“師道第一境：師學(xué)境，認(rèn)證者每走一步便會(huì)有相對(duì)應(yīng)的學(xué)識(shí)疑惑浮現(xiàn)而出，認(rèn)證者只需口述回答即可，完成十道題目則具備成為初等教師的資格，完成一百道題目則具備成為高等教師的資格?！?br/>
    王牧耳邊傳來(lái)一個(gè)毫無(wú)生息的聲音，忽遠(yuǎn)忽近，找不到聲源所在何方。

    而隨著王牧的腳步踏出，其腳下一道微淺的刻度痕跡陡然如魚(yú)一般游動(dòng)起來(lái)，不緩不急。

    “如何確定學(xué)生所選擇的基本心法適合其本身？”

    王牧耳根抖動(dòng)，一個(gè)空靈的聲音道出了他重新成為教師的第一個(gè)問(wèn)題。

    嘴角輕斜，仔細(xì)回想了一番，王牧發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的答案其實(shí)再很多書(shū)籍上都有答案，解釋雖然大致不同，但是其含義本質(zhì)卻是無(wú)法改變。

    “修習(xí)基礎(chǔ)心法大致以兩個(gè)目的為主，第一，可根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)平衡判斷學(xué)生欠缺的靈氣屬性，則可按照此靈氣屬性選擇基礎(chǔ)心法，第二，則可根據(jù)學(xué)生身體內(nèi)部活躍的靈氣方式，判斷學(xué)生適合何種心法……”

    王牧徐徐道來(lái)，心中確實(shí)明朗：“還不算太難，如果都是書(shū)本上的內(nèi)容，那這師學(xué)境的考驗(yàn)應(yīng)該十拿九穩(wěn)了。”

    接著，便見(jiàn)那游動(dòng)的刻度痕跡在王牧回答完畢之后，陡然浮于其天靈之上，逐漸喪失柔韌度，變成一根細(xì)線穩(wěn)固不動(dòng)，好似烙印在空氣上的圖騰一般。

    腳步?jīng)]有停留，王牧再次向前一步，心靜如水。

    “學(xué)生武技的選擇該如何依照其本身特性判斷？”

    王牧聞聲思考了片刻，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題在自己看過(guò)的書(shū)籍中并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，只提到與之類似的探討。

    但是隨即，王牧便意識(shí)到，這題目本身便是一個(gè)考驗(yàn)。

    “學(xué)生的身體特性固然可以成為武技選擇的指標(biāo)，但是更多的還要讓學(xué)生有自己的想法以及思考……”

    這第二個(gè)問(wèn)題便涉及到了因材施教的問(wèn)題，如果每一個(gè)老師都固定了教學(xué)理念，以學(xué)生的身體特性為學(xué)生選擇武技，反而失去了其本身的意義。

    王牧了然一笑，這第二個(gè)問(wèn)題，有八成的把握！

    話音消散，便見(jiàn)其腳邊環(huán)繞的刻度痕跡再次沖上其天靈形成第二條細(xì)線。

    隨著兩個(gè)問(wèn)題的順利解答，王牧開(kāi)始有了十足的底氣，先前還因?yàn)闆](méi)有接觸過(guò)類似的情況以致緊張而顫抖的雙臂反而鎮(zhèn)定了下來(lái)。

    一步接一步，一條一條的刻度痕跡愈發(fā)跳動(dòng)活潑，給出的問(wèn)題亦是越發(fā)刁鉆，精深，往往會(huì)讓王牧產(chǎn)生一絲絲猶豫的心理。

    十個(gè)題目很快就在王牧的腳步下一一完成，盡管還沒(méi)有做到對(duì)答如流的程度，但是對(duì)于王牧來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是巨大的突破。

    要知道，他僅僅接觸這方面的知識(shí)不過(guò)五天而已。

    換做任何一個(gè)人來(lái)，都不可能做到他這般程度。

    光是死記硬背定然是行不通的，更多的還需要有變通的思維和跳躍的邏輯，而每一個(gè)問(wèn)題都跟指導(dǎo)學(xué)生有關(guān)，這其中王牧前世的經(jīng)歷也占了極大一部分成功的因素。

    也正是因?yàn)槿绱?，使得王牧更加迅速地將這些知識(shí)融入于自己的記憶深處，將其轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)涵。

    而隨著第十道題目結(jié)束，還不等王牧再次踏出腳步，那空靈的聲音再次響起，只不過(guò)說(shuō)出的內(nèi)容卻不再是提問(wèn)。

    “認(rèn)證者已經(jīng)完成十道題目考驗(yàn)，具備了初等教師的資格，是否需要繼續(xù)接受考驗(yàn)？”

    王牧想了想，也不知道自己的水平極限在哪里，與其在這里止步不前進(jìn)入第二境的考驗(yàn)，不如嘗試一番，至少也為自己以后認(rèn)證高等教師打下基礎(chǔ)。

    于是乎，王牧無(wú)視了那道聲音，再次踏步而出，靜靜等著腳下刻度的反應(yīng)。

    沒(méi)有讓他失望，其腳下的刻度再次浮動(dòng)起來(lái)，漸漸轉(zhuǎn)變出一道聲音展開(kāi)了他第十一個(gè)問(wèn)題的考驗(yàn)。

    “學(xué)生體質(zhì)若出現(xiàn)兩種或兩種以上的靈氣屬性欠缺，該如何確定其適合的心法？”

    王牧聞言一驚，瞳孔微縮，這個(gè)問(wèn)題他在一本殘書(shū)上看到過(guò)，只是其中所提到的方法并非正確的答案。

    而且王牧也知道，這個(gè)問(wèn)題在天武大陸還沒(méi)有定論。

    因?yàn)轭愃茊?wèn)題中提到的情況，歷史上的確出現(xiàn)過(guò)，而他們的私人教師想到的處理方式就是相對(duì)選擇一個(gè)更欠缺的靈氣屬性，選擇對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)心法。

    王牧一直都覺(jué)得這個(gè)處理方式不妥當(dāng)，因?yàn)楹芏鄸|西不可能就一定會(huì)如他們所想一般，具有差異性，如果是碰到了兩種欠缺靈氣屬性程度相近該如何？

    所以王牧并不認(rèn)同這種處理方式，但是此時(shí)此刻，不論他認(rèn)不認(rèn)同，都必須得回答眼前的問(wèn)題，否則他就真的只能止步于此了。

    要知道，這還只是認(rèn)證高等教師的第一個(gè)問(wèn)題而已。

    心有不甘的王牧不知如何是好，不禁想起了前世很多沒(méi)有定論的東西都需要實(shí)驗(yàn)論證的過(guò)程來(lái)判斷。

    下意識(shí)地運(yùn)轉(zhuǎn)起體內(nèi)的本武靈氣，自右手三陽(yáng)經(jīng)流向左手三陰經(jīng)，再向下經(jīng)過(guò)左腳三陰經(jīng)、右腳三陽(yáng)經(jīng)，之后便再次回到右手之上。

    一個(gè)周天循環(huán)在其體內(nèi)自動(dòng)生成，好似陰陽(yáng)平衡一般，其丹田內(nèi)的本武靈液亦是隨著周天循環(huán)的完善逐漸形成一個(gè)黑白雙魚(yú)圖。

    “平衡？”

    感受著體內(nèi)可以掌控的十二個(gè)穴位，王牧也不知從何而來(lái)的啟發(fā)，試圖將這周天循環(huán)拆分開(kāi)來(lái)。

    “如果手三陰經(jīng)和足三陰經(jīng)自行形成循環(huán)，手三陽(yáng)經(jīng)和足三陽(yáng)經(jīng)自行形成循環(huán)，是否可行？”

    想到便要做到。

    王牧沒(méi)有遲疑，便開(kāi)始操控這體內(nèi)的靈氣流動(dòng)方向。

    隨著時(shí)間的飄移，王牧竟是忘卻了眼前的刻度一般，深深地沉入自我意識(shí)當(dāng)中。

    而那刻度痕跡見(jiàn)王牧久久不能回答，似乎有些失去了耐心，流動(dòng)的速度緩緩加快。

    就在那刻度痕跡要回歸其原本位置，宣布王牧考驗(yàn)失敗的時(shí)候。

    王牧陡然睜開(kāi)雙眸，堅(jiān)定地直視著前方，嘴唇輕啟。

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