學(xué)生陸續(xù)到得差不多了,有的老實(shí)的在看書,有的交頭接耳,打鬧嬉戲。
這時(shí)只聽一聲鈴響,一位面色紅潤(rùn),神采奕奕,頜下生著一把灰白色長(zhǎng)須看上去中等稍胖身材、年若六十左右的老者進(jìn)來了,這老者正是孔穎達(dá)。他頭戴幞頭,氣宇不凡,一襲整潔的青衫近膝處有一橫襕,這大概是此時(shí)儒士所穿的“襕衫”了。
學(xué)生們馬上站起來向來人施禮問好,孔穎達(dá)手撫胡須,向全場(chǎng)掃了一眼,然后點(diǎn)點(diǎn)頭,示意學(xué)生們坐下,儀態(tài)極其儒雅。
坐著角落閑著無事的楚澤朝四周打量去,想要看看他的同學(xué)都有些什么人,上課的學(xué)生大約五十多人,年齡大小不一,最小的大約十三歲,楚澤甚至在教室的另一邊看到了兩個(gè)年齡明顯已將超過了四十歲的人。
孔穎達(dá)在臺(tái)上講的搖頭晃腦,學(xué)子們?cè)诘拖侣牭膿u頭晃腦,當(dāng)然程處亮等人搖頭晃腦可能是因?yàn)槔Я?,在打瞌睡?br/>
這世上總有一群年輕狂妄的家伙,他們雖然置身于事中,可是總喜歡做出一副跳出世外的模樣,然后大肆品頭論足,指點(diǎn)江山,侃侃而談似乎世上皆無難事一般。
國(guó)子監(jiān)培養(yǎng)出的士子們,大多都是這樣的家伙。
中國(guó)千年的科舉文化,演變到后世,已經(jīng)愈發(fā)的完善,小學(xué)初中高中大學(xué),培養(yǎng)出的是擁有自己獨(dú)立見解的自由人,而古代,國(guó)子監(jiān)培養(yǎng)出的僅僅是會(huì)背四書五經(jīng)的大道理先生,這讓楚澤能極為透徹的看出大唐目前的科舉有多么的落后。
國(guó)子監(jiān)教出來的學(xué)子,人品沒的說,一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的都是上古先賢,對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)極為重視,張口閉口’孔曰成仁,孟曰取義?!麄?cè)诮?jīng)過數(shù)年的國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)之后,最終會(huì)走上工作崗位,大多是一些縣衙的官員,有些關(guān)系的可能會(huì)進(jìn)一步到更高級(jí)的國(guó)家工作機(jī)關(guān)工作。
但是他們數(shù)年學(xué)的東西,全都是些先賢著作,和他們工作的職位沒有半毛錢關(guān)系,所以往往他們這些人,在書院中會(huì)大肆評(píng)判朝廷的決議,但是一到自己當(dāng)官任職,就把治下管理的亂七八糟,最后只能是順其自熱。
他們治下若是出現(xiàn)了賊寇,不召集百姓逃命,反而穿著官服在縣衙府邸等著賊寇前來,’仁義在身,賊來我死便是?!@就是他們的人生觀。不能說他們是錯(cuò)的??墒谴筇坪馁M(fèi)這么多心血培養(yǎng)出的一個(gè)士子。就這么輕易的倒在敵人的屠刀之下,往往太讓人心寒。
他們的治下若是出現(xiàn)了澇災(zāi)旱災(zāi),他們不懂得及時(shí)組織百姓補(bǔ)救,反而不停的朝中央寫折子,申請(qǐng)各種降稅、免稅之策。這也不能說他們是錯(cuò)的,可是有良徑不走,反而南轅北轍,會(huì)讓政府機(jī)構(gòu)陷入各種過剩的泥沼之中。
他們手不能提。肩不能扛,卻有著錚錚傲骨,經(jīng)常將自己比作孤寒中的一朵梅花,對(duì)朝中的政策大肆批判,認(rèn)為該如何如何,這些都是楚澤在國(guó)子監(jiān)呆了上課的真實(shí)感受。
四周看了一會(huì)兒,聽課聽的實(shí)在是無聊,楚澤打算瞇一會(huì)兒,剛才進(jìn)來找坐的地方的時(shí)候,楚澤已經(jīng)觀察了這個(gè)地方是絕佳的睡覺的好地方,不一會(huì)兒楚澤也開始搖頭晃腦了。
“楚澤..楚澤..”
楚澤睡的正香的時(shí)候,程處亮在旁邊小聲的呼喊著楚澤。
“別鬧,睡覺呢。”楚澤砸吧了一下嘴,扭了扭身子,說了一聲接著搖頭晃腦。
“剛才老夫所講,你可懂了?”
孔穎達(dá)的聲音很大,直接將楚澤的睡意全部驚去,抬頭看去,孔穎達(dá)正拿著戒尺站在他旁邊,沉著臉看著他。
可憐楚澤剛才哪有聽到半點(diǎn)課業(yè),此時(shí)靈機(jī)一動(dòng)道:“學(xué)生是有些疑惑,還望夫子解惑?!笨追f達(dá)一愣,這小子還真蹬鼻子上臉了,本來準(zhǔn)備教訓(xùn)下他,讓他懂懂規(guī)矩的。于是繼續(xù)黑著臉道:“何惑之有?講來!”
楚澤道:“夫子剛才所言,似有不妥,然小子駑鈍只聽了一遍,尚未聽出其中些許不妥之處,望夫子再次講解下?!笨追f達(dá)聞言不怒反喜,這小子反應(yīng)倒是很快,明明沒聽課,卻找個(gè)借口讓自己再講一次,也不說破,清清嗓子道:“剛才老夫正在講《為政》中的‘知之為知之,不知為不知,是知也’,此言何意?”
楚澤心下竊喜,這個(gè)卻是知道的,微笑道:“這話是孔圣人教導(dǎo)子由的,意思是知道就是知道,不知道就是不知道,這才叫真正的‘智慧’。”
老夫子點(diǎn)點(diǎn)頭,又問道:“那么‘君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也’是什么意思?”
楚澤不假思索道:“這話的意思是說君子也有‘行為君子’和‘思想君子’之分,有的人做的君子之事,心理卻不是君子,有的人心理高尚,卻因?yàn)橐恍┛陀^原因做出不是君子做的事?!从行∪硕收咭病@話學(xué)生認(rèn)為值得商檴,其實(shí)小人有時(shí)候也有義薄云天之舉的?!?br/>
老夫子還未聽完已是滿臉驚訝之情,因此時(shí)尚未有什么‘行為君子’和‘思想君子’的說法,感到稀奇,思忖之下卻又有些道理,沉吟片刻又問道:“那么‘民可使由之,不可使知之’你可有不懂看法?”話語中已是溫和了許多,程處亮張大嘴,顯然從沒見過老夫子對(duì)學(xué)生如此溫和過。其余學(xué)生也是面面相覷。
楚澤高聲道:“此言學(xué)生認(rèn)為乃是后人誤解圣人之言!”
此言一出,滿堂嘩然,孔穎達(dá)瞪瞪眼高聲喊了幾聲,方才安靜下來。也不動(dòng)怒,轉(zhuǎn)頭對(duì)楚澤:“講來聽聽?!?br/>
楚澤道:“其實(shí)圣人的本意是‘民可使,由之。不可使,知之?!馑际钦f百姓懂得圣賢之道,為國(guó)為家,就由的他們;如果百姓不明事物,那么就要教會(huì)他們圣人之道才對(duì)?!?br/>
孔穎達(dá)目瞪口呆,欲要說不對(duì),可是自己思量下卻又很有道理;要說對(duì),那自己研究了一輩子儒家之學(xué),難道一直在走錯(cuò)路?
其實(shí)孔穎達(dá)是鉆了牛角尖了,古人沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),這類的爭(zhēng)論語句一直都是焦點(diǎn),只是楚澤后世見的多了,此時(shí)尚未有這種新式言論,孔穎達(dá)一時(shí)轉(zhuǎn)不過彎罷了。
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