修者原身罪業(yè)，待修為圓滿，再以修者本身功德凈化所負(fù)罪業(yè)，這也是身受魔考的高深修者為何最容易接近佛鄉(xiāng)之因。豈料魔佛波旬察覺(jué)佛鄉(xiāng)真相，遣眾滲透佛鄉(xiāng)，納罪業(yè)為己用，讓他成為最能毀滅佛法的存在。
樊云峰即刻鏡紋圖光柱中浮現(xiàn)的三頭聚合體型態(tài)，代表三教共修。在初代圣魔大戰(zhàn)之時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)圣方對(duì)抗魔族，重創(chuàng)魔皇勢(shì)力。孰料，圣魔斗爭(zhēng)中暗藏厲族間諜，蘊(yùn)果諦魂所倚重的無(wú)塵修者竟是厲族魑岳假扮。
在因戰(zhàn)后功體受創(chuàng)，便受天佛原鄉(xiāng)指示，封身于莊嚴(yán)凈土，致使魑岳李代桃僵潛入明巒，擺弄圣魔戰(zhàn)局。而當(dāng)初佛鄉(xiāng)吩咐，希音啟奏之后，暫時(shí)不涉紅塵。其后于無(wú)盡天峰戰(zhàn)役再涉武林，持續(xù)肩負(fù)對(duì)抗厲族的任務(wù)。法相莊嚴(yán)，身披白裟，頭頂寶冠，性情剛毅敦厚，亦為枯禪輪杵及眾生相的原持有者。
天陰界傳聞中乃生與死的中繼站，亦是生人與活人共處之空間，自成一格的神秘地界。中陰界的勢(shì)力架構(gòu)類似一般的王國(guó)，由宙王所處的王城集權(quán)管轄，王掌陽(yáng)、后掌陰，律法嚴(yán)明，對(duì)人民采言論箝制，以十人一戶、十戶一廬、十廬為敝，由戶長(zhǎng)、廬長(zhǎng)、敝長(zhǎng)層層管制約束。
臣民中最特殊的便是控靈者，具有抽人靈體之能，并通曉各式役使靈體之法，其中分為五大顯族:擅長(zhǎng)滅業(yè)的靈狩緞氏、擅長(zhǎng)善忘的鬼師緝氏、擅長(zhǎng)滌凈的辟兵繒氏、擅長(zhǎng)喚生的奈落綿氏以及擅長(zhǎng)安魂的役魄麻氏。
中陰界本有紅潮之禍，后因佛厲之爭(zhēng)的契機(jī)，天之佛逐以懺罪之墻，引紅潮入苦境，讓中陰界得以有半日喘息。位處邊境的絕境長(zhǎng)城，乃罪犯流放之處，同時(shí)也封印著天之厲半身雙足，并由宙王之弟-孤城不危鎮(zhèn)守，長(zhǎng)城之外則是充滿危險(xiǎn)未知的泥犁森獄。另有一處惡臟坑，為中陰界圣龍氣蘊(yùn)育之所在，亦是太初之氣發(fā)源處，為防有心人覬覦，遂以臟亂穢氣掩蓋。
吳明天閻魔城少君，擁有強(qiáng)大的魔能，天性驍勇，卻因愛(ài)上凈無(wú)幻而背離魔城，化為任云蹤、投身登道岸。雖欲舍棄過(guò)往身分，無(wú)奈天意弄人，為重建天道明火，并在兄長(zhǎng)的算計(jì)下，斷滅闡提唯有回歸魔城一途，接掌魔皇戮印，至此殊途…。最后為情為義，甘愿為他化闡提開(kāi)出血路，以魔族禁式斷首奮戰(zhàn)群雄，被海蟾尊以人海戰(zhàn)術(shù)圍殺致死。其斷頭救兄的義舉在靈云大陸廣泛流傳。
海蟾尊的厲族原形，真面目丑陋嚇人，作風(fēng)狠辣、工于心計(jì)，久遠(yuǎn)之前便化名海蟾尊潛入玉清界修行，費(fèi)心練成正宗道體，為日后厲族大計(jì)作下萬(wàn)全準(zhǔn)備，在天工八月泉奏響開(kāi)戰(zhàn)之音后，暗通假扮蘊(yùn)果諦魂的魑岳，藉圣魔征戰(zhàn)契機(jī)，進(jìn)入明巒獄成為擘畫(huà)者，挑起爭(zhēng)端并消耗圣魔雙方勢(shì)力。
劍圣名義來(lái)至不屈服、勇于對(duì)敵的意志力，并非武力的高深。這里要區(qū)別于東瀛劍圣柳生劍影的劍圣名義，柳生劍影萬(wàn)神劫最終招敗亡之劍表現(xiàn)的是人劍為一體、無(wú)自我意識(shí)、這樣的劍意威力盛高，沒(méi)有半分跟人配合，因?yàn)橛信浜暇陀兴澜?，而劍圣的敗亡之劍是沒(méi)有任何死角的。
而紀(jì)昀的心劍表現(xiàn)的是心如止水的意識(shí)展現(xiàn)劍意的威力，可強(qiáng)可弱、在敵友錯(cuò)雜中，心劍發(fā)出的劍意能遇敵攻擊，遇友自行化消，可與人配合，在心靜狀態(tài)下還能進(jìn)入人體意識(shí)境界化解其心疾。劍影追求的是劍道，而紀(jì)昀追求的是平凡。
在與巫陽(yáng)神女的交談中得知其本生并不是魔族，而是與魔城簽訂契約為其效命。圣魔大戰(zhàn)初開(kāi)，為希音琴木，于天工八月泉與天佛原鄉(xiāng)使者十兩金爭(zhēng)斗。天閻魔城敗亡后，便與他化闡提之締約結(jié)束。此后逐漸吸收鬼覺(jué)神知、鬼如來(lái)等人夢(mèng)魘，進(jìn)化變身，疑為魔皇所留后招。讓鬼如來(lái)死而復(fù)生，又生而復(fù)死，之后讓齊子然修復(fù)了滌罪犀角和佛刑禪那，致使血?jiǎng)x如來(lái)降世，或藉此尋得魔皇復(fù)生之機(jī)。
自吾降生以來(lái)，便擁有蒐集他人夢(mèng)魘之能，吾最大的快樂(lè)，便是將夢(mèng)魘抽絲剝繭，卻在解開(kāi)夢(mèng)魘真相之后，感覺(jué)無(wú)限空虛，自此，永遠(yuǎn)不能滿足。
直到吾遇見(jiàn)一人，他擁有龐大的夢(mèng)魘能量，吾以交易得到之后，慢慢玩賞，竟是層層相疊，永遠(yuǎn)無(wú)法看見(jiàn)最底層的面目，吾以為這將是永久的歡愉，令吾意外的是，吾竟然開(kāi)始感到厭惡以及恐懼，屬于吾的夢(mèng)魘逐漸成形，原本在愉悅與痛苦之間徘徊的吾，第一次，興起了欲擺脫無(wú)限魂陣的壓迫感。
末世圣傳，尊崇信奉天君，以其為唯一神只的宗教。透過(guò)宣揚(yáng)教義，藉天刑審判制裁惡人，以宗教力量在靈云大陸中廣召信徒，借此壯大末世圣傳聲勢(shì)。宣天總教蘇命，乃是最高層神職，統(tǒng)轄整個(gè)末世圣傳，麾下薦道師、蘭懷印為其得力部署。然而，末世圣傳卻不若表面上道貌岸然，與殺手培訓(xùn)組織風(fēng)寒泉，互有往來(lái)，似在暗地籌畫(huà)更大的陰謀布局。
隨著天蒼靈泉現(xiàn)世，隱蔽其中的天閻魔城也悄悄浮現(xiàn)在苦境大地之上，宣告蟄伏已久的末世圣傳，即將逐步完成醞釀已久的計(jì)劃。而所謂天君，實(shí)則是練成滅幻神功后，得到不死且能改變身體型態(tài)的能力，便以神自居的上古魔頭號(hào)天歷。數(shù)百年前號(hào)天窮亂世為御神風(fēng)、靖滄浪等五大高手聯(lián)手封印于魔絕天棺之中，其子蘇玨多方籌謀始得解放號(hào)天窮，再次進(jìn)入天陰界，以實(shí)現(xiàn)其天下一統(tǒng)的野心。
，