?這一刻，十六歲的文成公主正在興圣寺修煉本尊法。()

    文成公主在密壇中端身正座，于剎那間觀想自己為本尊綠度母。綠度母妙相慈容，頭戴五佛寶冠，天衣重裙，瓔珞嚴(yán)飾，身具綠色圣光，雙手各持蓮花，半跏趺坐于八葉蓮花日月輪上，度母心際蓮花又有日月輪，月輪上有種子字“吽”，外有咒輪旋轉(zhuǎn)圍繞，均放綠色光明。

    南無圣救度母！

    嗡答阿熱嘟答阿熱嘟熱娑哈

    文成公主安住在綠度母的殊勝境界之中，真實感悟到大悲怙主觀世音菩薩和綠色圣救度母在雪域紅山上的召喚，救度母的金剛?cè)烈木渥匀幻骺诊@現(xiàn)。

    文成公主自然出定時，高陽公主滿面春風(fēng)地闖進(jìn)來：“喜事！大喜事啦！”

    “傻丫頭！什么喜事啊？”

    “聽說姐姐要嫁給吐蕃大王了。”

    這時，一名女官到興圣寺傳諭：皇上召文成見駕。

    文成公主稟告恩師后，即隨女官進(jìn)宮，在文華殿里參見了皇上和自己的父親李道宗。

    江夏王李道宗向文成公主宣讀了皇上的詔令。

    在綠度母本誓的加持下，文成公主欣然接受了赴藏和親的詔命。

    文成公主向皇上提出了請求：“父皇！如果命孩兒出嫁到吐蕃，請賜兒釋尊覺阿佛像、佛法經(jīng)典、歷法星算、醫(yī)藥術(shù)數(shù)以及文史典籍?！?br/>
    太宗將藏王的聘禮賜給文成：“準(zhǔn)你所請，佛像經(jīng)書隨你所選，父皇還為你準(zhǔn)備了豐厚的嫁妝?！?br/>
    文成公主謝過父皇之后，李道宗又諄諄教以立身處世重要之道。

    文成公主請賜的佛像是釋尊十二歲等身像。

    在今天的藏地，這尊佛像被稱為“覺阿仁布齊”?！坝X阿”意為至尊，“仁布齊”意為師寶，即師尊大寶之意。此像是釋尊上忉利天為母親說法時，帝釋天以天界五寶：因陀羅寶、因陀羅孤哇寶、綠色寶、大綠色寶和妙莊嚴(yán)寶；再加上人間五寶：金、銀、珍珠、藍(lán)寶石、珊瑚，并采集其它眾寶，作為造像的材料。請?zhí)旖撑佐赡⒅T寶物，按釋尊十二歲時的身量鑄造而成。佛像鑄成之后，由佛陀親自開光，散花加持。此像在天界供奉約一百年，爾后諸智慧空行母，又將其迎請至西方鄔堅，住五百年。其后以神變力，飛騰于虛空，降至中印度金剛座大菩提寺，住五百年。

    前秦時期，篤信佛教的苻堅在關(guān)中稱王。建安十七年（公元381年）三月，鄯善國前部王和龜茲國王弟白震到長安向苻堅朝拜納貢，對苻堅說西域的龜茲有大寶現(xiàn)世，此大寶就是釋迦牟尼佛的十二歲等身像和名震西域的佛學(xué)大師鳩摩羅什，如果誰能得到此世間稀有的大寶，將成為轉(zhuǎn)輪圣王而一統(tǒng)天下。建安十八年（公元382年）九月，苻堅派遣驍騎將軍呂光、陵江將軍姜飛，偕鄯善前部王以及車師國國王，統(tǒng)領(lǐng)七萬大軍長途征戰(zhàn)，浩浩蕩蕩向西域挺進(jìn)，直取龜茲國，以迎請覺阿十二歲身量像及鳩摩羅什大師。當(dāng)呂光打敗龜茲，兵回涼州時，苻秦已經(jīng)滅亡，呂光于是據(jù)姑臧自稱涼主。到了后秦弘始三年（公元401年），姚興出兵涼州，涼主呂隆兵敗投降，覺阿佛像和鳩摩羅什大師才被請到長安，鳩摩羅什大師被迎入西明閣和逍遙園從事佛經(jīng)的翻譯，而覺阿像則被歷代君主供奉于皇宮中。

    大唐公主即將下嫁吐蕃贊普的喜訊迅速傳遍皇宮及長安城。

    太子承乾、吳王恪、魏王泰、晉王治、長樂公主、襄城公主和駙馬蕭銳等皇室至親，紛紛攜帶禮物到江夏王府道賀。

    送走了皇族親友后，高陽為文成整理禮物。

    文成公主將吐蕃婚使送來的一枚金幣轉(zhuǎn)送給高陽公主留念：“我的好妹妹，希望你也能嫁個好夫婿?！?br/>
    高陽公主的腦海中突然閃出一個英偉俊朗的僧人形象。

    是辯機(jī)！

    高陽的臉上飄起一陣紅暈，然后深深地嘆了口氣，黯然神傷。她幽幽地道：“可惜他是個出家人！”

    自從根本上師赴天竺取經(jīng)后，辯機(jī)在道岳大師、杜順大和尚、玄琬法師、道懿法師、道宣律師等處聽習(xí)了許多佛經(jīng)典籍的注釋、解說、導(dǎo)引、教誡等，飽學(xué)了華嚴(yán)、天臺、凈土、律、禪諸宗之精華，以其聰慧天資再加上精勤修作，受到諸大德的稱贊。

    貞觀十年春天，辯機(jī)二十歲時，在京師普光寺住持道岳法師的主持下受具足戒，成為道岳法師最后剃度的一名比丘。受具足戒后的辯機(jī)更精勤修作，于講辯著等各方面無礙精通，以品行高潔、戒律精圓和佛學(xué)淵博而譽滿京城。

    辯機(jī)和尚文雅俊秀的風(fēng)采和高潔的品行深深打動了高陽公主的少女情懷。

    在文成公主將要出嫁的喜慶日子，高陽公主終于放下心事，專心為文成姐姐準(zhǔn)備進(jìn)藏的一切文史典藉。

    文成公主在恩師高翠蘭的教導(dǎo)下，并沒有為遠(yuǎn)離家園和父母而哀傷，她悉心籌劃如何將佛法和漢文化傳入邊遠(yuǎn)的吐蕃。她召見了祿東贊以了解吐蕃地方的物產(chǎn)、風(fēng)土人情等各個方面，準(zhǔn)備了大量佛法經(jīng)典；儒家的經(jīng)史典籍；道家的地靈風(fēng)水、陰陽五行、歷法星算、占卜術(shù)數(shù)等經(jīng)緯之學(xué)；醫(yī)家的醫(yī)藥藥理、針灸醫(yī)術(shù)、草藥炮制；以及建筑、紡織等各類工巧藝術(shù)的典藉和各種谷物的種子作為嫁妝。

    貞觀十五年正月，一切準(zhǔn)備就緒，唐太宗任命禮部尚書江夏王李道宗為送婚使，護(hù)送文成公主進(jìn)藏。

    正月十五，這個元宵佳節(jié)，是大唐公主啟程前往吐蕃和親的日子。

    啟程之時，文成公主拜別了父皇、母親和恩師，毅然踏上和親之路。隨公主進(jìn)藏的有公主的乳娘一家；二十五名能紡織善刺繡的侍女；數(shù)十名樂工、工匠、廚役和他們的家屬等。在公主的隨行嫁妝之中，最重要的是釋尊覺阿像和各類典藉，覺阿像裝在一乘潔凈的寶車內(nèi)，由天喜、龍喜等八名以“天龍八部”命名的大唐武士負(fù)責(zé)保護(hù)。

    江夏王率領(lǐng)儀仗威武的衛(wèi)隊聯(lián)同吐蕃的迎親使團(tuán)，護(hù)衛(wèi)著文成公主乘坐的繡車，由開遠(yuǎn)門出發(fā)。載著珍寶、綢緞、書籍等妝奩的駱駝馬匹列成大隊隨行，衣甲鮮明的送親隊伍浩浩蕩蕩地離開長安，朝中文武百官、皇族親友和長安的民眾也一起依依不舍地相送到郊外。