【原文】大成[1]若缺，其用不弊[2]。大盈若沖[3]，其用不窮。

    大直若屈[4]，大巧若拙，大辯若訥[5]。靜勝躁，寒勝熱[6]。

    清靜為天下正[7]?！咀⑨尅縖1]大成：最為完滿的東西。成：完美也。

    [2]弊：敝，窮盡。[3]沖：盅也，中空。[4]屈：曲。[5]訥：拙嘴笨舌。

    [6]靜勝躁，寒勝熱：清靜克服擾動，寒冷克服暑熱。[7]正：通

    “政”。【譯文】即使是天下最完美的東西，都好似有缺陷，但無損它的效用；即使是天下最充實的東西，都好像虛空，但它的作用不會窮盡。

    最正直的人，有時也須委曲求全；最有巧思的人，有時也須笨拙行事；最能巧辯的人，有時也會顯得木訥難言。

    清靜克服擾動，寒冷克服暑熱。因此清靜無為，才能統(tǒng)治天下?！窘馕觥窟@一章在內容上和行文上，都可以說是四十一章的繼續(xù)，是講內容和形式、本質和現(xiàn)象的辯證關系。

    老子認為有些事物表面看來是一種情況，實質上卻又是一種情況。

    “大成若缺，其用不敵；大盈若沖，其用不窮”是講道之理念的本質。道的理念是非常成熟和完滿的理論，但有些人不能正確理解它，因為在這些人看來，好像這個理論缺少現(xiàn)實指導意義。

    “大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”是舉例說明道的理念之所以容易被人誤解的原因。

    這個原因就是人們的感覺和認識上常常出現(xiàn)誤差，比如把特別直的東西看成彎的，把非常巧的東西看成拙的，把非常能思辯的人看成木訥的人一樣。

    實際上，這個理論的價值就是它適用于對任何事物的指導，是個普遍真理。

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