“來(lái)晚了?!”
高云麟到達(dá)大理后,馬不停蹄地趕往都城,卻沒(méi)想到差點(diǎn)被蒙元游騎給發(fā)現(xiàn)。
沿途消滅了幾隊(duì)巡邏游偵察騎后,他先到了較為安定的姚安城,將帶來(lái)的蒙元軍馬、通過(guò)黑市交易,部賣(mài)出,雖然價(jià)格上有些吃虧,但足夠他重新補(bǔ)充采買(mǎi)藥材……
說(shuō)道姚安城,先說(shuō)說(shuō)這座城目前的管理者,就是本地最高權(quán)力的頭人“土司”,是高氏子弟。
而為什么蒙元打下了大理重城后,還允許高氏族人做管理者呢?得從頭說(shuō)起——
忽必烈和大將兀良合臺(tái)統(tǒng)軍,發(fā)動(dòng)了對(duì)大理國(guó)的大規(guī)模征伐,兵分東、西、中三路。
忽必烈親率中路軍,渡過(guò)大渡河、金沙江、抵麗江,沿途各路土司酋長(zhǎng)投誠(chéng)獻(xiàn)計(jì),即歷史上有名的“元跨革囊”。大軍一路除了江河天險(xiǎn),幾乎毫無(wú)阻擋、長(zhǎng)驅(qū)直入,進(jìn)軍龍首關(guān),幾乎沒(méi)有受到任何抵抗地直逼大理城。
隨后,兀良合臺(tái)率領(lǐng)的蒙古西路軍也渡江到麗江縣塔城、巨甸、石鼓。
東路軍過(guò)金沙江到達(dá)楚雄、姚安。
這樣,三路大軍對(duì)大理城形成包圍之勢(shì)。
大理國(guó)內(nèi)各族的貴族分子紛紛降蒙。
當(dāng)時(shí)的大理國(guó),軍事力量并不薄弱,但為了削弱段氏勢(shì)力,控制國(guó)政,高氏有意一方面把大理國(guó)軍隊(duì)的精銳置于自己的控制之下,一方面則著力發(fā)展自己的地方武裝;致使京畿之地的力量反而相當(dāng)薄弱。
國(guó)主段興智與權(quán)相高泰祥,引兵背城出戰(zhàn),慘遭大敗,棄城而逃,各奔一方,蒙元軍隊(duì)不費(fèi)吹灰之力地攻占了大理都城。
而后高泰祥奔姚州,被執(zhí),諭之降,不屈,命斬于五華樓。
高泰祥臨刑,嘆曰:“段運(yùn)不回,天使其然,為臣?xì)屖?,蓋其分也。”
忽必烈認(rèn)為他是忠臣,對(duì)其后代“許以世其官”。
于是,姚安城被真的分封給高氏子弟為“土司”,世代承襲。
這樣的管理,幾乎回歸了原來(lái)高氏繼續(xù)把持大理國(guó)的權(quán)柄命脈,只是上頭換成了一個(gè)蒙元皇帝的統(tǒng)治名頭罷了。其實(shí),大理國(guó)不像大宋那些城池被攻破后的慘烈,在高氏的梳理下,很快回歸了安定平和。
故而,高云麟在黑市賣(mài)的百多匹蒙元軍馬,絕大一部分是被高氏頭人暗中買(mǎi)走了。
換了個(gè)上番蒙國(guó)皇帝后,高氏原來(lái)供奉的段氏國(guó)主,隨后,被活捉回來(lái),因?yàn)槊筛绾购鋈弧氨馈?,忽必烈北歸繼位之前,對(duì)段氏施以懷柔,賜金符,令其歸國(guó),繼續(xù)管理原屬各部,被任命為大理世襲總管。
高云麟緊趕慢趕,還是沒(méi)趕上大理最后滅亡的腳步,但如今除了多了些蒙元駐軍和各城巡防的游騎外,大理國(guó)還是段家、不、是高家說(shuō)了算……
他沒(méi)有替大理復(fù)國(guó)的打算,只是擔(dān)憂大理皇室的哪幾門(mén)絕頂武功會(huì)失傳。
“先生就是我段氏故人之后?”
天龍寺這段氏皇族圣地,幾乎變成了一片廢墟。但老和尚聽(tīng)說(shuō)高云麟的來(lái)意后,還是在僅剩下的廂房之一接見(jiàn)了他。
“可惜,我從中原趕來(lái),還是慢了一步?!?br/>
高云麟躬身一禮,“見(jiàn)過(guò)老皇爺?!?br/>
“哎,大理段氏已成過(guò)往,還說(shuō)什么皇爺!”
老和尚感嘆一聲,隨即合什念道:“阿彌陀佛,出家人動(dòng)了妄念,罪過(guò)罪過(guò)?!?br/>
“老皇爺是世外之人,但也是段氏弟子。”
高云麟道:“曾經(jīng)‘南帝’段皇爺與我重陽(yáng)老祖交換過(guò)絕世武學(xué),晚輩受人之托,就怕段氏武學(xué)斷了傳承,故而特意趕來(lái)?!?br/>
老和尚眼中一驚,雖然有些狐疑,但卻不禁站了起來(lái)。
他嘆了口氣:“多謝施主一番心意,老衲原是愧不敢受,但我段氏如今凋零……。不知可否讓老衲先印證一番,只是對(duì)施主多有得罪了!”
“應(yīng)當(dāng)?shù)??!?br/>
高云麟笑道:“在下也正好見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)段家絕學(xué)?!?br/>
兩人用的都是《一陽(yáng)指》,不過(guò)段家的《一陽(yáng)指》便是與他在“倚天屠龍”里朱長(zhǎng)齡身上得來(lái)的是一套路數(shù);他施展的是王重陽(yáng)完善后的正規(guī)版本。
“咦?《六脈神劍》!”
高云麟和老和尚對(duì)了上百指氣勁后,忽然感應(yīng)到一道鋒利之極的氣勁,心下駭然,又驚又喜。
“阿彌陀佛,老衲失態(tài)了,竟被施主激起了好勝心,真是罪過(guò)!”
老和尚的忽然道歉,讓高云麟無(wú)語(yǔ)——正是他們這般虔誠(chéng)禮佛的出塵之心,才讓國(guó)家權(quán)柄把持在高家手中幾百年。
“老和尚可是壓抑不住心中的戾氣,必須用佛法壓制?”
高云麟點(diǎn)出癥結(jié)。
“阿彌陀佛!”
老和尚兩眼亮得耀目,“不知施主何以教我?!”
他是首次甩掉出家人心態(tài),自稱為“我”了。
“交換?!?br/>
高云麟笑道:“你我兩家可重現(xiàn)昔日重陽(yáng)祖師和段老皇爺?shù)墓适拢永m(xù)兩家舊交。”
“善,大善!”
老和尚首次展露笑容,“《先天功》!”
“《六脈神劍》!”
高云麟幾乎和他同時(shí)報(bào)價(jià)。
老和尚只是思索片刻,便點(diǎn)頭道:“觀摩典籍一個(gè)時(shí)辰,不可帶走原件,不可手抄記錄?!?br/>
這廝算是在死撐最后的顏面,也在試探高云麟的底限和真實(shí)意圖。
“可!”
高云麟有系統(tǒng)輔助,卻是不怕?。?br/>
“恭喜星主獲得超階武學(xué)《六脈神劍》(段譽(yù)復(fù)制版)、《北冥神功》(段譽(yù)殘缺版)、《凌波微步》、《枯榮神功》……”
沒(méi)想到段氏武學(xué),被段譽(yù)保存了下來(lái),還多出了他的幾門(mén)奇遇功法……
大理段氏被高氏篡位奪了國(guó)祚后,高氏又禪讓還政給了段正淳,史稱“后理”,段正淳又禪位給了段譽(yù)。
段譽(yù)是在北宋徽宗大觀二年(公元1107年),接替其父段正淳為大理國(guó)第16代國(guó)王,直至南宋高宗紹興十七年(公元1147年)禪位為僧,在位長(zhǎng)達(dá)39年,是后理國(guó)諸王中在位時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)王,死后謚號(hào)宣仁皇帝。段譽(yù)是個(gè)有所作為的君主,他明白與宋朝建立友好關(guān)系是立國(guó)之本。盡管宋朝與大理國(guó)的關(guān)系由于宋太祖的“不暇遠(yuǎn)略”的方針而有所疏離,然而大理國(guó)仍然一直向宋朝稱臣。段譽(yù)特別重視加強(qiáng)與宋朝的聯(lián)系,入貢大理馬、麝香、牛黃、細(xì)氈等土特產(chǎn),還派幻戲樂(lè)人(魔術(shù)師)到宋朝表演,深得宋徽宗的禮遇,冊(cè)封他為金紫光祿大夫、云南節(jié)度使、大理國(guó)王等。
只是如今后代段氏子弟,卻被蒙元鐵騎踏破了國(guó)防、滅了國(guó)祚,或許老和尚鎮(zhèn)壓了暴走的戾氣、改善段氏武學(xué)后,可以幫助段氏子弟改善生存環(huán)境吧。
這些和收獲巨大的高云麟都不想干,老和尚怕他專注學(xué)會(huì)了《六脈神劍》,故而可以耍花招、展示了百年前段譽(yù)留下的一身所學(xué)秘典之上部頂級(jí)神功,卻不想便宜了他!
沒(méi)人知道,被郭靖、黃蓉和丐幫以及武林中人定義為“義士”和“民族英雄”的“甄志丙”,會(huì)來(lái)大理,和段老皇爺交換武學(xué),趁機(jī)獲得了段氏幾部超級(jí)絕學(xué)……
“既然段氏收獲這般巨大,那么,西夏皇族、靈鷲宮、慕容世家、總部嚴(yán)重缺乏高手的丐幫……都應(yīng)有收獲吧?”