李斯，秦朝丞相，河南駐馬店上蔡縣人，中國(guó)歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，千古一相。李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下；秦統(tǒng)一之后，李斯參與制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，力排眾議主張實(shí)行郡縣制、廢除分封制，提出并且主持了文字、車(chē)軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯政治主張的實(shí)施對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局。李斯貢獻(xiàn)巨大，但是害死了韓非，后被趙高所害。

    這就是歷史上的李斯，也是一個(gè)真實(shí)的一個(gè)李斯。如果從李斯的生平來(lái)看的話，李斯的人生中是有著三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的。一個(gè)是師于荀子；佐于贏政；罪于趙高。而李斯的成功則來(lái)自于輔佐秦王，將秦王推上了九五之尊的地位，也讓秦國(guó)變成了七國(guó)爭(zhēng)霸中唯一的贏家。那么李斯是怎么做到這點(diǎn)的呢？是的，這才是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)。

    李斯在輔佐與秦王的時(shí)候，其本身是一個(gè)小吏，一個(gè)沒(méi)有多少權(quán)利的小吏。對(duì)于李斯來(lái)說(shuō)，這不過(guò)是其政治生涯上的一個(gè)起點(diǎn)。也正是如此，李斯覺(jué)得作為一個(gè)小吏是沒(méi)有什么前途的，他對(duì)自己的事業(yè)也是失望的。于是他做了一個(gè)決定，可以說(shuō)決定著人生上的一個(gè)決定。那就是他拜荀子為老師，而荀子作為當(dāng)時(shí)的儒家大師。荀子所走的路線不是傳統(tǒng)的儒家路線，不是沿著孔子孟子的路線所發(fā)展儒學(xué)的。而是從當(dāng)時(shí)的政治為自己的出發(fā)點(diǎn)，以此來(lái)發(fā)展自己的儒家。所以當(dāng)時(shí)的荀子深受統(tǒng)治者的歡迎，因?yàn)檫@迎合了統(tǒng)治者的意愿。

    于是李斯選擇了荀子作為自己的老師，而李斯也沒(méi)用叫自己的老師所失望。他自己也成為了其老師的衣缽傳人，將老師的學(xué)說(shuō)發(fā)揚(yáng)光大了?？梢哉f(shuō)，荀子作為其老師，為其以后的政治上劃上了一個(gè)句話。因?yàn)樵谝院蟮恼我?guī)劃中，所提出的思想都是來(lái)自于其老師的學(xué)說(shuō)?？梢詮暮髞?lái)的李斯種種行為上可以看出一二來(lái)，在當(dāng)時(shí)，李斯取消了分封制建立了郡縣制，就是這一點(diǎn)便是來(lái)自于其老師的學(xué)說(shuō)。如果沒(méi)有老師的幫助的話，相信李斯是不會(huì)有這樣遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的，也不會(huì)想出這樣的思想出來(lái)的。

    在從師荀子之后，他學(xué)業(yè)而歸。在將要離開(kāi)自己的老師的時(shí)候，他的老師荀子問(wèn)到他，為什么要選擇去秦國(guó)呢？他說(shuō)道，在他看來(lái)，現(xiàn)在的楚國(guó)已經(jīng)是明日黃花了。遲早會(huì)有一天滅亡的。而秦國(guó)不一樣，正是出于巔峰的時(shí)期。如果說(shuō)七國(guó)之中誰(shuí)能統(tǒng)一七國(guó)的話，那么將會(huì)是秦國(guó)。所以，我的選擇是秦國(guó)，只有在秦國(guó)，自己的才華才能得到施展，自己才有自己的用武之地。

    于是李斯帶著這樣的一腔熱情來(lái)到了秦國(guó)，事實(shí)上也沒(méi)用讓他失望，他來(lái)到了秦國(guó)，就得到了當(dāng)時(shí)的重臣，權(quán)傾朝野的秦相呂不韋的賞識(shí)，成為了其門(mén)下客。在后來(lái)得到呂相的信任之后，呂相推舉李斯做秦王的侍衛(wèi)。于是李斯有了與秦王朝夕相處的機(jī)會(huì)，而這時(shí)的秦王也是一個(gè)胸懷壯志的人，這時(shí)的秦王希望自己完成六國(guó)統(tǒng)一的霸業(yè)，成為七國(guó)中最后的一個(gè)霸主，希望自己完成這樣的霸業(yè)。于是李斯就把自己的政治思想兜售給秦王，這與秦王的想法可謂是同出一轍。于是，李斯獲得了秦王的信任，成為了其心腹。

    就這樣，李斯一步步靠著自己的手腕完成了自己的終極目標(biāo)。自己幫助秦王完成了統(tǒng)一六國(guó)的霸業(yè)。而自己也做上了秦國(guó)宰相的頭把交椅，成為了一人之下萬(wàn)人之上的無(wú)上地位。于是，李斯被后世的人尊為千古一相。而他的千古一相是來(lái)自秦王的千古一帝，因?yàn)榍赝蹰_(kāi)創(chuàng)了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)多民族封建王朝。這在當(dāng)時(shí)是無(wú)人可以比較的，可以說(shuō)秦王完成了這樣的事業(yè)，所以后人稱(chēng)秦王為千古一帝，不是沒(méi)有道理的。也正因?yàn)槿绱耍钏挂渤蔀榱饲Ч乓坏壑蟮那Ч乓幌唷?br/>
    當(dāng)然，一個(gè)這樣的人也是有著不少詬病的。作為一個(gè)人，不可能是十全十美的，這在李斯的身上能夠得到很好的詮釋。因?yàn)樵诶钏沟娜松?，也作出了叫后人罵名不斷的事情出來(lái)。他因?yàn)槎始蓺⑺懒瞬湃A橫溢的韓非子。韓非子作為自己的同門(mén)師兄弟，同是拜在一個(gè)老師之下，荀子的門(mén)下。就是這樣，李斯還是選擇殺死了自己昔日的同門(mén)師兄。由于自己害怕自己失寵，所以害死了當(dāng)時(shí)的韓非子。

    在秦王駕崩之后，由于擔(dān)心自己的政治地位不保，就立了秦王的二兒子胡亥作為秦王朝的統(tǒng)治者。而后也加速了秦王朝的滅亡，可以說(shuō)成也李斯，敗也李斯。由于當(dāng)時(shí)與趙高不合，成為了趙高的眼中釘。雖然在當(dāng)時(shí)，是趙高憑借自己高超的卻說(shuō)，力勸李斯力胡亥為二帝。可是那不過(guò)是彼此之間的互相利用。就這樣，為自己埋下了一個(gè)伏筆。所以，李斯敗于了趙高，被賜予了車(chē)裂。

    就這樣，李斯結(jié)束了自己的一生，也結(jié)束了自己的政治生涯。所以說(shuō)，李斯是成功的。如果仔細(xì)去發(fā)現(xiàn)的話，就會(huì)明白李斯的成功之道在何處。一個(gè)人只有了解了其個(gè)人的生平的話，就會(huì)對(duì)一個(gè)人有著清晰的認(rèn)識(shí)。而這種清晰的認(rèn)識(shí)，也能夠叫你有一個(gè)很好的看法。如果想要知道一個(gè)人成功的話，那么就必須知道這個(gè)人的生平事跡。只有通過(guò)一個(gè)人的生平事跡,才能知道一個(gè)人的軌跡，才能在軌跡之上去尋找一個(gè)人的成功之處。

    一個(gè)妄想成功的人是永遠(yuǎn)看不到這點(diǎn)的，因?yàn)橐粋€(gè)有著妄想的人是不會(huì)去想到這點(diǎn)的。一個(gè)不會(huì)想到這點(diǎn)的人，你說(shuō)會(huì)在乎一個(gè)人的生平，還能去發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的生平嘛。結(jié)果是肯定的，那是不可能去發(fā)現(xiàn)的。所以，想要叫自己成功的話，不妨回過(guò)頭來(lái)叫自己能夠去理性的看到這些。如果自己能夠看到這些的話，那么自己還有什么是不可能的呢？

    那么通過(guò)其生平的經(jīng)歷來(lái)看的話，那么能夠給自己帶來(lái)什么樣的啟示呢？在我看來(lái)，李斯的成功是他選擇的成功。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槔钏棺鞒隽怂松钪匾囊徊剑褪沁x擇了秦王?？梢哉f(shuō)這一步造成了李斯的成功，或許說(shuō)是時(shí)代的造就。因?yàn)樵诶钏沟臅r(shí)代中，是諸侯國(guó)各自為自己的利益作出自己的決定，在這個(gè)時(shí)候，人才就是顯得那般的重要了。只有這樣的環(huán)境才能造就了李斯這樣的人，因?yàn)榄h(huán)境不是說(shuō)有就有的，是需要等待的。而李斯幸運(yùn)的是等到了這樣的環(huán)境，在這樣的環(huán)境之中他等到了，等到了自己的價(jià)值。所以，李斯在這個(gè)時(shí)代中脫穎而出，成為了這個(gè)時(shí)代的主角。

    那么給現(xiàn)代的人什么樣的啟示呢？一個(gè)人只有去積極的適應(yīng)時(shí)代，才能在時(shí)代中找到自身的價(jià)值。李斯就是這樣的例子，所以李斯成功了。如果一個(gè)人沒(méi)有去積極的適應(yīng)時(shí)代的話，那么代價(jià)就是自己將脫離這個(gè)時(shí)代。你說(shuō)一個(gè)脫離時(shí)代的人能夠生存下去嘛，能夠?qū)ふ易约旱某晒β铩＝Y(jié)果是一定的，就是自己永遠(yuǎn)都是不會(huì)得到自己想要的，自己所要得到的永遠(yuǎn)都是自己最不想看到的結(jié)果。所以，如果想要自己成功的話，那么應(yīng)該學(xué)著李斯那般去積極時(shí)代時(shí)代的需要，這樣才能在時(shí)代中成功。

    可是現(xiàn)代的人不是所有的人都是意識(shí)到這點(diǎn)的，因?yàn)楝F(xiàn)代的人只是在想著成功，渴望自己的成功。所以，這種渴望的心情掩蓋了所有，使得自己根本上就沒(méi)有這種意識(shí)。因?yàn)?，自己太想要獲得成功了，所以是不會(huì)看到這些的。所以，帶著這樣的自己想要在這個(gè)時(shí)代中去尋找自己的成功，不是顯得太急了嘛。

    所以，如果自己還有那么一點(diǎn)感覺(jué)的話，就要放下自己的心。如果自己還是如同昨日的自己一般急于求成的話，那么是不會(huì)有任何結(jié)果的。只有自己好好的去想一想，才能有著成功的可能。如果自己沒(méi)有想到這點(diǎn)的話，不妨叫自己停下自己手上的事，這樣自己才能知道自己所要的成功是什么？

    如果這些都能想得明白的話，那么就知道自己想要的成功是什么了。是的，這時(shí)的自己就知道自己是屬于什么樣的時(shí)代之中，才能在這個(gè)時(shí)代中選擇自己的價(jià)值。也只有這樣，自己才能在時(shí)代中獲得自己想要的成功，這樣的成功才是時(shí)代的成功，也是真正意義上的成功。如果比較的話，就會(huì)知道這樣的成功是多么的與眾不同。

    或許成功是沒(méi)有什么的，可是并不是所有的人都能夠走到這樣的一步的。因?yàn)橹挥谐晒Φ娜瞬拍苤肋@些，所以，成功是屬于自己的，而自己是屬于時(shí)代的。是時(shí)代造就了自己的成功，正如李斯那般。歷史不止一次這樣的告訴自己，可是不是所有的人都能意識(shí)到這點(diǎn)。如果自己意識(shí)到這點(diǎn)的話，那么成功又算什么呢？