太乙救苦天尊直接倒戈，棄了玉皇投向昊天，引發(fā)三界震動，最可氣的是，他既然已經(jīng)聲明要投入衛(wèi)驍麾下了，卻不進(jìn)入他的太虛世界，而是在玉華州拜完老大以后，又帶著獅子和手下大搖大擺地回到了東天妙巖宮，連大門也不關(guān)上，一切造就如常。

    這簡直就是不把玉帝放在眼里！

    玉帝心亂如麻，琢磨著要不要派兵來剿……

    如果不聞不問，勢必會讓更多的人起了同樣的心思，甚至私底下去向衛(wèi)驍聯(lián)系投靠，可若是派兵去討伐不臣，人家太乙救苦天尊可不是下界的妖怪可比，所謂三清四御，三清且不必說，玉皇就是四御之一，而又有六御之說，太乙救苦天尊就位列六御之中，因此他們都是同等級的大天尊。

    玉皇要是拉上其他幾個說：“走，我們?nèi)缌颂揖瓤嗵熳鹉菑P！”其他幾位肯定是立即搖頭，修行到了他們這個境界，斗起來都是毀天滅地級別的，天上老君隨隨便便掉落一塊爐磚，到下界就是一座火焰山，真來場生死決戰(zhàn)，三界都要被打成稀巴爛！

    可要真的什么都不做，妙巖宮就在東天門外不遠(yuǎn)，心里面實(shí)在是別扭。

    玉帝沒辦法，派人去找太上老君、元始天尊、靈寶道君來議事，討論這件事。

    】

    結(jié)果，三位全都沒來，只讓童子過來說：“陛下心亂了，陛下欲做三界主神，合于大道，需要神凝氣定，而萬物自化……”

    三人巴拉巴拉傳了一大堆話，其實(shí)都是在理的，道家講“身國同體”，也講“身界同體”，自己的身體就是一個世界，外面的都是太空。

    作為三界之主，自己的元神就相當(dāng)于整個三界的元神，這才叫以神合道，而神凝方能主宰，神一旦亂了，被心帶跑，就無法再做三界主宰了。

    可玉帝現(xiàn)在聽不進(jìn)去，他早就有些不好的預(yù)感，隨著衛(wèi)驍持續(xù)西行，一關(guān)一關(guān)地通過，他越發(fā)覺得自己的帝位搖搖欲墜，又想到自己的那個取經(jīng)人毛小方跟衛(wèi)驍私交甚好……他感覺整個天庭的人都在騙他！都在幫著衛(wèi)驍，都隨時可能叛變，只等著衛(wèi)驍?shù)竭_(dá)西天，就爆起發(fā)難把他轟下臺！

    他是三界的元神，心動神搖，就相當(dāng)于一個修行人心亂如麻，神慌意亂。

    修行人心亂神動，六神無主，會使真氣渙散，元精耗泄，甚至氣滯血瘀，脈弱絡(luò)涸。

    他也這樣，天地之間立即與之生發(fā)感應(yīng)，人間氣候劇變，有的地方炎熱干旱，連年無雨，有的地方洪水成災(zāi)，滂沱四溢，有的地方地震連連，房倒屋塌，有的地方火山噴發(fā)，海嘯動蕩……陰間黃泉干涸，忘川倒灌，彼岸花凋零，枉死城崩塌……天界九天靈氣也涌動不息，逐漸消散……

    三界神靈都開始惶恐不安，暗地里議論紛紛……

    玉帝的到閻王、龍王、五岳等各地神靈來報災(zāi)，又以神通法術(shù)聽人說起玉帝失德，將要隕落，越發(fā)地惶恐憤恨，從而引發(fā)更多的災(zāi)難。

    這樣惡心循環(huán)之下，連王母娘娘也不見他了。

    西王母跟玉帝并非兩口子，她原本在西昆侖，也是一位上古女神，跟東王公分別掌管女仙和男仙，后來三界封神，她搬上天宮，連她在西昆侖種的蟠桃也都移植上來，因天上女仙以她最尊，而東王公雖然為男仙之首，可男性神仙跟東王公差不多的，甚至更高級的大有人在，顯不出來，反倒是玉帝更像是男仙之首，才弄得好像她跟玉帝是夫妻。

    如今這位王母娘娘也閉門謝客，誰也不見，自己搬去蟠桃園居住，說是當(dāng)年被猴子弄壞了不少，她要好好打理打理。

    ……

    衛(wèi)驍率眾離開玉華州，不就又到了金平府。

    金平府有個慈云寺，衛(wèi)驍雖是道士，等閑不入寺廟，可看到這“慈云寺”三個字，卻想進(jìn)去看看。因蜀山世界里也有一座慈云寺，是五臺派太乙混元祖師的徒孫智通和尚當(dāng)主持，當(dāng)年還遍要各路高手前去跟峨眉派打擂斗劍。

    那慈云寺是個**，衛(wèi)驍想看看這個慈云寺怎樣。

    到了寺中，有和尚出來做禮道：“老師從何處來？”

    衛(wèi)驍說：“我們從東土大唐而來?！?br/>
    和尚倒身下拜：“我們這里向善的人，看經(jīng)念佛，都指望下輩子修到你中華之地托生。如今見老師豐采衣冠，果是前世修到的，方得此受用，故此下拜！”

    如果是唐僧走到這里，和尚下拜，還說的過去，因?yàn)樘粕^去是如來佛的二弟子金蟬子，跑去中土投生成為玄奘，確實(shí)是“修”去投生的。

    可衛(wèi)驍過去卻跟這西天佛教沒有半毛錢關(guān)系，他不應(yīng)該如此說，若說是和尚肉眼凡胎，想當(dāng)然地認(rèn)錯倒也說得過去，不過距離靈山越近，代表修行人堪堪圓滿，應(yīng)該越發(fā)通透，這番話必有深意。衛(wèi)驍又想許多記憶被過去的自己給封印了，如今已經(jīng)進(jìn)了天竺，感覺自己跟如來關(guān)系匪淺，冥冥之中的感應(yīng)愈見強(qiáng)烈，這和尚說的莫非真有底細(xì)？

    不過要問的話，這和尚也必然全都不知，衛(wèi)驍便未開口，沉吟一下，隨之進(jìn)了殿門。

    寺內(nèi)眾僧絲毫沒有因?yàn)榉鸬啦煌拇娼閼眩耆阉?dāng)作是有道高功，佛門中的前輩大德看待，恭敬有加，這反倒弄得衛(wèi)驍有些不好意思。

    因說起金平府上元佳節(jié)有個習(xí)俗，滿城做各種燈火，全城百姓都出來看燈。

    慈云寺更是準(zhǔn)備三口大缸，每缸裝五百斤香油，上面插四十九個燈草扎的大燈芯，燃燒起來作為海燈，等到半夜的時候，會有三尊真佛現(xiàn)身，鼓風(fēng)放光而來，將供奉的香油取走，然后可以保佑金平府未來一年風(fēng)調(diào)雨順。若是不供，便要成年荒旱，風(fēng)雨不調(diào)。

    衛(wèi)驍知道那是三個妖精，住在東北艮地上的青龍山玄英洞中，都是犀牛成精，分別喚作辟寒大王、辟暑大王、辟塵大王。他們變化成佛的模樣來這里騙供養(yǎng)，每年都要騙走一千五百斤香油，然后施法保佑這里寒暑不生，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。